Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. ( Матфея 5:5 )
Как может человек быть кротким в этом злом мире?
Неужели он должен равнодушно смотреть на несправедливость — или, что еще хуже, безразлично? Как он может быть кротким среди жестоких, сдержанным среди безжалостных? Как он может жить среди волков, не став одним из них? Кого Иисус учит, что тот «унаследует землю»?
Злые времена постигают мир, когда люди неправильно понимают кротость. Когда человек видит, как сильные эксплуатируют уязвимых, богатые попирают бедных, а беззащитных ведут на бойню, самозванец-кротость предлагает нам заключить мирный договор с тиранами. Мы ничего не делаем по этому поводу. Его сделка запрещает всякое сопротивление и шепчет: «Кроткий, только кроткий…, только робкий». Он заставляет человека бежать с передовой, напоминая ему на каждом шагу: «Кроткие унаследуют землю».
По крайней мере, так мне казалось. Я изо всех сил пытался примирить кротость с силой, с твердостью характера, с мужественностью.
Однако, как ни странно, самые кроткие люди в Библии были самыми смелыми. Моисей, например, был самым кротким человеком на земле (Числа 12:3), но Бог использовал его, чтобы наказать сверхдержаву, обеспечить соблюдение закона и противостоять идолопоклонству — растопив золотого тельца Израиля и заставив народ выпить его. Великая кротость не всегда делала его мистером Роджерсом (“Есть три пути к конечному успеху: первый способ — быть добрым. Второй способ — быть добрым. Третий способ — быть добрым”. — прим. пер.)
И это блаженство кротости написано двумя самыми мужественными людьми в Библии: Господом Иисусом, который цитирует царя Давида. Христос цитирует Давида (псалом 36:11): «Кроткие наследуют землю и будут наслаждаться обильным миром». Если мы считаем кротость второстепенной добродетелью для тех, кто равнодушен к злу или слишком боится противостоять ему, то псалом 36 помогает прояснить, как кроткие мыслят и верят в злом мире.
Мужская кротость
Сам Давид обладал мужским смирением. Когда он не отвечал ударом на удар, это было не потому, что он не мог ответить. Некоторые мужчины кажутся смиренными, потому что не могут смирить своих врагов. Но Давид — именно такой человек; его репутация говорит сама за себя. Его называют «человеком доблестным, человеком войны» еще до того, как он сразился с великаном (1 Царств 16:18). Смирение сдерживало реальную силу и позволяло контролировать гнев, который мог бы свести на нет все его возможности.
Давид был не просто кротким. Он сражался. Он противостоял. Он вел себя как мужчина. Он мог быть кротким именно потому, что был опасен. Его кротость не освобождала его от обязанности быть сильным и храбрым, но он умел распознавать это. Он знал, когда сражаться , а когда нет ; когда обнажить меч , а когда вложить его в ножны . Он был нежен со стадом, и все же хватал львов за бороды и убивал их.
Как говорилось об артурианском рыцаре Ланселоте, он был «самым кротким человеком, когда-либо евшим в зале среди дам» и «самым суровым рыцарем для своего смертельного врага, когда-либо вонзившим копье в остальных». К. С. Льюис отмечает, что такой герой «не является компромиссом или золотой серединой между свирепостью и кротостью; он свиреп до предела и кроток до предела».
Вот чего мне не хватало. Человек волен быть полностью кротким, но не должен быть только кротким. Он принимает детей и проявляет сострадание к грешнику, но при этом знает, когда нужно взять кнут и очистить храм. Этот человек – человек не от природы, замечает Льюис, а от искусства – и, можно сказать, от благодати.
На протяжении всего 36-го псалма Давид призывает к кротости:
Не беспокойся из-за злодеев;
не завидуй нечестивым! (стих 1)Уповай на Господа и делай добро;
живи на земле и будь верен. (стих 3)Наслаждайся Господом…
Предай путь свой Господу…
Успокойся пред Господом. (стихи 4–5, 7)Воздержись от гнева и оставь ярость! (стих 8)
Жди Господа и следуй Его пути. (стих 34)
Он доверяет Богу, вместо того чтобы наносить ответный удар. Но если это единственное послание, которое мы можем дать людям в этом злом мире, то мы урезали смысл 36-го псалма . Давид дает нам больше помощи в повиновении, в том, чтобы праведность сдерживала наши руки. Он дает нам два обетования, которые смягчаются кротостью, а не местью.
1. Обещание ада
Когда мы спрашиваем: «Давид, как ты мог сдерживать себя, когда Шимей, Навал, Саул, Авессалом и другие причинили тебе боль?», он отвечает не тем, что люди всегда должны быть кроткими, а тем, что Бог всегда будет справедлив. «Он поступит».
