Когда-то юный быстроногий Иаков бегал, куда хотел. Позже он стал прихрамывать.
Когда-то Давид возглавлял армии Израиля, не имея себе равных. Позже он бежал через пустыню, окружённый врагами.
Однажды Павел путешествовал и проповедовал без жала в плоти. Позже он молился о милости, которая не придёт.
Многие из нас также, возможно, помнят время, когда жизнь и служение казались более гладкими. Тогда мы были более продуктивны, нам меньше мешали. Наше тело не так сильно беспокоило нас. Мы сталкивались с меньшим количеством критических замечаний. Отношения ещё не разорвались. Но в наши дни мы двигаемся медленнее, наши спины более согнуты. Хромаем. Окружены. Изранены.
Как заманчиво представить, насколько плодотворными мы могли бы быть без такого бремени. Разве мы не были бы лучшими родителями, лидерами, работниками, христианами, если бы могли бегать быстрее? Разве мы не сделали бы больше добра для Царства Божьего?
Может быть, Иаков, Давид и Павел тоже задавались этим вопросом. Хромота, брошенные копья и шипы могут помешать эффективности и разрушить планы. Однако со временем мудрость Божья стала очевидной. Хромота Иакова склонила его к своему Господу (Бытие 32:31), враги сделали Бога Давидовой твердыней (Псалтирь 26:1), а жало в плоти Павла принесла слово, гораздо более сладкое, чем сила:
Довольно для тебя благодати Моей
(2 Коринфянам 12:9).
Их истории свидетельствуют об удивительных путях Божьего милосердия. Как однажды проповедовал Чарльз Сперджен: «Хорошо быть без неприятностей; но ещё лучше иметь неприятности и знать, как получить достаточно благодати, чтобы перенести их».
Безмятежные дни
Обратите внимание на первую часть совета Сперджена: действительно хорошо жить без проблем.
Безмятежные дни — это отголоски нашего эдемского прошлого и шёпот о нашем лучшем будущем. Они — оазис дикой природы, приют для усталых паломников. В безмятежные дни Иисус говорит нам:
Идите одни в пустынное место и отдохните немного
(Марка 6:31).
Они приходят, как зелёные пастбища и тихие воды, как неожиданные субботы, как визит в страну молока и мёда. Это подарки, завёрнутые и посланные Отцом света (Иакова 1:17).
И всё же для таких людей, как мы, слишком много безмятежных дней могут принести неприятности. Иаков показал себя самоуверенным и духовно отчуждённым в самые комфортные для него моменты. Именно на безмятежной крыше, вдали от полей сражений, Давид увидел Вирсавию и не отвёл взгляда (2 Царств 11:1-2). И если бы небесные видения Павла пришли без его смирения, тщеславие, возможно, убило бы его (2 Коринфянам 12:7).
Я подозреваю, что мы можем найти общий язык. Безмятежные дни — это дар, но они также и опасность. Без особой осторожности самые мирные дни делают чтение Библии менее срочным, молитву менее отчаянной, грех менее опасным, сатану менее активным, Иисуса менее драгоценным, а духовную реальность менее реальной. В безмятежные дни нам легче пренебречь своим постом и забраться без охраны на крышу.
Таким образом, иногда величайшие опасности для души — это не бремя, а непрерывные благословения; не боль, а бесконечные удовольствия; не неприятности, а долгое спокойствие; не страдание, а безопасность, которой ничто не угрожает. Как трудно богатым войти в Царство Божье (Луки 18:24) — так трудно и безмятежным.
Когда забот много
Неприятности, конечно, не гарантируют духовной глубины. Если дьявол держит процветание в своей правой руке, то в левой он держит бедствие. Отсюда вторая часть совета Сперджена: «Лучше иметь неприятности и знать, как получить достаточно благодати, чтобы перенести их». Без благодати бремя ломает нас; с благодатью оно склоняет нас к Богу.
Где же тогда мы черпаем благодать, которая не только делает трудные дни терпимыми, но и в каком-то смысле делает их лучше? У Бога много рек и ручьёв благодати, но, так или иначе, все они текут через Его Слово. Здесь, в живых словах живого Бога, оно хранит благодать для каждой беды, облегчение для каждого бремени, бальзам для каждого разбитого сердца. Следовательно, это было слово благословения, которое и искалечило, и исцелило Иакова (Бытие 32:29), слово приветствия, которое укрепило и поддержало Давида (Псалтирь 26:8), слово обетования, которое побуждало слабого Павла хвалиться (2 Коринфянам 12:9-10).
