Наблюдайте за собой и за учением

Наблюдайте за собой и за учением

Старое обвинение для новых пасторов

В течение 24 лет, которые я прослужил в пасторском служении, я видел непрерывный поток рекламных объявлений о том, как увеличить церковь. За почти 50 лет проповеди и преподавания я услышал десятки сообщений о евангелизме, миссиях и росте церкви. И всё же я, вероятно, мог бы пересчитать по пальцам одной руки, сколько раз в одном из этих объявлений или сообщений упоминался единственный стих в Библии, который, по сути, гласит: «Сделай это, и ты увидишь, что люди спасены».

Послание этого стиха было настолько важным для апостола Павла, что, когда он специально обращается к старейшинам в Новом Завете, он передаёт его суть. Это также единственный стих в Библии (который я могу вспомнить), в котором трижды даётся одно и то же наставление. Думаешь, это важно?

Что это за стих?

Следи за собой и за тем, чему ты учишь. Будь верен этому учению, и если ты так будешь поступать, то спасешь и себя, и тех, кто слушает тебя.
1 Тимофею 4:16

В течение 28 лет я обращался к этому тексту каждый семестр в последний день занятий. В компактном пространстве двух коротких предложений уместились три императива и два обещания. Мы начнём с императивов, прежде чем перейдём к обещаниям.

1. Внимательно следи за собой

Как служителю удаётся внимательно следить за собой? Развивая верность Христу и избегая размывания его преданности Ему. Как он это делает? Повинуясь заповеди, приведенной ранее в этой главе:

Готовь себя к благочестию
(1 Тимофею 4:7).

И как он это делает? Последовательно и от всего сердца практикуя библейские духовные дисциплины, особенно дисциплины, связанные со Словом Божьим и молитвой, ибо это данные Богом средства благочестия.

Благочестие — библейское слово, по сути, синоним подобия Христу, святости и освящения — культивируется личными и межличностными духовными дисциплинами, как позитивными (оживление), так и негативными (умерщвление плоти). Другими словами, эти библейские привычки являются средствами, с помощью которых Святой Дух работает, помогая нам познавать Бога и возрастать в благодати, а также побеждать грех.

Помните, что это повеление было сначала дано служителю (Тимофею), а затем распространено на всех христиан. Итак, не думайте, пастор, что в то время, как ваши люди станут более благочестивыми, практикуя духовные дисциплины, вы станете более похожими на Христа, просто находясь в служении. Искушения и давление служения сговорились сделать вас ещё более нечестивыми, если вы не будете готовить себя к благочестию. Мысленно вычеркните из своей жизни всё, что связано со служением. С тем, что осталось, можно ли сказать, что вы становитесь всё более похожим на Христа?

Я настоятельно призываю вас прочитать трактовку Ричардом Бакстером 1 Тимофею 4:16 — особенно его «Восемь причин, почему вам нужно внимательно следить за собой» — в его классическом пастырском труде «Реформированный пастор». Особо обратите внимание на его третью причину: вы подвержены бОльшим искушениям, чем другие. Сатана не глуп. Он знает, что если он сможет заставить вас упасть, это окажет более разрушительное воздействие на церковь, чем если бы он повалил парня, который приходит раз в месяц и сидит в заднем ряду.

Если пастор — новый или старый — не посвятит себя библейским средствам благочестия, он перестанет быть благочестивым человеком. И какой здоровой церкви нужен пастор, который не является благочестивым?

2. Внимательно следите за преподаванием.

В этом пастырском императиве учение относится к доктрине — к учению, содержащемуся во «всем совете Божьем» (Деяния 20:27). Другими словами, «Изучайте теологию, пастор!»

Даже до конца своей жизни Павел был примером прилежной учебы. Несмотря на своё доскональное знание Священных Писаний и всего, что он видел и пережил как апостол, он умолял Тимофея в заключительной главе своего последнего вдохновенного послания:

Когда придешь, принеси… книги, и прежде всего пергаменты
(2 Тимофею 4:13).

Если бы был хоть один человек, которому не нужно было бы дальше изучать теологию, разве вы не подумали бы, что это Павел? И если бы был хоть один раз, когда ему не нужно было внимательно следить за своим преподаванием, не думаете ли вы, что это было бы незадолго до его смерти? Но он знал, что пока его разум работает, нет ничего лучшего, что можно было бы вложить в него, чем истина Божьего Слова.

На протяжении десятилетий я наблюдал, что лишь немногие служители упорно изучают теологию. Многие перестают читать книги, слушать подкасты или посещать конференции, призванные отточить их богословское мышление и углубить понимание доктрины. К чему это привело? Слова Дэвида Уэллса из его книги 1994 года «Нет места истине» сегодня ещё более верны:

Сейчас у нас меньше библейской верности, меньше интереса к истине, меньше серьезности, меньше глубины и меньше возможностей донести Слово Божье до нашего собственного поколения способом, который предлагает альтернативу тому, что оно уже мыслит.

