Пять уроков для молодых пар
«Не ложись спать в гневе». Сколько раз вы слышали ту или иную версию этой супружеской пословицы? Многие пары с ясными глазами слышат это на добрачных консультациях и радостно кивают в знак согласия. Те, кто был женат некоторое время, могут посмеяться над такой наивностью. Посмотрим, будут ли они так же улыбаться и кивать через несколько месяцев.
Как только вы вступаете в брак, консультация быстро становится более сложной, неудобной и дорогостоящей. Иногда, справляясь с гневом перед сном, можно почувствовать, что заканчиваешь уборку подвала перед сном. Мы с женой знаем это не понаслышке, поскольку в течение семи лет упорно боролись за то, чтобы подавить свой гнев, прежде чем усталость одолеет нас. Достижение дешёвого, поверхностного мира может быть достаточно лёгким, но значимое примирение, как правило, требует значимого времени, энергии и, в общем, работы.
Однако совет действительно хороший, потому что это Божий совет:
Не позволяйте солнцу заходить во гневе вашем
(Ефесянам 4:26).
Это повеление распространяется на все отношения, но брак может оказаться самым трудным местом для её применения. Для многих из нас брак несёт в себе наибольший потенциал для того, чтобы вызвать у нас наибольший гнев (или, по крайней мере, злиться чаще всего).
Совет для пар, борющихся с гневом
Эта повышенная склонность к гневу не является недостатком брака. На самом деле это следствие того, что делает брак прекрасным. Брак обладает более высокой и последовательной способностью к гневу, потому что брак обладает более высокой и последовательной способностью к близости. Грех причиняет больше боли, когда мы открываемся и доверяем кому-то всего себя. Близость и уязвимость могут заставить даже маленькие грехи казаться поводами для войны.
Так как же пары могут бороться за то, чтобы унять свой гнев? В то время как многие (справедливо) обращаются к посланию к Ефесянам 5 за видением брака, стихи, непосредственно предшествующие этой главе, также содержат ценное оружие в борьбе за то, чтобы любить друг друга.
1. Гнев — это хорошая эмоция, которую мы часто выражаем греховно
Гневаясь, не грешите
(Ефесянам 4:26)
Вы не часто услышите эти два слова вместе на добрачном консультировании (или любом другом консультировании, если уж на то пошло). Прежде чем мы попытаемся избавиться от своего гнева на ночь, нам нужно помнить, что гнев может быть здоровым и благочестивым ответом на зло.
Многие из нас разработали карту своей эмоциональной жизни, в которой гнев всегда выходит за рамки дозволенного. Мы склонны предполагать, что гнев — особенно любой гнев, направленный на нас! — это необоснованно и неправильно. Такова была моя склонность при вступлении в брак. Однако слово Божье к нам не «никогда не гневайтесь», а «гневаясь, не грешите». Освободил ли ваш брак место для праведного гнева из-за какого-то проступка? Кто-нибудь из вас когда-нибудь говорил: «Я был неправ. Я согрешил против тебя. И это правильно, что ты злишься из-за этого»?
Многие браки страдают из-за того, что мы предполагаем, что гнев всегда плох — или что наш гнев всегда оправдан. Часто мы предполагаем первое, когда речь заходит о гневе нашего супруга, и второе, когда речь заходит о нашем собственном. Остальная часть 4-й главы, однако, обуздывает гнев, который неизбежно возникает в браке.
2. Старайтесь отбросить весь гнев
Избавьтесь от всякой горечи в душе, гнева, ярости, крика, злословия и всякого рода злобы.
(Ефесянам 4:31)
Подождите, разве это не вопиющее противоречие? Разве Павел только что не сказал: «Гневаясь, не грешите»? Здесь есть напряжённость, но не противоречие. Большая часть зрелости и мудрости в браке (и в христианской жизни в целом) заключается в способности знать, когда применять, казалось бы, противоположные заповеди — когда исправлять проступки, а когда не обращать на них внимания; когда говорить, а когда молчать; когда злиться из-за греха, а когда чтобы избавиться от гнева.
Послание должно быть ясным: гневу есть место в здоровых сердцах, но это ограниченное и временное место. Правильно злиться из-за зла, но только в рамках жизни, которая активно, настойчиво откладывает гнев в сторону — и не только большую часть гнева, но и весь гнев («Пусть вся горечь, гнев и негодование… будут удалены от вас»). Бог даёт срок годности даже нашему праведному гневу — и этот срок годности наступает сегодня.
3. 24-часовой день — это милость для браков
«Гневаясь, не грешите», пусть ваш гнев пройдет прежде, чем зайдет солнце
(Ефесянам 4:26)
Вы когда-нибудь задумывались, почему Бог создал каждый день продолжительностью 24 часа? Конечно, есть сотни веских причин, но Он сам называет нам здесь по крайней мере одну из них: потому что это сдерживает наш гнев и не даёт ему перерасти в тихий лесной пожар. Таким образом, 24-часовой день — это великая милость для браков. Когда солнце каждый день пересекает небо и начинает скрываться за горизонтом, оно неуклонно ведёт нас к примирению. Оно проводит черту на песке, которая заставляет нас выбирать между покорностью Богу и поиском примирения или отказом от Его совета и потаканием своей обиде.
