Как христианам, нам нравится Благая весть о том, что Иисус Христос «упразднил смерть и явил жизнь и бессмертие через Евангелие» (2 Тимофею 1:10). Это спасение — великий дар для нас. Но это не самый великий дар. Евангелие дорого для нас, потому что величайшая награда Евангелия — это то, что мы получаем Бога. Мы примиряемся с Ним. Он становится нашим Отцом. Он становится нашим Другом, приносящим полное удовлетворение. Он становится нашим Защитником и Обеспечителем. Он — награда Евангелия.
Но сначала рассмотрим вопрос. Обладая таким богатством Благой вести, мы, несомненно, должны обнаружить в себе желание делиться этим Евангелием со всеми, с кем вступаем в контакт, не так ли? Нет. Мы часто этого не делаем. Появляются новые возможности для благовестия, а мы ничего не говорим. И вот мы остаёмся в напряжении, созданном нами самими, утверждая, что любим то, о чём стесняемся говорить с другими людьми, и ставя под сомнение подлинность нашей собственной любви. Если бы мы действительно любили Евангелие Иисуса Христа, почему бы нам не делиться им с большим рвением? Это подводит к нашему сегодняшнему вопросу от откровенного молодого человека, который задаёт этот вопрос: «Пастор Джон, вот мой честный и прямолинейный вопрос к вам. Попаду ли я в ад, если никогда не буду проповедовать Евангелие?»
Во-первых, позвольте мне согласиться с этим молодым человеком в том, что существует такая реальность, как ад, и люди действительно попадают туда. Это праведный суд Божий. Никто в Библии не говорил об этом чаще, чем Иисус. Например, Он сказал фарисеям:
Вы, змеи, вы, выводок гадюк, как вам избежать приговора к аду?
(Матфея 23:33).
Апостол Иоанн говорил о том, кто будет — это, пожалуй, самое яркое описание ада в Библии — «тот будет пить вино Божьей ярости, вино неразбавленное, приготовленное в чаше Его гнева, и будет мучиться в горящей сере на глазах у святых ангелов и Ягненка. Для поклоняющихся зверю и его изображению и для принявших клеймо с его именем не будет покоя ни днем, ни ночью, и дым их мучений будет подниматься вечно» (Откровение 14:10-11). Это ужасное описание, как по своей длине, так и по интенсивности.
Причина, по которой я только что подчеркнул это, заключается в том, что я думаю, что есть люди, которые, услышав подобный вопрос, сказали бы: «Ты так зациклился на этом фундаменталистском мифе об аде». Этот вопрос не основан на какой-то традиции или каком-то маргинальном сектантском веровании. Реальность ада ужасна. Это относится к основному посланию о том, от чего Евангелие Христа спасает нас.
Дело сердечное
Теперь вернёмся к вопросу. Попаду ли я в ад, если никогда не буду проповедовать Евангелие? Ответ на этот вопрос звучит примерно так. Никто не попадает в ад за то конкретное, что он делает или не делает. Скорее всего, человек попадает в ад, потому что то, что он делает или не делает, является достаточным доказательством того, что он не доверяет Иисусу Христу как своему драгоценному Спасителю, драгоценному Господу.
Мы спасены верой, а не делами (Ефесянам 2:8-9).
Мы оправдываемся верой, а не делами закона (Галатам 2:16).
Если мы верим в Иисуса, у нас есть вечная жизнь. Мы не приходим на суд; мы перешли от смерти к жизни (Иоанна 5:24).
Но вера — это такой опыт, такая реальность в уме и сердце, которая рождает любовь к другим людям.
Во Христе Иисусе ни обрезание, ни необрезание ничего не значат, но только вера, действующая любовью
(Галатам 5:6).
Спасительная вера — это то, что действует через любовь. Или, как говорит Иаков: «Вера сама по себе, если у нее нет дел, мертва» (Иакова 2:17). Это ненастоящее. Это не спасительная вера.
Следовательно, люди находятся в аду не просто потому, что они совершали плохие поступки или не совершали хороших поступков. Они находятся в аду, потому что то, что они делали или не делали, подтвердило мятежное, неверующее состояние их сердца.
Из сердца исходят злые помыслы, убийство, прелюбодеяние, сексуальная мораль, воровство, лжесвидетельство, клевета
(Матфея 15:19).
Почему я молчу?
Возвращаюсь к нашему вопросу: «Попаду ли я в ад, если никогда не буду проповедовать Евангелие?» Теперь возникает следующий вопрос: в каком состоянии находится сердце, которое не благовествует? Есть несколько отрывков из Священного Писания, которые связывают жизнь христианина с использованием уст ради Иисуса.
А вы – род избранный, царственное священство, святой народ, люди, принадлежащие Богу, призванные возвещать о Его великих делах. Он призвал вас из тьмы в Свой чудесный свет.