Во времена, которые стали гораздо более сложными, чем 30 лет назад, церковь и её лидеры нуждаются в большем количестве теологии, а не в меньшем.

Церкви не поднимаются в благочестии и библейской зрелости выше уровня благочестия и теологии своего пастора.

3. Будь верен этому учению

Другими словами, продолжайте внимательно следить за собой и за преподаванием. Пастор, продолжайте до конца своих дней внимательно следить как за своим благочестием, так и за своей теологией. Вы никогда не достигнете такого уровня зрелости или такого времени в своей жизни, когда вам больше не понадобится эта бдительность.

Опять же, когда Павел пишет или обращается конкретно к служителям, он в основном повторяет то, что он говорит здесь Тимофею. Обращаясь к старейшинам Ефесской церкви, он говорит:

Будьте внимательны к себе и ко всему стаду
(Деяния 20:28).

Когда он говорит и ко всему стаду, мы знаем, что Павел призывает их внимательно следить за… учением, потому что в следующих стихах он предупреждает старейшин, что скоро придут лжеучители, не щадящие стадо — люди, которые будут увлекать учеников за собой (стихи 29-30).

Обращаясь к Титу, другому адресату пастырского послания, Павел повторяет:

Покажи себя во всех отношениях образцом добрых дел [то есть благочестия] и в своем учении проявляй честность, достоинство и здравую речь, которые нельзя осуждать, чтобы посрамить оппонента
(Титу 2:7-8).

Его главная забота о пасторах остается прежней: вы сами и учение. Жизнь и учение. Сердце и голова. Огонь и свет. Дух и истина. Благочестие и теология.

Большинство из нас склонны склоняться к тому или иному, к благочестию или теологии. Какова ваша собственная тенденция? Осознайте это и приложите все усилия, чтобы следить за тем, чтобы ваше стремление к одному не позволяло другому увядать.

И остерегайтесь искушения поверить, что после достаточного опыта служения вы перерастёте свою потребность в бдительности. Я служу почти полвека, и сейчас мне нужно продолжать быть внимательным к себе так же, как и прежде.

Обещания, которые Бог дает пасторам

Во-первых, ты спасёшь себя сам. Можно с уверенностью предположить, что Павел верил, что Тимофей был спасён, поэтому, вероятно, апостол напоминает Тимофею, что истинно христианский пастор должен внимательно следить за [собой] и за учением, если он надеется на уверенность в своём окончательном спасении. Но, стремясь к этой уверенности, пастор, помните, что ни последовательная религиозная жизнь, ни ортодоксальное богословие вас не спасут. Фарисеи были довольно хороши и в том, и в другом. Даже пожизненное верное служение в пастырском служении не спасёт вас. Даже пасторы спасаются только благодаря труду Христа.

И точно так же, как любому другому христианину, пасторам также необходимо прислушаться к заповеди:

Проверяйте себя, в вере ли вы; испытывайте себя. Неужели вы не знаете, что в вас живет Иисус Христос? Если, конечно, вы выдержали это испытание.
2 Коринфянам 13:5

Но также, как и любой другой христианин, любой пастор, который проводит всю свою жизнь, искренне ища Христа с помощью библейских дисциплин и Божьей истины в Священном Писании, демонстрирует убедительные признаки того, что он спасён.

Во-вторых, ты спасёшь своих слушателей. Наряду с духовным аспектом спасения, это обещание также очень разумно. Например, у кого больше шансов обратить в свою веру образ жизни и учение Ганди? Конечно, это будет кто-то, кто живёт как Ганди и учит тому, чему учил Ганди. Точно так же, у кого больше шансов увидеть, как люди становятся учениками Иисуса, чем у человека, который живёт подобно Иисусу и учит тому, чему учил Иисус?

Обратите внимание, он не обещает, что вы увидите столько спасённых, сколько захотите, и даже что вы всегда будете знать, когда люди будут спасены, но он говорит, что ваше служение приведёт к истинным обращениям. И я предпочёл бы видеть десять человек по-настоящему обращёнными, чем сотню, которые говорят, что они обращены, но это не так. А как насчёт тебя?

Твоё первое призвание

Методы, изложенные Павлом (1 Тимофею 4:16), были основой его евангелизационных, миссионерских стратегий и стратегий роста церкви. Быть благочестивым человеком — жить и действовать подобно Иисусу — очень важно для того, чтобы приводить людей к Иисусу. Знание и провозглашение учений Христа и спасения, то есть Евангелия, — это средство, с помощью которого Бог спасает людей (Римлянам 1:16). И он обещает в этом стихе, что если вы будете верны в этом, то увидите, как люди придут ко Христу.

Пастор, вы призваны прежде всего быть человеком Божьим. Поэтому внимательно следите за собой и за учением. Будьте верны в этом.

Дон Уитни

Добавить комментарий

Закрыть меню