Как и многие обременённые святые, эти три человека открыли секрет того, что Бог отдаёт Свои лучшие сокровища тем, у кого больше всего проблем. Так много Его Слова было рождено из беды, написано преследуемыми пророками, плачущими псалмопевцами и заключёнными в тюрьму апостолами. Библия — это книга слёз, а также книга о Боге, Который их утирает. Поэтому так часто неприятности открывают дверь к глубочайшему утешению нашего Отца.
Конечно, для меня Слово Божье редко сияет так ярко, как тогда, когда другие огни гаснут. Чужая жестокость заставила меня почувствовать Божью доброту в 16-м псалме, тьма сомнений осветила Исаию (50), бессонница приблизила меня к Богу (псалом 138), а потеря прославила меня (Филиппийцам 4).
Среди многих моих скорбей
Твое утешение радует душу мою.
(Псалтирь 93:19)
Что может быть лучше, чем утешения самого Бога — Его рука на плече, Его голос, говорящий о мужестве, Его рука, поддерживающая нас? Но такое драгоценное утешение приходит только через множество забот. Много вздохов, много стонов, много беспокойных мыслей — это чаши, в которые Бог изливает утешение Своего Слова.
И со временем они становятся чашами, из которых мы даём утешение другим страждущим.
Более глубокая плодотворность
Таким образом, Бог желает возложить бремя на Свой народ — даже бремя, которое замедляет наш темп, нарушает наш покой и, кажется, препятствует нашей плодотворности. Мы могли бы заключить, что Бог заботится о плодородии меньше, чем мы; однако на самом деле Он заботится о нём гораздо больше. Его представление о плодотворности просто глубже, чем наше.
Боюсь, слишком часто моё собственное представление о плодотворности — это просто искажённая версия продуктивности. Я могу действовать так, как будто эффективность в Царстве Божьем выглядит и ощущается как эффективность в царстве человеческом: предсказуемые планы, плавное исполнение, беспрепятственный успех. И такая эффективность, конечно, оставляет мало места для хромоты, стрел и шипов. Но на самом деле продуктивность составляет лишь одну часть истинной плодотворности — и не самую важную.
Например, без проблем Иаков никогда бы не построил жертвенник «Богу, Который отвечает мне в день бедствия моего» (Бытие 35:3). И Давид никогда бы не научился петь: «Пусть войско меня окружит – сердце мое не дрогнет; пусть вспыхнет против меня война – и тогда я буду спокоен» (Псалтирь 26:3). И Павел не стал бы хвалиться своими слабостями (2 Коринфянам 12:9). Смирённая хвала, радикальная вера, печальная радость в Иисусе — это плоды, которые растут только на деревьях беды.
И часто именно эти плоды лучше всего питают нас и других (2 Коринфянам 1:3-4). Некоторые из лучших родителей ходят прихрамывая. Некоторые из лучших лидеров проповедуют и служат из осаждённой души. Некоторые из лучших работников работают с жалом во плоти. И некоторые из лучших христиан несут с собой неприятности, куда бы они ни пошли. То, в чём мы так отчаянно нуждаемся, и то, в чём другие так отчаянно нуждаются от нас, — это не свободная от неприятностей жизнь, а любовь к Иисусу, которая живёт и процветает посреди всего этого.
Бог глубоко заботится о нашей плодотворности — настолько, что Он может на какое-то время ослабить нас, или позволить врагам окружить нас, или послать нам жало.
Блаженны обременённые
Мне хотелось бы думать, что я мог бы благополучно добраться до небес по гладкой тропинке, бегущей прямо и широко под яркими небесами. Я хотел бы представить, что остался бы верен Богу без тренировочного жезла неприятностей. Иногда мне хотелось бы перефразировать слова Павла и сказать: «Через много безмятежных дней мы должны войти в Царство Божье» (Деяния 14:22).
Но в таком мире, как наш, и с такими сердцами, как у нас, некоторые из лучших Божьих даров приходят упакованными в чёрный ящик неприятностей. В Его добрых руках неприятности — это слабости, которые приближают нас к Иисусу, враги, которые преследуют нас к Богу, шипы, которые дают силу свыше. Они обременяют нас, иногда почти невыносимо. Но они также склоняют нас к Тому, Чья непоколебимая милость лучше жизни (Псалтирь 62:4).
Итак, как бы ни было хорошо наслаждаться безмятежными днями, лучше иметь неприятности и ходить с Богом посреди них.
Скотт Хаббард
