Многие из нас через это проходили. Стоишь посреди пустой комнаты, а твои разбитые надежды разбросаны по полу, словно стекло. Каждый осколок так и манит тебя поднять его, чтобы в последний раз взглянуть сквозь этот обломок мечты. Но ты знаешь, что это лишь окровавит твои руки и разобьёт сердце. Возможно, ты и сейчас стоишь среди этих обломков.
Если да, то вы не одиноки. Священное Писание полно героев, которые нашли несокрушимое счастье среди разбитых надежд, людей, которые познали глубокую радость, даже когда уничтожали остатки своих самых заветных желаний. Авакум был именно таким человеком.
Измельченный в порошок
За столетие до того, как Авакум стал пророком, Бог послал Ассирию наказать северные колена Израиля, изгнав их, брыкающихся и кричащих, из земли, обещанной им Богом. Иудея осталась, но народ был полон несправедливости — закон был не более действенным, чем бессильный паралитик (Аввакум 1:4). Авакум познал боль не только разбитых личных надежд, но и разрушенных национальных.
Возможно, перефразированный рассказ о встрече Авакума с Богом покажет, что его боль близка к нашей. В молитве, которая перекликается с нашими собственными криками растерянности, Авакум, по сути, говорит Богу: «Что Ты сидишь сложа руки? Почему Ты не спасёшь нас?» (1:2). Ответ Бога сокрушает желания пророка в отношении Иуды: «Дивись, человек! Я и теперь творю чудеса. Я поражу нечестивых вавилонян, чтобы совершить суд Мой над Иудеей» (1:5–7). Вот скорбь за скорбью для Авакума. Это был не тот ответ, на который он надеялся!
Пророк восстаёт против того, что он считает Божьей ошибкой правосудия. «Разве Ты не святый Боже? Как же Ты допускаешь, чтобы нечестивые процветали, а народ Твой погибал?» (1:12–13). Когда наши мечты рушатся, как легко бывает посадить Бога на скамью подсудимых. Когда наши воздушные замки рушатся, мы слишком часто взываем к Скале, чтобы она дала отчёт.
И всё же Бог отвечает. Как и Иов, Он отвечает на обвинения Аввакума, заверяя его в Своей верховной власти. «Верьте Мне, и суд свершится. Праведный верою жив будет. Я всё ещё восседаю во святом храме Моём. Да молчит вся земля предо Мною» (2:2–4,20). В этот момент мы видим квинтэссенцию борьбы веры. Первоначальные надежды Аввакума были разрушены и затем смяты в прах. Всё, что у него осталось, — это Бог и Его Слово.
Возможна ли радость, когда надежда кажется невозможной?
Неукротимое счастье
Ответ Авакума захватывает дух:
Хотя бы не расцвела смоковница,
и не было бы плода на виноградных лозах, и
не стало бы плодов на маслине,
и нива не дала бы пищи, и
отняты были бы стада от загона
, и не стало бы волов в стойлах,
и всё же я буду радоваться о Господе,
буду веселиться о Боге спасения моего.
Бог Господь — крепость моя;
Он делает ноги мои, как у оленя, и
на высоты мои ведёт меня. (3:17–19)
Обстоятельства не изменились. Весть о гибели Иудеи всё ещё ужасает пророка настолько, что он едва может стоять; его кости кажутся жидкими (3:16). Бог не предлагает суперклея, чтобы вернуть его надеждам. «Но…» Это союз тринитарного гедонизма, две буквы, несущие на себе бремя славы. «Но» переворачивает наши естественные ожидания. Как Авакум может делать такое заявление о непокорной радости? Как можем мы?
Настоящее благо Божие
Авакум радуется в Боге . Он находит свою радость в Боге . Он может быть лишен имущества и родных, земля может быть разграблена вавилонянами, и нечестивые могут казаться процветающими, но радость остается, потому что у Авакума есть нынешнее благо от Бога. Когда все его прежние надежды ставятся на одну чашу весов, а Бог на другую, сравнение невозможно. Он научился, как Асаф в подобной ситуации, говорить: «А мне близость Божия — благо мое» (Псалтирь 72:28). Когда наша радость в Даятеле, а не только в Его дарах, дары могут уйти, но наша радость остается несокрушимой.
«Когда наша радость в Дающем, а не только в Его дарах, дары могут уйти, но наша радость останется несокрушимой».
Можете ли вы сказать вместе с Авакумом: « Но я буду радоваться о Боге»? Проверьте себя, переведя ситуацию. Даже если меня уволили с работы, и мой доход иссяк. Даже если мои дети восстали и отвернулись от веры. Даже если рак распространяется по всему телу, и лекарства нет. Хотя мы годами пытались, но ребёнка не было. Даже если муж бросил меня. Хотя машина разбита. Хотя друг предал меня. Хотя боль не утихает. Хотя … Хотя … Хотя … Можете ли вы всё ещё произнести ошеломляющие слова Авакума ? Ничто не возвеличивает Бога больше, чем такое непоколебимое удовлетворение.
Надежда на счастливый конец
Однако неукротимая радость была бы оксюмороном, если бы у неё не было будущего. Авакум ценит Бога превыше всех своих даров и рассчитывает на счастливый конец истории. Он намекает на этот конец, когда признаёт Бога своей силой, Того, кто «делает ноги мои, как у оленя» (Аввакум 3:19). Олени устойчивы на ногах; они перепрыгивают через препятствия; они легко взбираются на горы. Авакум всё ещё глубоко в долине, но он уверен, что Бог поднимет его на вершины. Подобно псалмопевцу, он будет подниматься всё выше и глубже (Псалтирь 42:3–4).
Бог сам обещал этот счастливый конец: «И наполнится земля познанием славы Господа, как воды наполняют море» (Аввакум 2:14). Другими словами, Бог побеждает. Его слава затопит землю. В конце концов, Его несказанно прекрасный план будет раскрыт для всех. Никакая мысль не может остановить его. Как и Авраам до него, Аввакум верил, что когда Бог дает обещание, он не нарушит его (и не мог). Лев произойдет из колена Иудина — даже если Богу придется воскресить нацию из пепла вавилонского огня, чтобы это произошло. Он создаст все новое. Аввакум знал, даже если он не увидит этого при своей жизни, конец истории будет счастливым, и поэтому его радость осталась нерушимой.
Друг, мы знаем об этой истории гораздо больше, чем этот ветхозаветный святой. Мы видели триумф Льва Иудина на кресте. Мы слышали Его слова, обращенные к нам: «Не оставлю тебя и не покину тебя» (Евреям 13:5). Мы знаем его непоколебимую решимость всё созидать ради нашего блага (Римлянам 8:28). Поэтому, даже когда вокруг нас бушуют ужасы, когда боль умножается, когда меркнут мечты, когда льются слёзы, когда вокруг нас громоздятся рухнувшие надежды, мы всё равно можем быть неукротимо счастливы в Боге.
