Наступает пора окончательного испытания посланников Господа. Господь завершает создание сосудов для посланников и проверяет их качество, чтобы убедиться, что они не сломаются под давлением, когда им будут доверены истинная сила и власть. Святой Дух даёт нам пример этого в 13-й главе Третьей книги Царств, говоря о том, что произошло с молодым человеком Божьим, или молодым пророком.
Молодой пророк был послан Господом, чтобы донести пророческую весть о суде, предостережении и призыве к покаянию для царя Израиля Иеровоама. Иеровоам подталкивал народ Божий к идолопоклонству. Он вёл народ Божий к себе, а не к Богу. Иеровоам создавал козни, чтобы люди зависели от него и его служения, подобно тому, как это делают многие церковные лидеры сегодня.
Юноша Божий произнёс слово суда против деяний Иеровоама (ложного жертвенника, который тот создал, пытаясь сохранить влияние Божьего народа). Иеровоам в гневе указал на молодого пророка и приказал своим людям схватить его, но рука его мгновенно иссохла от суда Господня. Затем жертвенник раскололся надвое, как раз когда юноша пророчествовал.
Тогда царь попросил молодого пророка о милосердии и помолился о том, чтобы его иссохшая рука исцелилась, и она была исцелена. Тогда Иеровоам предложил молодому пророку награду. Пророк отказался и объяснил, почему не сделает этого:
Но человек Божий сказал царю: даже если бы ты давал мне половину дома твоего, я не вошел бы с тобою, и не ел бы хлеба и не пил бы воды в этом месте, ибо так заповедано мне словом Господним: «не ешь хлеба, не пей воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты пришел». И пошел он другою и не вернулся тою дорогою, которою пришел в Вефиль . (3 Царств 13:8-10)
Молодой пророк прошёл первые два испытания и был на пути к завершению третьего. Юноша Божий передал пророческое слово, рискуя собственной жизнью. Пророческое слово было «негативным» для царя, и царь мог убить молодого пророка, но Господь сохранил его. Затем пророк мог решить взять награду у царя, которая лишила бы его права быть посланником, как это сделал Гиезий, когда попросил награду у Неемана (4 Царств 5:20-27). Однако молодой пророк преодолел страх перед людьми и жадность, чтобы пройти оба испытания.
К сожалению, последнее испытание потребовало бы служения и жизни посланника. Последнее испытание от Бога было таково: «Будешь ли ты послушен Мне больше, чем всем остальным пророкам? Послушаешься ли ты Меня больше, чем лидеров, которых ты уважаешь и которыми восхищаешься, если они сделают или скажут что-то, противоречащее тому, что Я тебе сказал? Поддадишься ли ты давлению того, что говорят признанные служители, или поверишь и будешь действовать по Моему слову? Останешься ли ты на убеждениях Моей открытой воли или отступишь от неё, если кто-то уважаемый представит иное откровение, которое откликнется на твою душу?»
Молодой человек Божий решил повиноваться Богу, не ев и не пил в том месте и вернувшись домой другим путем, чем пришел.
“В Вефиле жил один старец-пророк. И пришли сыновья его и рассказали ему все дела, которые сделал в тот день человек Божий в Вефиле; пересказали они и отцу своему слова, которые он говорил царю. И сказал им отец: «Какою дорогою он ходил?» Ибо сыновья его видели, куда ходил человек Божий, пришедший из Иудеи. Тогда сказал он сыновьям своим: «Оседлайте мне осла». И оседлали ему осла, и он сел на него и поехал вслед за человеком Божиим, и нашел его сидящим под дубом. И сказал ему: «Ты ли человек Божий, пришедший из Иудеи?» И тот ответил: «Я». И сказал ему: «Пойдем со мною в дом твой и поешь хлеба». Но он сказал: «Я не могу ни воротиться с тобою, ни войти с тобою, ни есть хлеба, ни пить воды с тобою здесь. Ибо словом Господним сказано мне: «Ты не будешь есть хлеба и пить воды там и не вернешься тою дорогою, которою ты пришел». Он сказал ему: «Я тоже пророк, как и ты, и Ангел говорил мне словом Господним, говоря: «Возьми его с собою в дом твой, и пусть он поест хлеба и напьется воды». (Он солгал ему.) И он вернулся с ним, и ел хлеб в его доме, и пил воду. И случилось, что когда они сидели за столом, было слово Господне к пророку, который привел его, и он воззвал к человеку Божию, пришедшему из Иудеи, говоря: так говорит Господь: за то, что ты не послушал слова Господня и не исполнил заповеди, которую заповедал тебе Господь, Бог твой, но вернулся, ел хлеб и пил воду в том месте, о котором сказал тебе Господь: «не ешь хлеба и не пей воды», тело твое не войдет в гробницу отцов твоих «. (3 Царств 13:11-22)
Важно отметить, что в Писании пожилой человек назван пророком. Он не был лжепророком, как ошибочно утверждают некоторые. Господь использовал пожилого пророка, чтобы подвергнуть молодого пророка последнему испытанию. Если бы молодой пророк прошёл испытание, Господь мог бы даровать ему гораздо большую силу и власть, и мы все знали бы его имя, так же как знали имя Илии.
Господь не солгал молодому человеку Божьему; это сделал пророк старшего возраста. Важно, чтобы мы проводили это различие. Также важно, чтобы мы не создавали доктрин относительно того, чего мы не до конца понимаем. Пророк старшего возраста знал по прямому откровению, что младшего пророка нужно было испытать. Он также знал, что тот ослушался Бога после испытания, поэтому мы можем знать, что пророк старшего возраста был истинным пророком, а не от дьявола. Он оплакивал смерть молодого человека Божьего после того, как его убил лев (что указывает на то, что он не хотел этого и был опечален), и он осознавал, что его пророческое слово о суде сбудется.
