Хотя практически каждый рождённый свыше верующий должен иметь представление о жертве Иисуса на кресте, я до сих пор поражаюсь, как мало кто по-настоящему понимает причастие.
Слово «общение» определяется как «совместное использование или обмен сокровенными мыслями и чувствами, особенно когда этот обмен происходит на ментальном или духовном уровне».
Когда Иисус встретился с двенадцатью учениками за столом, на так называемой Тайной вечере, Он не просто разделял с ними трапезу, но проводил время в общении и близости, которые Он не проявлял ни с кем другим.
Находясь в этом месте, Он делился со Своими последователями Своими мыслями, Своими чувствами и даже Своим будущим, но Он также научил их с любовью вспоминать о Нём (1 Коринфянам 11:24).
Как многие из нас теперь понимают, нам часто не хватает того, что все мы, верующие, причащаемся из одной чаши и от одного хлеба! Мы все являемся членами друг друга и, как одно Тело, участвуем (КАК ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ) в жизни Иисуса!
Та же самая Кровь, которую Он отдал на Кресте (Его жизнь), — это та же самая жизнь, которая должна течь между всеми членами Его Тела (Тела, которое есть единый хлеб).
Поскольку эти ученики делились воспоминаниями о Нём, они также проводили время в личном общении, и если между ними возникали какие-либо споры или несогласия, они улаживались.
«Итак, когда Он закончил омывать им ноги, оделся и снова сел, Он сказал им: «Вы понимаете, что Я сделал для вас?
Вы называете Меня Учителем и Господом, и вы правы, поступая так, ибо это то, кто Я есть.
Итак, если Я, ваш Господь и Учитель, омыл вам ноги, то вы тоже должны [это ваш долг, вы обязаны, вы обязаны это сделать] мыть ноги друг другу».
Иоанна 13:12-14.
Хотя многие не отождествляют омовение ног с причастием, это был способ Иисуса оставить в стороне все разногласия и проблемы между верующими.
За эти годы я много раз мыл ноги, и одна из вещей, которую я понял, заключается в том, что трудно сохранять разногласия между собой и человеком, которому ты моешь ноги. Этот акт смирения преодолевает гордыню и безразличие до такой степени, что примирение становится лёгким.
Если мы действительно являемся одним Телом и одной кровью в Иисусе, то мы не можем позволить, чтобы разногласия, личные мнения и критика подрывали единство Духа в объединяющей силе мира.
«Приложите все усилия, чтобы сохранить свое духовное единство узами мира. Есть одно ТЕЛО [верующих] и один ДУХ — точно так же, как вы были призваны к одной НАДЕЖДЕ, когда были призваны [к спасению] — один ГОСПОДЬ, одна ВЕРА, одно КРЕЩЕНИЕ, один БОГ и Отец всех нас, который [суверенен] над всеми и [действует] через всех и [живет] во всем.»
Ефесянам 4:3-6
Когда вы принимаете причастие, осознайте, что жизнь самого Иисуса Христа течёт между вами (не только между вами и Иисусом, но и между людьми) и всеми остальными вокруг вас, и если между вами и кем-то ещё есть разногласия, быстро устраните их, чтобы жизнь, любовь и единство Святого Духа продолжали существовать. Вливайтесь в свою жизнь и проходите через нее.
Иисус отдал Свою жизнь, чтобы у нас была жизнь, и притом в изобилии, но если мы будем кусать и пожирать друг друга из-за наших различий, то это лишит эту жизнь возможности влиять на нас в личном и корпоративном масштабе.
Приди, Святой Дух, и дай нам мудрость знать, как правильно приобщиться к жизни Иисуса через Его пролитую Кровь, ибо в ней — жизнь Божья!
Даниил Понтиус
