Как обрести надежду в страдании
потому что, каковы мысли в душе его, таков и он
(Притчи 23:7).
То, что человек думает в своём сердце, а не то, что он говорит ртом, — это то, где можно найти открытого человека в его естественной среде обитания. Он может сказать достаточно тепло, чтобы быть убедительным: «Садись, ешь и пей», но сладкие слова могут скрыть горечь в сердце. Он может злиться на вас, приглашая к своему столу. То, что он думает про себя, его монолог, произнесённый в тайных покоях, — это человек такой, какой он есть.
Но мы можем пойти дальше: «Как человек мыслит в своём сердце, таким он и станет». Этот человек внутри может измениться — к лучшему или к худшему — в зависимости от того, куда он направляет свои сокровенные мысли. Прекрасный или отвратительный, мирный или встревоженный, райский или адский — как человек мыслит в своём сердце, таким он и станет.
Зная это, Библия громко стучится в самую сокровенную дверь.
Итак, если вы были воскрешены со Христом, то стремитесь к небесному, туда, где Христос сидит по правую руку от Бога. Обращайте ваши мысли к небесному, а не к земному. Вы умерли для этого мира, и ваша жизнь сокрыта вместе со Христом в Боге.
(Колоссянам 3:1-3)
Живущие по греховной природе думают о том, чего хочет эта природа, а живущие по Духу – о том, чего желает Дух. Мысли, исходящие от греховной природы, ведут к смерти, а мысли, исходящие от Духа, – к жизни и миру.
(Римлянам 8:5-6)
Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преображайтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигать волю Божью, благую, угодную и совершенную.
(Римлянам 12:2)
Святой Дух открыл бы окна и наполнил внутренние помещения нашей души свежей красотой и светом:
И наконец, братья, размышляйте о том, что истинно, благородно, справедливо, чисто, что приятно и восхитительно, о том, в чем есть добродетель, и о том, что достойно похвалы – пусть это занимает ваши мысли.
(Филиппийцам 4:8)
Преобладали ли у вас такие тексты? Тайные мысли вашего внутреннего человека — на чём они сосредоточены? Преображаетесь ли вы благодаря обновлению своего разума?
Мысли во тьме
Этот принцип имеет огромное значение для нас в жизни в целом, но особенно в наших страданиях. Как человек мыслит в своём сердце, находясь под ножом скорби, так он и станет — ожесточённым и отдаляющимся или «печальным, но всегда радующимся» (2 Коринфянам 6:10).
Мы видим, как эта истина иллюстрируется одним из самых мрачных событий в Священном Писании: разрушением Иерусалима. Книга Плача имеет удачное название, её страницы залиты слезами и кровью. В ней поэт приводит нас к руинам своего сердца и завоёванного города, который он любит. Находясь в этой пещере, Иеремия учит нас, как найти тепло среди самой суровой зимы: он напоминает нам об истине.
В то время как другие безвозвратно тонут, Иеремия подходит к порогу своего сердца, отпирает дверь и насильно обращает помыслы своей души от своей «скорби и… скитаний, полыни и желчи» (Плач Иеремии 3:19) к своему полузабытому Богу.
Но я вспоминаю об этом, и поэтому у меня есть надежда:
Но вот, что говорю я себе,
вот, что дает мне надежду:
«Милость Господа никогда не иссякает,
сострадание Его не истощается.
Они обновляются каждое утро;
велика верность Твоя!»
Я сказал себе: «Господь – часть моя,
потому я буду надеяться на Него».
(Плач Иеремии 3:21-24).
В полночь отчаяния он приносит фонарь памяти в тайное место своего духа и там читает о Божьей благости и верности из священной книги. Последние ночи его преследовали невыразимые ужасы и грехи, и всё же он пишет стихи о Божьем милосердии каждое утро и неустанной любви. Его мир был отнят у него, но «Господь — моя доля, — поучает он внутреннего человека. — Поэтому я буду надеяться на Него».
Память сияет звёздным светом
Он отказывается останавливаться, пока не увидит доброту даже в этот самый мрачный момент. Посмотрите, как он обращается к своей душе и как далеко в гору он взбирается, чтобы обрести более высокую перспективу.
Господь благ к тем, кто ожидает его, к душе, которая ищет Его. Хорошо, что человек должен спокойно ожидать спасения от Господа. Хорошо для человека, что он несёт иго в юности. Пусть он посидит один в тишине, когда на него возложат это; пусть он уткнётся ртом в пыль — возможно, ещё есть надежда; пусть он подставит щеку тому, кто ударит, и пусть его осыплют оскорблениями… [Но почему?] Ибо Господь не отвернётся навсегда, но, хотя Он причиняет горе, Он будет иметь сострадание в соответствии с обилием Своей непоколебимой любви; ибо Он не огорчает от всего сердца и не печалит детей человеческих. (Плач Иеремии 3:25-33)
В пещере, такой чёрной, что он не может разглядеть собственную руку, память сияет звездным светом. Самооткровение Его Бога вспыхивает с Синая:
Господь, Господь, Бог милосердный и благостный, долготерпеливый и изобилующий непоколебимой любовью и верностью
(Исход 34:6).
