А мои ноги едва не поскользнулись,
стопы мои чуть не потеряли опору,
потому что я позавидовал надменным,
увидев процветание нечестивых.
(Псалтирь 72:2-3)
Когда вы были новообращённым христианином, беспокоило ли вас чувство, что становление дитём Божьим должно облегчить вам жизнь, потому что вы стали объектом любви и заботы Небесного Отца, но вместо этого вы обнаружили, что всё стало ещё хуже? В конце концов вы почувствовали себя разочарованным и подавленным, особенно когда увидели, что безбожники вокруг вас часто наслаждаются жизнью в полной мере. Есть много христиан, которые борются с такой проблемой. Именно эта проблема ставится перед нами в псалме 72.
Проблема изложена для нас во вступительных стихах. Что беспокоило псалмопевца, так это очевидное противоречие между тем, чему его учили в Священных Писаниях — что Бог добр к праведным и к тем, кто чист сердцем, — и его жизненным опытом. По его словам, он завидовал высокомерным и был обеспокоен процветанием нечестивых. Это процветание казалось ему прямым противоречием тому, чему его учили о Боге. Ему было сказано, что если вы честны и чисты сердцем, то есть научились полагаться на праведность, которую даёт Бог, и были очищены Его благодатью, тогда Бог будет добр к вам, позаботится о вас и присмотрит за вами.
Вместо этого этот человек находил своё собственное положение трудным и очень обескураживающим, но нечестивые вокруг него, казалось, процветали, и у них всё шло хорошо. Это сильно беспокоило его. Он не мог примириться с этим. Это так ужасно беспокоило его, что породило в его сердце глубокое негодование и зависть. В конечном счёте он обнаружил, что ему угрожает полная потеря веры. Его ноги почти соскользнули, он почти споткнулся и подошёл к тому месту, где был почти готов отречься от своей веры.
Вот одна из величайших ценностей псалмов для нас. Эти замечательные песни веры отражают наш собственный опыт. Они являются воплощением того, через что проходит большинство из нас, прошли или будут проходить на пути веры. Многие христиане были в подобном затруднении. Они были поколеблены кажущейся логикой аргументации неверующего или атеиста, которые говорят: «Как ваш Бог может быть одновременно Богом любви и всемогущества?» Если Он всемогущий, как вы, христиане, говорите, и может делать всё, тогда Он не может быть Богом любви, иначе Он сделал бы что-нибудь, чтобы исправить несправедливость. На новообращённых христиан этот аргумент часто оказывает огромное влияние, и они впадают в уныние и страх, сталкиваясь с этой кажущейся логикой. Как Бог может быть одновременно Богом любви и в то же время позволять Своим людям так ужасно страдать, в то время как неправедные процветают и у них всё идёт хорошо? Вот с какой проблемой столкнулся этот человек.
Господь, помоги мне верить, несмотря на то что я часто вижу вокруг себя, что Ты – Бог, обладающий как бесконечной силой, так и бесконечной любовью.
Рэй Стедман
