Я обернулся и увидел голос, говоривший со мной… Глаза Его были как пламя огня. (Откровение 1:12–14)
Каково будет взглянуть Иисусу в глаза?
Ты сможешь. Этот день приближается. Готов ли ты к этому захватывающему дух мгновению? Какой трепет или ужас охватят твою душу, когда ты наконец увидишь Его лицо и посмотришь Ему в глаза?
Эти глаза
Апостол Иоанн, должно быть, был потрясен этими глазами на острове Патмос — или, по крайней мере, встревожен. Первый взгляд на прославленный взгляд Иисуса, несомненно, навсегда запечатлелся в его сознании и душе, вызвав одновременно ужас и восторг. Подобно тому, как огонь танцует со светом и жаром, излучая одновременно тепло и угрозу, так и глаза Иисуса так глубоко запечатлелись в памяти Иоанна, что он трижды обращает на них внимание в Апокалипсисе.
В первой главе громкий голос позади него звучит в ушах, как труба.
«Я обернулся, чтобы увидеть голос, говоривший со мной… Глаза Его были как пламя огня» (Откровение 1:12–14).
Позже Иоанн вспоминает эти глаза в послании к Фиатире: Иисус — «Сын Божий, имеющий глаза, как пламя огня» (2:18). Затем снова в Откровение 19: Иисус, названный «Верный и Истинный», сидит на белом коне, судит праведно и ведет войну (ст. 11). Что видит Иоанн? «Глаза Его как пламя огня, и на голове Его много диадем» (ст. 12).
В этом апокалиптическом стиле Иоанн не предлагает нам воспринимать это буквально и изображать Иисуса с угольками вместо радужной оболочки глаз. Эти видения обозначают реальности, выходящие за рамки конкретного описания. Глаза Иисуса на самом деле не пылают; они подобны пламени огня — так же, как его волосы белы, как шерсть и снег, его ноги подобны полированной бронзе, а его голос подобен реву многих вод.
Что же мы можем увидеть, заглянув в пламя глаз Иисуса?
Глаза, которые видят всё
Во-первых, огонь в Его глазах означает, что Он видит всё. Воскресший, прославленный Богочеловек теперь обладает божественно проницательным зрением. Ни одно творение не скрыто от Него; ни одно деяние не остаётся незамеченным. Все предстают обнажёнными и открытыми перед Его проницательным взором (Евреям 4:13). Он видит и знает всё — в каждом народе, в каждой церкви, в каждом сердце. Он знает, кто верен, а кто неверен. Он точно знает, чьи сердца смиренны к Нему, а чьи — твёрды, как алмаз.
В видении Откровение 5 Агнец — некогда закланный, ныне стоящий в воскресшей силе — имеет семь рогов, полноту царской власти, и семь глаз , полноту божественного всеведения и мудрости (ст. 6). Ничто не ускользает от Его взора и проницательности. Он не только видит и знает всё, но видит и знает всё совершенно, без каких-либо ошибок или заблуждений в суждениях. Его проницательное видение чисто и совершенно, ведущее к непогрешимому различению.
Глаза гнева — и скорби
Боевой конь под ним раскрывает еще одну грань его видения (Откровение 19:12). Пламя в его глазах — это «пожирающий огонь» (Исаия 29:6), «пожирающий огонь» самого Бога, который уничтожит Его врагов и врагов Его народа (Второзаконие 4:24; Евреям 12:29). Для нечестивых людей огонь в глазах Иисуса вспыхивает ужасами грядущей справедливости.
Святой гнев не чужд Его глазам. В дни Своей земной жизни Иисус смотрел с гневом на коварных нечестивых, и с скорбью — на их жестокосердие. Марк, уделяя особое внимание глазам Иисуса, запечатлел ключевой момент. В субботу Иисус встречает человека с иссохшей рукой. Фарисеи смотрят на него обвиняющими взглядами. Иисус спрашивает их: «Дозволено ли в субботу делать добро или зло, спасать жизнь или убивать?» Когда они отказываются отвечать, Иисус «оглянулся на них с гневом, огорчился их жестокосердием и сказал человеку: протяни руку твою; и протянул, и рука его исцелилась» (Марк 3:4–5).
«Иисус с любовью смотрит на смиренного, раскаявшегося грешника».
