Павел говорит:
Человек должен проверять себя прежде, чем есть хлеб и пить из чаши, потому что каждый, кто ест или пьет, не осознавая значения Тела Господа, тот ест и пьет в осуждение себе.
1 Коринфянам 11:28-29
Всякий раз, когда присутствует Христос, требования повышаются — и поэтому требуется, чтобы мы входили в это присутствие с правильным отношением. Когда мы приходим в это присутствие недостойными, мы рискуем навлечь на себя Божью дисциплину, Его суд.
Так что многое зависит от одного этого слова — «недостойно». Что именно Павел имеет в виду под этим?
Вот что он не может иметь в виду: Павел не может иметь в виду, что мы должны причащаться только тогда, когда чувствуем себя достойными присутствия Христа. Потому что это было бы, ну, никогда. Никто из нас не достоин взять хлеб и чашу. Я имею в виду, именно поэтому мы берём хлеб и чашу! (На самом деле, если бы мы действительно чувствовали себя достойными, это было бы верным признаком того, что мы не подходим к причастию должным образом.)
И что тогда?
Обратите внимание, что «недостойно» — это наречие. Это тоже отражает греческий оригинал. Павел сосредоточен не на нашем статусе достойных или недостойных, а на нашей позе, когда мы подходим к столу с причастием. Те, кто поступает так недостойно, обладают духом самоправедности, неповиновения или разделения.
Во-первых, дух самоправедности, в котором кто-то отрицает свою зависимость от милости Христа. Ирония заключается в том, что те, кто уверен в своей правоте, подходят к столу недостойно, потому что они не видят, насколько они недостойны принимать участие в трапезе.
Во-вторых, дух неповиновения, когда кто-то открыто и намеренно живёт так, что это не нравится Христу. Принимая хлеб и чашу, этот человек говорит: «Благодарю Бога за Иисуса и Его смерть, это моя жизнь и моя надежда». Но в их жизни этот человек открыто распинает его.
Вы не можете кричать: «Поклоняйтесь Ему!» и «Распните Его!» одновременно и не ожидать Божьего гнева.
В-третьих, дух разделения, который является контекстом писания Павла. Он говорит в стихе 33:
Итак, братья, когда вы собираетесь есть вместе, не спешите, ждите друг друга.
(Прочтите всю главу, и вы увидите, насколько далеки были коринфяне от этого «гостеприимного» духа.) Не садитесь за стол, когда в глубине души вы отделены от других какой-то гордостью, классицизмом или расизмом. Не приходите, когда вы таите в своём сердце обиду или непрощение. Не приходите, заявляя, что дорожите прощением Бога, когда вы не хотите прощать кого-то другого. Не приходите, когда вы разделены со своими братьями и сестрами по какому-то второстепенному, несущественному вопросу — политической перспективе или культурному предубеждению.
Во-первых, иди и помирись со своими братом и сестрой. Затем подойди к столу, чтобы поклониться.
Что происходит, когда кто-то причащается недостойно?
Потому-то среди вас так много физически слабых и больных, а многие даже умерли.
(1 Коринфянам 11:30)
Это невозможно приукрасить: по словам Павла, многие люди заболели и умерли из-за того, что не восприняли этот момент всерьёз. Не все, кто участвует в причастии недостойно, умирают (слава Богу), но это случается, показывая, как Бог относится к тем, кто не воспринимает этот священный момент всерьёз.
Послушайте: если вы боретесь с грехом, если вы чувствуете себя побеждённым в грехе, если вы подавлены грехом — Иисус пришёл за вами. Его смерть — это исцеление и помощь для тех, кто знает, что они больны! Покайтесь и подойдите к этому столу, чтобы насладиться Его милостью.
Но если вы не преданы Христу, если вы отказываетесь подчиниться Ему, если вы восхваляете Его своими устами и при этом бросаете ему вызов своей неправедной жизнью, я умоляю вас, не прикасайтесь к элементам причастия.
Джей Ди Грир