Молодой пророк провалил это последнее испытание, потому что предпочёл голосу старшего пророка, которому можно доверять, прямое слово и убеждение, полученные от Господа. Молодой человек пошёл против своей совести и подчинился старшему, признанному служителю, вместо того, что, по его мнению, было волей Господа. Молодой пророк решил поверить лжи о том, что ангел явился старому пророку и сказал нечто противоположное тому, что Господь первоначально сказал молодому человеку Божьему.
Господь будет испытывать Своих посланников таким образом. Послушаются ли они слову Господа, которое Он дал им напрямую, или же поверят слову старшего служителя, превосходящего Господа? Как посланник может быть посланником, если он верит кому-то другому, а не тому, что Дух Божий сказал ему? Этот будущий посланник лишь доказывает Господу, что он на самом деле не Его посланник, а всего лишь посланник другого служителя или пророка. Старший служитель или пророк для него как Бог, и поэтому идолопоклонство укоренилось в сердце младшего посланника.
Мы должны слушать и уважать старших служителей-пророков. Но если мы отступаем от голоса Божьего, потому что старший служитель утверждает, что несёт голос Божий для нас и знает Его волю для нашей жизни, мы открываем себя для глубокого обмана. Именно так формируются культы, и это один из способов, которым враг пытается уловить Божий народ в эти последние дни. Великий обман овладеет нашими сердцами, когда мы не доверяем своей способности слышать Господа, а доверяем старшему служителю услышать Бога за нас.
Возможно, молодой пророк даже хотел, чтобы старший пророк принял его, принял, оценил и наставил. Молодой пророк, вероятно, был очень одинок и жаждал дружбы и общения. Поэтому он сознательно принял ложь, которая противоречила бы его совести. Важно отметить, что в тот момент он лишил себя возможности быть посланником Господа.
У молодого человека Божьего не было какого-то тёмного и злого скрытого греха. Он не впал в блуд, позорящий земную гордость или жажду богатства. Он просто не желал нести и исполнять слово Господа, невзирая на личные потери. Он жаждал дружбы старшего служителя больше, чем дружбы с Господом. Мы – друзья Господа, когда исполняем то, что Он заповедует (Иоанна 15:14).
Величайшим грехом молодого пророка было желание дружбы и принятия со стороны людей превыше Бога. Господь дал молодому пророку возможность доказать своё послушание и показать, что он хочет быть другом Бога (как Авраам) превыше всего остального. Молодой пророк своими действиями показал, что он пренебрежительно относится к дружбе с Господом. Он не испытывал должного уважения к Господу, которое подобало человеку в его положении. Поэтому Господь обрушил на него суровый суд, исполнив пророческое слово старого пророка и осудив служение молодого пророка.
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матфея 10:37-38).
Молодой пророк продемонстрировал, что его любовь к живому Богу не была сильнее его потребности быть принятым авторитетными пророческими служениями. Он мог бы совершить одно из величайших пророческих служений всех времён и стать духовным отцом для многих пророков, но он всё это разрушил, решив ослушаться слова Господа. Господь, несомненно, даровал бы молодому пророку в будущем здоровую дружбу и отношения, чтобы он мог достичь определённого уровня самореализации в духовном сообществе, но пророк не мог ждать, когда наступит время, указанное Господом.
Мы должны быть благодарны и уважать старших служителей Господа. Однако, если они делают или говорят нам что-то, противоречащее тому, что сказал Господь или что сказано в Его Слове, мы обязаны отвергнуть их слово и повиноваться Господу. Например, я не поступлюсь своими убеждениями, исходящими от Святого Духа и основанными на Слове Божьем. Если старший служитель поддерживает, выступает, одобряет или служит вместе с другим служителем, который дискредитировал себя согласно 1 Тимофею глава 3, и Титу глава 1, то я не буду менять свои убеждения, чтобы соответствовать убеждениям старшего служителя, которого я уважаю. Господь испытывает меня, чтобы увидеть, буду ли я слушаться Его написанного слова и твёрдо держаться своих убеждений Святого Духа.
Это лишь один пример, и есть множество различных ситуаций, с которыми верующие могут столкнуться прямо сейчас. Святой Дух откроет вам в сердце, есть ли в вашей жизни области, где Господь ожидает, что вы будете твердо стоять на Его истине, в то время как старое пророческое служение пытается заставить вас верить во что-то другое. Именно сейчас нам нужно твердо стоять на слове Господа и наших Богом данных убеждениях. В эти обманчивые времена важно как никогда твёрдо держаться Писания. Отец желает, чтобы мы прошли испытания и были одобрены. Он даст нам откровение и благодать, чтобы пройти испытания. Ищите Его и Его Царства превыше всего.
Еще другой сказал: «Господи! я пойду за Тобою, но позволь мне прежде пойти и проститься с домашними моими». Но Иисус сказал ему: «никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Луки 9:61-62).
В контексте этого послания возложение рук на плуг означает, что мы слышим Господа и начинаем следовать Его слову. Если мы отступаем (отворачиваемся и отказываемся) от своих убеждений и предназначения из-за лидера, который даёт нам противоречивые указания «от Господа», мы доказываем, что не являемся сосудами, готовыми к использованию Господом для установления и проявления Его Царства.
Да дарует нам Господь благодать, понимание, проницательность и мудрость в эти трудные времена.
Тай Унру
