Крайне важно, чтобы мы задавали вопросы, и спрашивали Единственного, кто действительно может ответить. Мы никогда не должны думать, что задавать такие вопросы — это недостаток веры или вызов целостности Бога. Мы должны делать это в правильном духе, то есть для того, чтобы получить ответ.
Я думаю, что самые важные вопросы нужно задавать Богу, а не людям. Они неизбежно дадут нам ответы. Они могут даже дать нам правильные ответы, но даже самые лучшие ответы от людей никогда не удовлетворят и не придадут такой веры, как ответы, которые Бог дает нам непосредственно.
Когда мы обращаемся со своими вопросами к Господу, Он может ответить нам через людей, проповедь, кассету или книгу, или ответ может даже прийти из совершенно неожиданного источника — но мы будем знать, что это Господь отвечает на наш вопрос. Когда Он отвечает особым образом, это вселяет в наши сердца непоколебимую веру. На самом деле это та скала, на которой Господь сказал, что построит Свою Церковь:
…на этой скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее.
Матфея 16:13-18
Многие ошибочно истолковали эти слова как означающие, что Господь собирался построить Свою Церковь на Петре, но это не то, что Он имел в виду. Скала, на которой Господь строит Свою Церковь, — это откровение от Отца о том, кто такой Иисус. Мы не можем быть обращены к Иисусу, которого знают наши родители или пасторы, но все мы должны получить личное откровение от Отца о том, кто такой Иисус. Он должен быть нашим индивидуальным Царём и Спасителем. Это откровение — камень, на котором построена Церковь. Каждая истина, прочно построенная на этом фундаменте в нашей жизни, также будет исходить от Отца.
Хорошо слушать проповедь помазанника, читать книги и стремиться учиться у других людей в Теле Христовом. Подчинение Телу таким образом является частью необходимого смирения. Это также важно для того, чтобы поддерживать нас. Однажды я слышал, как один старик сказал, что из тысяч блюд, которые его жена приготовила для него, он мог вспомнить только несколько, которые были впечатляющими, но все они использовались для поддержания его сил. Проповедь и учение не обязательно должны быть впечатляющими, чтобы поддерживать нас. Нам просто нужна сбалансированная, здоровая духовная диета, которая поддерживает нас в движении.
Однако, если мы собираемся выйти за рамки поддержания и действительно расти духовно, нам нужно, чтобы Сам Господь учил нас чему-то. Нам нужно стремиться к знаниям, которым, как мы знаем, Он призвал нас следовать. Часто это вещи, которые нам нужно хранить в тайне перед Господом, чтобы Он мог открыть их нам Своим особым образом, и мы будем знать, что они от Бога, а не от человека. Таким образом, мы слышим не просто слова Господа, но и само Слово. Хотя слова могут исходить от человека, мы знаем, что они приходят к нам прямо от Бога. Именно так апостол Павел принял Евангелие, которое он проповедовал, что также является одной из причин того, что у него была такая смелость и уверенность в нём.
Тем не менее, Павел представил своё Евангелие руководителям церкви с целью подтверждения его, что также важно, прежде чем мы представим такое понимание как учение в церкви. Нам тоже нужно копать свои собственные колодцы, прося Господа научить нас определённым вещам, которые могут быть самыми глубокими вопросами нашего сердца. Но, как сказал Павел, прежде чем представить новое учение в качестве доктрины, оно должно быть подтверждено пастырями, которых Он дал нам для защиты церкви.
Верно и то, что все, что Господь показывает нам лично, вероятно, было показано многим другим. Мы ищем не нового откровения, а просто истины, преподанной нам Богом. Когда мы получаем её от нашего небесного Отца, как это сделал Пётр, она становится камнем в нашей жизни, который нельзя украсть. Учение, которое мы получаем от людей, гораздо легче разрушается вызовами со стороны других верующих.
Вот почему в нашей Школе служения мы иногда приглашаем ораторов, которые, как мы знаем, будут учить вещам, противоречащим нашей собственной позиции по определённым вопросам. Иногда мы даже привлекаем нескольких разных учителей для обсуждения предмета, когда знаем, что их учения будут противоречить друг другу. Мы делаем это не для того, чтобы сбить с толку наших учеников, а для того, чтобы побудить их разобраться и узнать мнение Господа по этому вопросу. Мы знаем, что любой, кто вступает в служение, будет постоянно сталкиваться с различными мнениями, и мы хотим, чтобы служители, которых мы посылаем, знали, как обратиться к Учителю за ответами на вопросы, которые неизбежно возникнут.
Мы не хотим тратить время на изобретение колеса с каждым учением, поэтому по многим нашим вопросам правильно обращаться к доверенным учителям и пасторам. Однако даже тогда мы должны стремиться услышать голос нашего Учителя.
Помазание, которое вы получили от Него, постоянно в вас, и поэтому вам не нужно, чтобы кто-либо учил вас. Его помазание само учит вас всему, оно говорит истину и никогда не лжет. Поэтому, как оно научило вас, так и оставайтесь в Нем.
1 Иоанна 2:27
Некоторые из глупых и незрелых людей истолковали это как означающее, что они никогда не должны слушать учителей, но, если бы это было правдой, почему Господь назначал учителей в Своей Церкви и почему так много внимания уделялось учению апостолов? В этом библейском стихе говорится, что мы должны искать учения только у тех, кто помазан на это, и мы должны признавать помазание как голос нашего Учителя. Тем не менее, задайте свои самые важные вопросы Господу и позвольте Ему учить вас особым способом. Его учение станет непоколебимой скалой в вашей жизни, которая, как вы обнаружите, также может закрыть врата ада.
Рик Джойнер