Многие браки страдают из-за того, что мы позволяем обидам перерасти в горечь, которая медленно разрушает доверие и близость в течение нескольких дней, недель или даже месяцев. Доверие — это валюта близости. Супруги могут растрачивать это доверие большими, очевидными способами, которые каждый из нас мог бы назвать. Однако доверие растрачивается и более тонкими способами, и, возможно, самый распространённый способ — это вынашивание и разжигание обид. Первоначальная обида или гнев, возможно, были полностью оправданы, но срок давности истёк, и всё же горечь тихо остаётся, ранит и разъединяет. Итак, Бог каждый день вращает Солнце вокруг Земли, чтобы дать нам прекрасную возможность избавиться от всего нашего гнева.
Позвольте мне добавить здесь одно важное уточнение: в некоторые дни полное примирение может оказаться нереальным. Высвобождение нашего гнева не означает, что в отношениях всё хорошо. Вот почему в нашем доме мы говорим о достижении значимого примирения перед сном. Немного времени и сна на самом деле могут стать отличными союзниками в этом процессе. Настаивание на полном примирении за короткое время часто просто продлевает боль и разлад (опять же, я узнал это не понаслышке). Однако это не означает, что мы должны позволять себе таить гнев или соглашаться на меньшее, чем настоящее прощение и примирение. Это просто означает, что иногда нам придётся быть терпеливыми, чтобы тепло и гармония полностью вернулись. Важный урок здесь заключается в том, что оба супруга принимают решение регулярно, даже ежедневно, избавляться от всякого гнева.
4. Неразрешённый конфликт открывает дверь дьяволу
«Гневаясь, не грешите», пусть ваш гнев пройдет прежде, чем зайдет солнце; не давайте дьяволу места/ возможности в вашей жизни.
(Ефесянам 4:26-27)
Возможно, мы быстрее разрешили бы конфликты в наших браках, если бы увидели, что сатана может сделать с неразрешённым конфликтом. Дело не просто в том, что он может разжигать неразрешённый конфликт и со временем усугублять его; дело в том, что неразрешённый конфликт даёт ему доступ ко всем другим сферам наших браков. Открытая рана в одной области в конечном итоге кровоточит во всех других областях. Спать вместе становится всё труднее. Молиться вместе становится всё труднее. Совместное воспитание детей становится всё труднее. Планировать будущее вместе становится всё труднее. Служить вместе становится всё труднее. Просто существовать вместе становится всё труднее.
Многие браки страдают из-за того, что они игнорируют духовную войну против брака. «Мы боремся не против плоти и крови» — включая плоть и кровь, лежащие рядом с нами в постели, — «но против правителей, против властей, против космических сил над этой нынешней тьмой, против духовных сил зла в небесных местах» (Ефесянам 6:12). Каждая супружеская битва — это прежде всего духовная битва, и мы неизбежно проиграем эту битву, если будем думать, что сражаемся только друг с другом.
5. Относитесь к греху вашего супруга так, как Христос относился к вашему
Будьте добры друг к другу, сострадательны, прощайте друг друга, как Бог во Христе простил вас.
(Ефесянам 4:32)
Сколько супружеских кризисов и разводов можно было бы предотвратить, если бы эти пятнадцать слов действительно прижились?
Обратите внимание, Павел не просто говорит: «Будьте добры и прощайте друг друга», но «прощайте, как Бог простил вас во Христе». Бог не просто не обратил внимания на наш грех и неохотно двинулся дальше. Нет, Его Сын понёс наши горести, Он понёс наши печали, Он принял наши тернии, Он был сокрушён за наши беззакония, Он был изранен, чтобы исцелить наши раны, Он был проклят, и всё это для того, чтобы мы могли быть прощены. Так что прощай так, как ты был прощён. Ничто из того, что вы или я терпим в браке, не попросит или не потребует от нас большего, чем то, что Христос понёс ради нас на кресте.
Многие пары, которые практиковали этот стих, сделали поразительное открытие: конфликт на самом деле — это необычная возможность для близости. Почему? Потому что, когда мы относимся к греху друг друга так, как Христос относился к нашему, мы оба получаем возможность видеть и переживать Его присутствие больше. Конечно, мы можем видеть и переживать Его присутствие в те дни, когда мы ладим, но насколько более настоящим Он чувствуется, когда мы простираемся пред Ним и получаем значимое прощение, когда мы встречаем грубость с добротой, когда мы остаёмся и любим, когда мы могли бы разумно уйти?
Моменты в браке, которые больше всего нас злят, могут стать самыми ясными образами Христа и его церкви. Что еще может сделать мужа таким добрым, даже сейчас? Что еще могло бы заставить жену простить его — снова? Откуда ещё могла взяться такая самоотверженная, такая терпеливая, такая жизнерадостная любовь?
Итак, муж и жена, гневайтесь на грех в вашем браке и не ложитесь спать в гневе.
Маршалл Сигал
