После событий в Эсбери и других излияний, а также учитывая большую часть гиперболы, окружающей эти события, я думаю, что для нас разумно сделать паузу на мгновение, чтобы подумать, действительно ли то, что мы называем «пробуждением», достойно этого названия.
У пасторов и других людей давно появилась склонность смело объявлять: «У нас будет пробуждение на следующих нескольких собраниях, начиная с воскресенья в 19.00 вечера!» Что они на самом деле имеют в виду: «У нас проходит собрание, и, надеюсь, Святой Дух тоже придёт!» Это почти так же, как если бы они сначала приглашали Святого Духа прийти на их собрание, но они ограничивают Его одним днём и, вероятно, определённым временным интервалом тоже! Это лишь небольшая критика, потому что в глубине души они хотели бы видеть любое излияние Святого Духа в своей Церкви — но на самом деле они не ожидают, что это произойдёт!
С другой стороны, излияния, которые недавно наблюдались в Эсбери, Ли, Огайо, и во многих других местах, немедленно рекламируются как «пробуждение», когда они продолжаются не более пары дней. Некоторые длятся всего несколько дней, максимум пару недель, но другие держатся долго, и ярлык «пробуждение», как правило, приклеивается немного прочнее. Но является ли это пробуждением, или это просто излияние Святого Духа?
Почему я задаю такой вопрос?
Что ж, для меня пробуждение — это суверенное действие Бога, совершаемое Его Святым Духом, которое, как мы часто говорим, «меняет правила игры»! Под этим я подразумеваю, что происходящее влияет не только на Церковь. Это влияет на окружающую местность, город, нацию и за её пределами.
Великое пробуждение в середине 1700-х годов было одним из таких при Джонатане Эдвардсе. Кейн-Ридж и Ред-Ривер в начале 1800-х годов были ещё одним. Пробуждение Ольстера в 1859-61 годах было одним из них. И мы все знаем, как пробуждение Уэльса и Азуза-стрит в 1904-1910 годах повлияли на мир. Затем было Гебридское пробуждение 1950-52 годов, за которым последовало более недавнее аргентинское 1985 года, которое, как говорят некоторые, никогда не прекращалось! Как насчет Торонто, Пенсаколы, даже Лейкленда, «Пробуждения залива» и других — они тоже затронули целые сообщества, даже нации? А как насчет пробуждений в Иране, Китае и других местах, о которых почти не упоминают?
Их так много — слишком много, чтобы все упоминать. И всё же одна вещь определяет пробуждение во всех этих местах более чётко, чем что-либо другое: они продолжались, они произвели многие тысячи спасений, они были отмечены удивительными исцелениями и их плоды продолжались. Они повлияли на мораль всех людей, они распространились подобно лесному пожару, куда бы они ни коснулись, и они изменили сообщества, они изменили города, и они изменили и затронули нации!
Ни один из этих параметров ещё не был выполнен в этой текущей волне. Это продолжается всего три недели, и мы ещё не видели много плодов. Конечно, Святой Дух излил на них своё помазание, но они затронули относительно немногих людей — в основном в возрастной группе 16-25 лет. Конечно, многие люди поспешили попробовать то, что происходит, что ясно демонстрирует голод и стремление к пробуждению во всём возрастном спектре. Но они ещё не в пробуждении — большие надежды, конечно, но слишком рано возлагать на них ещё более тяжёлую ответственность за пробуждение – ответственность за управление тем, что у них есть, достаточно обременительна. Им нужно время, чтобы научиться управлять в реальных жизненных ситуациях.
Наконец, я скажу это ещё раз, это ещё не ВСЁ! Это всего лишь дегустация. Да, цунами, которое является пробуждением, уже на подходе, но оно ещё не наступило. Поддерживайте текущее излияние молитвой, финансами, наставничеством — но не обременяйте их обязанностями по пробуждению — во всяком случае, пока!
Крис Беннетт