1 Петра 2:9
Мы спасены от тьмы к свету, чтобы сделать известными превосходства характера Бога, провозгласить их.
Если ты исповедуешь своим языком, что Иисус есть Господь, и если ты веришь сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых, то будешь спасен.
Римлянам 10:9
С чего бы это? Почему именно исповедь устами ведёт к спасению? Иисус даёт часть ответа:
Кто постыдится Меня и Моих слов в этом безбожном и грешном поколении, того и Сын Человеческий постыдится, когда придет в славе Своего Отца со святыми ангелами.
Марка 8:38
Итак, вопрос в том, что означает наше молчание? Означает ли это, что мы не видим и не наслаждаемся отношениями с Тем, кто призвал нас из тьмы? Означает ли это, что мы на самом деле не верим, что Иисус — Господь? Означает ли это, что в глубине души мы стыдимся Христа? Это настоящие вопросы. Вопрос в том, почему я молчу? Вот в чём вопрос.
Благовествовать верующим
Возможно, самое полезное — и я хочу быть здесь полезным; я не хочу просто обвинять. Всё что я могу сделать для нашего юного друга, это дать несколько практических предложений по продвижению вперёд. Он молод. У него есть время. Он не обречён, как 90-летний старик, который оглядывается на свою жизнь и говорит: «Я никогда этого не делал».
Во-первых, помните, что слово «evangelize/евангелизировать» — это английское слово, построенное на греческом euangelizomai, которое означает «нести Благую весть». Особенно Благую весть о том, что Иисус сделал, умерев за наши грехи и воскреснув снова для прощения нас через веру. Слово «благовествовать» (или euangelizomai) не ограничивается сообщением Благой вести неверующим. Пойми это, юноша. Это включает в себя общение с верующими.
Поэтому я так жажду возвещать Радостную Весть и вам, живущим в Риме.
Римлянам 1:15
Так вот, это отличное место для начала. Говорите о Христе собратьям-христианам. Расскажите благую весть христианам. Расскажите им, что вы видели во время своих утренних молитв. Скажите им доброе обетование, которое недавно помогло вам пережить трудные времена, — что Христос создал вас, искупил вас Своей кровью. Расскажите им, что Бог сделал в вашей жизни, что Он делает. Напомните христианам, насколько дорог Иисус для вас и каким Он должен быть для них; как всё хорошее, что приходит в нашу жизнь, происходит благодаря Его смерти (Римлянам 8:32).
Я не знаю, с каким возрастом мы здесь имеем дело. Если вы слишком молоды и неопытны, чтобы, скажем, вести урок в воскресной школе или иметь небольшую группу или молодёжь, тогда станьте помощником в классе, скажем, детей или небольшой группы, и спросите учителя или руководителя, если время от времени время, вы могли бы засвидетельствовать молодым людям/детям, или небольшой группе о том, что Христос сделал в вашей жизни, как Он спас вас и что Он делает в вашей жизни с тех пор, как вы следуете за Ним, чему вы учитесь у Него.
Теперь я высказываю эти предложения о благовествовании собратьям-христианам — рассказывать им Благую весть, которую они уже любят, — потому что я думаю, что это нормальный способ подготовить себя к более естественному общению с неверующими. Мы должны расти, рассказывая о Христе, Его ценности и доброте по отношению к верующим.
Идите глубоко с Иисусом
Вот последнее предложение. Если у вас есть друг-неверующий, и вам неловко заводить обычные разговоры об Иисусе, подумайте об этом. Просто прямо спросите его, не могли бы вы пообедать вместе или что-нибудь ещё, что вы делаете, чтобы пообщаться один на один, и что вы хотели бы поговорить с ним о каких-то важных вещах, о которых вы думали, молились, и вы хотели бы услышать некоторые из его мыслей и рассказать кое-что. Другими словами, просто попросите у него разрешения поделиться тем, что для вас важнее всего. Это действительно проще, чем перевести разговор о Христе в кино.
Я думаю, одна из причин, по которой так трудно проповедовать Евангелие в наши дни, заключается в том, что наши беседы почти никогда не бывают серьёзными. Очень трудно взять беззаботный фильм, музыку или спортивную беседу и сказать: «О, кстати, есть несколько вопросов, касающихся жизни и смерти, о которых нужно поговорить». Это не работает, верно? Это переход, который просто кажется таким странным. Вы просто должны быть искренни с людьми и сказать: «Можем ли мы серьёзно поговорить?»
В конце концов, главный вопрос заключается в следующем: что происходит в вашем сердце? Разберись с Иисусом. Это моё заключительное ободрение. Относись к Иисусу как к реальной Личности. Углубляйся вместе с ним в Библию, молитесь библейскими стихами и применяйте их в своей жизни. Будь предельно искренним с Иисусом, пока Он не станет для тебя очень дорогим. И когда ты будешь говорить о Нём, ты почувствуешь себя настоящим евангелистом, потому что такова реальность.
Джон Пайпер