Перечитайте псалом 36 еще раз. Успокойтесь; доверьтесь Богу; не беспокойтесь; будьте кроткими — почему?
[Злодеи] скоро увянут, как трава. (стих 2)
Вскоре нечестивых не станет. (стих 10)
Господь смеется над нечестивыми,
ибо видит, что приближается день Его. (стих 13)Меч их вонзится в их собственное сердце,
и луки их сломаются. (стих 15)Подобно дыму, они исчезают. (стих 20)
Проклятые им будут истреблены…
Дети нечестивых будут истреблены…
Ты увидишь, как истребят нечестивых. (стихи 22, 28, 34)Беззаконники будут всецело уничтожены. (стих 38)
Господь любит справедливость. (стих 28)
Давид мог оставить это дело в руках Того, чье негодование пылало сильнее, чем его собственное. Могучая ненависть Бога к нечестивым позволила мечу мести за личные обиды ускользнуть из его рук.
«Мы побеждаем зло добром, потому что Бог победит зло гневом».
Или, как говорит Павел: «Возлюбленные, никогда не мстите за себя, но оставьте это [дайте место] гневу Божьему, ибо написано: „Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь“» (Римлянам 12:19). Другими словами: «Уберите оружие ваше и отойдите в сторону, чтобы дать место Моим пушкам». Обещание Господа воздать освобождает нас, позволяя нам отомстить, дав пищу голодному врагу, питье жаждущему гонителю. Мы побеждаем зло добром, потому что Он победит зло гневом (Римлянам 12:19–20).
Доверяете ли вы Его справедливости? Покажите мне человека, который не верит в Божью месть, и я покажу вам человека, который не может быть кротким. Как он может быть кротким? Он либо заглушит в себе зло и будет винить добродетель, либо будет считать религию лишь пустыми чувствами и обливать руки кровью. Кротость основана на божественной справедливости и не стыдится ада.
2. Обещание рая
Во-вторых, и это прекрасно отражено в нашем блаженстве: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матфея 5:5).
Эта обетованная земля дана воинам, любящим мир. Они представляют собой прекрасный парадокс. Они — воины, сильные и храбрые, чтобы противостоять злу, но также и люди, которые «не воздают никому злом за зло» и которые, «если возможно, насколько это зависит от них, живут мирно со всеми» (Римлянам 12:17–18).
На протяжении всего 36-го псалма Бог дает гарантии тем, кто доверяет Ему в трудные для них времена.
[Бог] явит праведность твою, как свет,
и справедливость твою, как полдень. (стих 6)Господь поддерживает праведных. (стих 17)
Их наследие останется навеки;
они не будут посрамлены в злые времена. (стихи 18–19)Хотя [праведник] и падёт, он не будет низвергнут вниз головой. (стих 24)
[Бог] не оставит Своих святых.
Они будут сохранены навеки. (стих 28)Господь помогает им и избавляет их… и спасает их. (стих 40)
Короче говоря, «кроткие наследуют землю и будут наслаждаться обильным миром» (стих 11).
Бог не оставит безнаказанным никакой несправедливости, никакого оскорбления, никакой порочности нечестивых. Доверьтесь Ему. Он также не оставит безнаказанным никакого снисхождения, никакой выдержки, никакого сокрытия личных обид праведниками. Доверьтесь Ему. Когда несправедливость угрожает другим или оскорбляет имя Божье, даже самые кроткие из сынов Божьих действуют. Но часто, когда нам самим приходится нести бремя обиды, мы делаем это, молясь за наших врагов, а не наказывая их, потому что ожидаем для них справедливости — совершенной на кресте или в вечности — и ожидаем щедрой награды за наше долготерпение согласно Божьему обещанию.
Человек войны, человек мира
Как же человек может быть кротким в злом мире? Как он может жить среди волков и не стать одним из них?
В решающие моменты он проявляет смирение, подобно Давиду и Моисею. Он не использует кротость как оправдание трусости или апатии, но по повелению Бога он смиряется и творит добро, доверяя Его обещаниям о грядущей справедливости и награде. Описывает ли это вас?
Мы все должны учиться у Господа. Никто не был сильнее и кротче, чем Иисус, Лев из колена Иуды, Который стоял безмолвно, как агнец, перед стригущими Его, давал наставления по уходу за Своей матерью на последнем издыхании и молил о прощении, а не о проклятии, тех, кто убивал Его. К искушаемым, мстительным, озлобленным и преданным Иисус взывает: «Возьмите на себя Моё иго и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матфея 11:29).
Такие христиане побеждают себя, доверяя Ему. Это те мужчины и женщины, которым Иисус обещает, что однажды, и очень скоро, они унаследуют землю.
