Мы слышали это как на свадьбах, так и на похоронах, как стремление к совместной жизни и как воспоминание о жизни, прожитой хорошо. В этих двух контекстах и во многих других мы слышали «отрывок о любви», прекрасное библейское описание любви, применяемое в жизни христианина:
Любовь терпелива и добра; любовь не завидует и не хвастается; она не высокомерна и не груба.
Одно из описаний может быть передано несколькими различными способами, но в большинстве переводов оно понимается как термин, относящийся к бухгалтерскому учёту:
Любовь не ведет записей об ошибках.
Здесь мы имеем изображение человека, открывающего бухгалтерскую книгу, чтобы тщательно записать каждое зло, которое было совершено против него. Он пишет дату, он пишет имя, он пишет описание причинённого вреда, оскорбления или травмы. И он делает это не только для того, чтобы зафиксировать, но и для оправдания будущего возмездия.
Чтобы вести такой тщательный учёт, человек, прежде всего, должен быть наблюдательным. Он должен искать каждое зло, которое было причинено ему, он должен тщательно изучить это, и он должен составить точный отчёт. Он должен быть не просто сторонним наблюдателем несправедливостей, но и скрупулёзным их исследователем.
В противоположность этому Библия предостерегает нас от чего-то вроде самоконтролируемой скромности, при которой точно так же, как мы могли бы отводить глаза от наготы другого человека, мы отводим глаза от греховности другого человека. Точно так же, как мы делаем всё возможное, чтобы не опозорить близких, позволяя нашим глазам задерживаться на их неприкрытой нескромности, мы не позволяем нашему разуму задерживаться на их неприкрытой порочности. И, поскольку мы не разрешали себе это видеть, мы не позволяем себе делать записи об этом.
В нашей бухгалтерской книге есть столбец не только с их дебетами, но и с нашими кредитами.
И поэтому христианин не должен вести учёт совершённых ошибок. И всё же я считаю, что ничуть не менее важно не вести учёт обязанностей — правильных и хороших поступков, которые мы сделали другим. И это потому, что учёт, который мы всегда испытываем искушение вести, касается не только плохих поступков других людей, но и наших собственных хороших поступков. В нашей бухгалтерской книге есть колонка не только их дебетов, но и наших кредитов. И когда мы убеждаемся, что между ними существует несоответствие, мы можем впасть в уныние и чувствовать себя вправе — в уныние из-за того, что нас не любят так же хорошо, как мы любим, и мы имеем право быть любимыми больше и лучше.
Однако это не путь христианина, ибо любовь отвергает все основания для сравнения с простой любовью в соответствии со второй великой заповедью: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». И, действительно, именно так мы должны любить, потому что именно так мы были любимы — любимы самим Христом. Иисус любил нас, не ведя учёта, не гарантируя, что Его любят в той же степени, в какой любил Он Сам. Иисус любил нас, не ведя исчерпывающего учёта всех способов, которыми Он преуспел, а мы потерпели неудачу. Небесные книги не хранят записей о проступках, за которые Он когда-нибудь отомстит нам. Но небесные книги и не хранят записей обо всех правильных поступках, которые Он совершил, чтобы Он мог осудить нас в сравнении.
Любовь просто любит — она любит смиренно и радостно, она любит чисто и нежно, она любит свободно и безраздельно. Любовь любит без анализа, без сравнения, без учёта. Любовь не ведёт записей об ошибках, и любовь не ведёт записей о правах.
Тим Челлис
