Давид провёл перепись Израиля из-за (по крайней мере частично) гнева Божьего:
Снова разгорелся на израильтян гнев Господа, и Он возбудил против них Давида, говоря:
– Иди и пересчитай народ Израиля и Иудеи.
(2 Царств 24:1)
1 Паралипоменон 21:1, с другой стороны, рассказывая о том же историческом моменте, рассматривает действия Давида как находящиеся под влиянием другого источника:
сатана восстал на Израиль и возбудил Давида устроить перепись Израиля.
Разница между этими двумя стихами разительна и ставит нас перед неизбежным вопросом: кто на самом деле подстрекал Давида? Был ли это Господь (2 Царств) или сатана (1 Паралипоменон)? Является ли это примером того, что Библия противоречит сама себе? Как нам примирить эти стихи?
В своей книге «Когда спрашивают критики» Норман Гейслер и Томас Хоу показывают, где это же «противоречие» встречается в других местах Библии, и дают полезный взгляд на его разрешение.
Оба утверждения верны. Хотя именно сатана немедленно подстрекнул Давида, в конечном счёте именно Бог позволил сатане осуществить эту провокацию. Хотя целью сатаны было уничтожить Давида и народ Божий, целью Бога было смирить Давида и народ и преподать им ценный духовный урок. Эта ситуация очень похожа на первые две главы книги Иова, в которых и Бог, и сатана вовлечены в страдания Иова. Точно так же и Бог, и сатана вовлечены в распятие. Целью сатаны было уничтожить Сына Божьего (Иоанна 13:2; 1 Коринфянам 2:8). Целью Бога было искупить человечество смертью Своего Сына (Деяния 2:14-39).
Аналогичный ответ дан в пояснительной записке ко 2 Царств 24:1 в NET Bible. Однако предлагаемый здесь ответ немного отличается из-за убеждения переводчиков в том, что еврейское слово «сатана» в 1 Паралипоменон 21:1 лучше всего переводить как «противник» вместо «сатана»:
Версия Самуила даёт основополагающую теологическую перспективу, в то время как в 1 Паралипоменон просто описывается произошедшее с человеческой точки зрения. Противник в 1 Коринфянам 21:1, вероятно, является врагом людей, возможно, соседним народом, чья враждебность к Израилю вынудила Давида подсчитать людей, чтобы он мог оценить свою военную мощь.
Независимо от того, следует ли понимать иврит как относящийся к соседней нации или к самому сатане, ответ на очевидное противоречие один и тот же: Бог суверенен над каждым аспектом человеческой истории, и Он использует других людей для осуществления Своих совершенных планов, независимо от того, является ли это их намерением или нет.
Тим Челлис
