Никто не рождён проповедовать

Никто не рождён проповедовать

Никто не рожден проповедовать

Эта статья предназначена для молодых людей, которые стремятся проповедовать, но сомневаются в своих способностях.

Я имею в виду людей, которые обнаружили, что хорошая проповедь изменила их жизнь и напитала их души. Чудесным образом вы — тот, кто родился во грехе — полюбили Слово Божье, и Евангелие Христа, и проповедуемое слово, и в вас растёт желание проповедовать его самому. Но вы не уверены. У вас могут быть даже серьёзные сомнения. У вас «дар» для проповеди?

Во-первых, позвольте мне сказать, что такое смирение — хорошее место для начала. Я бы лучше взял проповедника, который начинал здесь, с неуверенности в себе, чем того с ревущей, гордой уверенностью в своих ораторских способностях. Если ваша голова стоит прямо и не раздута от самомнения, у вас будут некоторые сомнения, святые сомнения. Вы будете сомневаться в своих собственных способностях. Проповедь — это высокое призвание, и Бог так мощно использует это средство в Своей работе в мире (Ефесянам 3:8–10). И проповедь настолько личная и лично раскрывает самого проповедника, что вы были бы глупцом, грешником, если бы не имели колебаний.

Итак, некоторые сомнения хороши и жизненно важны — и будут стойкими, даже если уверенность со временем растёт. Но другие сомнения Бог намерен преодолеть, сделав вас, в Его терпеливом времени, проповедником Его слова.

Не бегущие на попятную

Проблема усугубляется в наше время тем, что мы воспитываемся в молодёжной культуре, которая прославляет силу и энергию молодых людей и обесценивает зрелость и мудрость людей старшего возраста. В обществе, озабоченном развлечениями и спортом, мы делаем много для двадцатилетних, находящихся на пике их силы и красоты. Если мы не научимся думать по-другому, мы, естественно, будем предполагать то же самое о проповедниках. Это распространённое заблуждение среди молодых людей сегодня.

Но контркультурная правда в том, что проповедники больше похожи на оперных певцов, чем на спортсменов. В зависимости от вида спорта, пик карьеры спортсменов приходится на двадцать с небольшим. Для гимнастов это может быть даже поздний подростковый возраст. Продолжительность профессиональной жизни, скажем, защитников НФЛ очень коротка. Однако музыканты и певцы часто достигают пика карьеры гораздо позже, после десятилетий опыта и оттачивания своих способностей — и особенно это касается человеческого голоса.

Большинство проповедников, если они остаются верными и трудолюбивыми, будут в лучшей форме в свои пятьдесят и шестьдесят, а не в тридцать и сорок. И наблюдение за Джоном Пайпером заставляет меня думать, что может быть, даже в свои семьдесят. Что приводит нас к главной истине, которую нужно утверждать и прояснять.

Не статичный «дар»

«Способный учить» (греч. didaktokos, 1 Тимофею 3:2) — это не статический дар, с которым человек либо рождается, либо нет, или который падает с неба полностью сформированным в один момент или нет.

Лёгкая атлетика даёт полезный пример. Некоторые «одарённые спортсмены», кажется, родились с силой и скоростью, равновесием и ловкостью. Без особой практики они легко добиваются успеха. Но этот вид «одарённости», эта кажущаяся сноровка с детства, не продвинет спортсмена далеко. Вы не встретите таких «одарённых», но неразвитых, нетренированных спортсменов в профессиональном спорте и на Олимпийских играх. И всё же мы также говорим о таких строго тренированных спортсменах как об «одарённых», и в этом случае что мы имеем в виду? Это тот вид способностей, который актуален для начинающих проповедников.

«Дар не статичен, а очень развит, культивирован, практичен, динамичен».

Каждый спортсмен мирового класса работает с некоторыми данными. В зависимости от вида спорта, рост и тип телосложения могут иметь значение. Но это далеко не вся история. Их привычки, модели, ритмы жизни, что они регулярно ели и не ели, как часто и как долго они тренировались, и качество их повторений — всё это оказывается существенным в их зрелых способностях. Их «дар» не статичен, а очень развит, культивирован, отработан, динамичен, является продуктом упорной работы на протяжении многих лет.

То же самое касается хороших учителей и проповедников. Их способности развиваются и оттачиваются годами, даже десятилетиями — по гораздо более длинной дуге, чем у спортсменов. Конечно, некоторые люди могли иметь ранний талант или были воспитаны с лучшими ораторскими способностями. Но ораторские способности человека в начале его двадцатилетия имеют очень мало общего с тем, будет ли он хорошим проповедником в свои шестьдесят.

Способности проповедовать и учить глубоко изучаются и тренируются. А затем фактор Святого Духа, Чьё помазание обычно работает в течение многих лет, создавая проповедников. Он делает проповедников не в неожиданные отдельные моменты, а через привычки на протяжении десятилетий. Влияние и руководство Духа сеют семена стремления в сердце и ведут развивающегося проповедника к скромным регулярным моделям, которые делают его эффективным голосом, не за одну ночь, а на протяжении всей жизни.