Он направляет своё бедственное положение и положение народа на орбиту этого Бога. Он не потакает ложной озабоченности собой, вызванной болью, но, склоняясь в молитве, начинает верой видеть цветы среди руин, доброту в человеке, несущем своё иго в юности. И он отправляется к небесному престолу, чтобы обрести опору, напоминая себе, что его Бог действительно сокрушит Свой народ, но не от всего сердца.
Хотя Бог никоим образом не очистит нераскаявшихся и виновных, Он изливает непоколебимую любовь и милосердие к Своим детям. Он любит их от всего сердца. Его милости, которые никогда не прекращаются, постоянно изливаются на них из Его сущности. Его доброта пылает, как огненный шар, над холодными пещерами скорби. Иеремия рассуждает сам с собой: Божья отеческая дисциплина пройдёт, наши испытания когда-нибудь прекратятся, у слёз будет последний день, но Его милости никогда не кончатся — и они не закончились сейчас. Солнце, хотя и далеко, ещё не зашло.
Читатель, страдаешь ли ты? О чём ты вспоминаешь? Какими обещаниями верного Бога тебе нужно воспользоваться? Когда все огни меркнут, христианская душа, Господь по-прежнему остаётся твоей частью.
Вспомни о Нём
Сегодня Господь Иеремии явил Себя ещё более чудесно. Когда мы вспоминаем о Его истине, Тот, кого мы видим, — это Иисус. Усталая душа, вспоминаешь ли ты Иисуса? Автор Послания к Евреям увещевает нас:
Итак, нас окружает целое облако свидетелей! Поэтому давайте сбросим с себя все, что мешает нам бежать, а также грех, легко запутывающий нас в свои сети, и будем терпеливо преодолевать отмеренную нам дистанцию. Будем неотрывно смотреть на Иисуса. От начала до конца наша вера зависит от Него. Он ради предстоящей радости претерпел смерть на кресте, пренебрегши позор, и сейчас сидит по правую сторону от Божьего престола. Подумайте о Нем, испытавшем такую вражду со стороны грешников, и это поможет вам не изнемочь душою и не потерять присутствия духа.
(Евреям 12:1-3)
Отчаявшийся, борющийся, измученный святой, вспомни о Господе Иисусе. Принеси Его сладостное воспоминание — и живое присутствие — во внутренние покои. Много думай о Нём, и камень под твоей головой станет подушкой, желчь в твоей душе смягчится. Чувствуете ли вы себя отягощенным этой жизнью? Цепляются ли грехи за ваш разум? Начинаете ли вы падать в пути, устаёте ли от постоянной беготни, задаётесь вопросом, как вы переживёте эту неделю? Обратитесь к Иисусу. Вспоминайте о Нём и, следовательно, имейте надежду.
Смотрите на Него как на Основателя вашей веры. На Того, кто был первопроходцем, сделал это возможным, заложил основы, бросился перед вами в бой. Он Архитектор, великий Завоеватель, ваш торжествующий Иисус. Он проложил путь, построил структуру, ведёт в битву в уже выигранной войне. Разве Его вид не пробуждает свежие резервы, чтобы выдержать сломанные грани этой жизни?
Но не только Основатель: Он совершенствует вашу веру. Иисус не похож на глупого строителя, который начинает проект, не имея ресурсов для его завершения. Смотрите на Иисуса; вспоминайте Его, Завершителя, совершенствующего вашу веру. Когда вы сгибаетесь пополам, начинаете сворачивать с пути, теряете сознание — увидьте Его на финишной прямой, как финишную черту. Он приведёт вас домой; продолжайте бежать. Он тот, кто укрепляет нашу веру (Филиппийцам 1:6). Он великий Пастух недовольный тем, что девяносто девять из ста овец возвращаются домой. Взирай на Иисуса, беспокойная душа, совершенствующего твою веру.
Умер, чтобы завоевать Тебя
Более того, подумайте о Том, «кто претерпел от грешников такую враждебность к Себе, чтобы вы не устали и не упали духом».
Помните, что на Него оплевали.
Помните, что Он был раздет.
Помните, что Его били кнутом, насмехались над Ним и давали пощечины.
Помните, что Его тело пронзили.
Помните, что у Него текла кровь.
Представьте, что Его провели по улицам и пригвоздили к дереву.
Представьте, что Он претерпел это от грешников. Ангелы не проводили спасительную операцию — но грешники наложили на Него грязные руки, демоны насмехались над Ним, люди с дурным запахом изо рта плевали на Него. Он позорно умирал на перекрёстке дорог Иерусалима, от грязных рук гнилых людей.
Подумайте об этом; подумайте о Нём: само воплощение непоколебимой Божьей любви и верности.
Чем больше человек думает о Христе в своём сердце, особенно в своих страданиях, тем более подобным Христу он станет, и со Христом он будет пребывать вечно.
Подумай, какой Дух обитает в тебе,
Подумай, какие улыбки Отца принадлежат тебе,
Подумай, что Иисус умер, чтобы завоевать тебя,
Дитя небес, можешь ли ты роптать?
Грег Морс