Здесь его глаза вспыхивают праведным гневом — даже несмотря на скорбь. Эти трусливые фарисеи не могут признать очевидный ответ на его вопрос. Они скорее предпочтут погрязнуть в своих грехах, чем покаяться. Их сердца обнажены, а не только их законные проступки. И на таких коварных, жестокосердых людей Иисус смотрит со святым гневом, глядя на их поступки, и с скорбью — на их неверие.
Глаза, сияющие любовью
Марк, всегда внимательный к взгляду Иисуса, также описывает милосердие в Его глазах. Когда больная женщина из толпы прикасается к Иисусу сзади, Он смотрит, кто это сделал (Марк 5:32). Женщина боится Его гнева и падает перед Ним, дрожа. Но она не фарисей. Когда она поднимает голову и смотрит Ему в лицо, она, должно быть, видит нежность в Его глазах, когда Он уверяет ее:
«Дочь, твоя вера исцелила тебя; иди с миром и исцелись от своей болезни» (Марк 5:34).
Иисус смотрит с любовью на смиренного, раскаявшегося грешника. Его глаза наполняются состраданием к морю голодающих людей, к измученным и беспомощным массам (Матфея 9:36, 14:14; Иоанна 6:5). Но, пожалуй, наиболее запоминающимся остается удивленный взгляд Иисуса на богатого юношу. Марк рассказывает, что этот человек подбежал к Иисусу, преклонил колени и спросил, что ему нужно сделать, чтобы унаследовать вечную жизнь. Иисус задал ему вопрос. Наивно, человек ответил: «Учитель, все это я сохранил с юности моей» (Марка 10:20). Не может быть. Мы ожидаем вспышки гнева Иисуса по отношению к коварным фарисеям. Но Он не видит лукавства: «Иисус, взглянув на него, возлюбил его» (Марка 10:21). О, если бы я увидел такую любовь в глазах Иисуса! И все же богатый человек уходит. Какая губительная для души опасность таится в любви к деньгам!
Однако не следует полагать, что любовь и сострадание Иисуса делают Его менее всемогущим. В Откровение 19 над Его пронзительными глазами лежит не только один великий венец, но и «много диадем». Он — Царь над всеми царями, Господь над всеми господами, Владыка над всеми в власти и могуществе — власть, которую Он демонстрирует тем судьбоносным взглядом в глаза Петра.
Глаза, дающие силу
Иоанн был не единственным апостолом, которому довелось встретиться с потрясающим взглядом Христа в неожиданный момент. Сколько же Иисус сказал Петру без слов? Кто знает (кроме Иисуса и Петра), что мы можем понять из этого выразительного взгляда через двор? Совпали ли все эти чувства — знание, предостережение, гнев, скорбь, любовь, сила — в тот один поразительный момент?
Иисус заранее предупредил Петра, что тот отречется от Него. Иисус также сказал: «Я молился за тебя, чтобы вера твоя не ослабела. И когда ты обратишься, укрепи братьев твоих» (Луки 22:32). В ту же ночь Петр действительно трижды отрекся от своего Господа. Петух прокукарекал, когда он произнес третье отречение. «И Господь, обратившись, посмотрел на Петра» (22:61).
По крайней мере, этот взгляд заставляет Петра вспомнить слова Иисуса. Его предсказание оказалось верным. Петр идет и горько плачет. Но насколько больше разочарования должно было быть в глазах Иисуса? В отличие от Иуды, Петр не вешается. Иисус молился за него. Его взгляд не просто обличает, но и вселяет силу. Петр справедливо оплакивал бы свои неудачи и слабость. Но теперь, смирившись, он также получил поручение от всемогущего Христа, Который видит и знает всё.
Взгляд Иисуса, исполненный благодати, поддерживает его. Вера Петра не ослабевает. В глазах Иисуса он обретает новые силы, чтобы укрепить братьев.
Зрительный контакт с Богом
Представьте себе тот миг, когда вы наконец взглянете на лицо Иисуса. Вы «увидите Его лицо» (Откровение 22:4). Вы посмотрите Ему в глаза. И вы увидите, как Его глаза смотрят на вас в ответ.
Он восседает в славе, на троне власти по правую руку от Его Отца. Его пронзительные, ослепительные глаза обратились к вам.
Что вы увидите и почувствуете, когда взглянете в огонь Его глаз? Какое это будет ужасающее чудо! Какой ужас для незащищенного грешника! И какое очищающее, волнующее, тревожное, удовлетворяющее чувство для тех, кто любит Его, поклоняется Ему и знает, что Он их спас.
Каково будет взглянуть Иисусу в глаза?