Бог действительно может создавать возрождённых христиан в момент возрождающего открытия глаз, но Он не создаёт таких проповедников. У Него достаточно терпения мастера для создания Своих проповедников, Он формирует и формирует их в течение многих лет подряд, в течение десятилетий опыта и личной медитации и публичной практики.

Для людей с ограниченными возможностями

Совет, который я даю молодым людям, желающим проповедовать, но сомневающимся в себе, вкратце таков: просите Бога о помощи, используйте все возможности, которые можете (и относитесь к ним серьёзно), и продолжайте в том же духе долгое время.

Для тех, у кого мало способностей к публичным выступлениям, начните с молитвы о том, чтобы Бог со временем произвёл в вас возрастающую способность проповедовать. И по мере того, как вы это делаете, намеренно стремитесь развить новый навык. Смотрите вдаль. Визуализируйте длинную дугу. Читайте книги о проповедовании. Используйте каждую возможность, чтобы преподавать Библию в любой обстановке: в небольшой группе, классе для взрослых, классе для детей, семейных молитвах. Стремитесь быть на высоте положения и работайте над тем, чтобы со временем стать лучше.

Для каждой возможности готовьтесь тщательно и основательно, зная, что частой опасностью при тщательной подготовке является слишком большой объём материала и слишком долгая речь. После того, как вы усердно поработали над подготовкой, затем безжалостно работайте над тем, чтобы сократить то, что у вас есть, оставляя то, что вы чувствуете наиболее необходимым сказать, и, возможно, удивляя свою аудиторию, закончив немного раньше, чем ожидалось, а не позже. Рост как христианина и проповедника включает в себя различение того, чего не следует говорить в любой данной возможности.

Для тех, у кого больше способностей

Для тех, кто имеет некоторые способности от природы или воспитания, но справедливо чувствует себя неспособным к этой задаче, донесите до себя слово апостола к его протеже: «…возгревай дар Божий» (2 Тимофею 1:6). Каким бы «одарённым» вы ни считали себя от рождения или практики, способность принесёт очень мало пользы, если вообще принесёт, для Царства Божьего, если не раздует её в пламя — то есть, если не будет обучена, воспитана, обусловлена. Работайте над этим. Эффективные проповедники не могут служить без тяжёлого труда и старания. Поэтому Павел говорит Тимофею, молодому проповеднику: «Упражняй себя в благочестии» (1 Тимофею 4:7). Что означает, среди прочего, духовную подготовку для общественного служения:

Посвяти себя чтению Писания, наставлению, учению. Не неради о даровании, которое дано тебе по пророчеству, когда возложили на тебя руки пресвитеры. Сие твори, погружайся в сие, чтобы все видели успех твой.
(1 Тимофею 4:13–15)

То, что Тимофей получил «дар», было хорошим началом. Но ему нужно было работать, практиковаться, посвящать себя, погружаться в себя, чтобы он не остановился на достигнутом в своих способностях к преподаванию и проповеди, но рос, созревал и развивался — настолько, чтобы «все видели твой успех».

Что бы сказала Рут Пайпер?

Позвольте мне оставить вас с долгой проповеднической жизнью Джона Пайпера, которого многие считают одним из самых эффективных и «одарённых» проповедников этого поколения. Для Пайпера «одарённый» явно не означало, что он вырос с талантом к публичным выступлениям или что эта способность упала с небес в один момент. Пайпер, по сути, был необычайно бездарным в подростковом возрасте — совершенно неспособным выступать публично в старшей школе и в начале колледжа. Только когда он согласился помолиться короткой молитвой в часовне в возрасте двадцати лет, он, наконец, начал медленно развивать способность выступать публично, по одной маленькой возможности за раз.

Во время учебы в семинарии он преподавал в воскресной школе для мальчиков, а после трёх лет учебы в Германии (и очень малой преподавательской деятельности) устроился на работу в Сент-Поле, штат Миннесота, где преподавал студентам колледжа. Ему было 34 года, когда он начал регулярно проповедовать в качестве пастора небольшой, ранее приходящей в упадок городской церкви в Миннеаполисе. Там он добросовестно готовился, проповедовал и учил по воскресным утрам, вечерам и средам, и за десятилетия он стал тем проповедником, который был готов и мог выступать перед большими собраниями с замечательной эффективностью в свои пятьдесят, шестьдесят и семьдесят лет.

Мать Джона, Рут, умерла, когда ему было 28, и она вообще едва ли была оратором. Иногда я задавался вопросом, что бы она подумала об этих последних пятидесяти годах. Если бы вы спросили её тогда, был ли её сын «одарён» проповедовать, возможно, она бы ответила скромно в лучшем случае, даже если бы она могла видеть в нем потенциал, который видели немногие другие. Но такова благодать Божья и пожизненная работа Духа, чтобы делать проповедниками даже самых неподходящих людей.

Так что продолжай, молодой честолюбивый проповедник. Питай свои святые амбиции проповедовать, используй все возможности, которые можешь, и раздувай в пламя те скудные способности, которые у тебя могут быть. Посмотри в будущее. И когда ты борешься с сомнениями относительно своего собственного «дара», не сомневайся в своём Боге, который способен использовать и обуславливать даже самый скромный голос.

Дэвид Матис

Добавить комментарий

Закрыть меню