Божье намерение состоит в том, чтобы восстановить верующих во Христа и превратить их в новых людей. «Если кто во Христе, тот есть новое творение. Старое ушло, и пришло новое». Как христиане, наша работа заключается в том, чтобы сотрудничать с этим видением «нового творения» для нашей жизни.
Наша мотивация к принятию новизны жизни в Иисусе совершенно иная, чем моралистическая мотивация. Религиозные моралисты «повинуются» Божьим правилам, чтобы чувствовать себя морально прямыми и превосходящими, а также чтобы заслужить аплодисменты от Бога, от других и даже от самих себя. Христиане, с другой стороны, способны повиноваться Богу именно потому, что им это не нужно.
Позвольте мне объяснить это.
Если вы христианин, то есть, если вы укрепили свою веру в совершенную жизнь и заместительную смерть Иисуса от вашего имени, тогда вам нужно знать, что Бог улыбается, прежде чем вы пошевелите пальцем, чтобы сделать что-то хорошее. Христианство отличается от морализма тем, что, в отличие от морализма, Божьи объятия приходят к нам в начале нашего путешествия, а не в конце. Он одобряет нас не потому, что мы хорошие люди, а потому, что Иисус был действительно «хорошим человеком» вместо нас. Его нравственная прямота, Его праведность и красота были возложены на нас как дар. Это, и только это, является причиной, по которой мы повинуемся… потому что это заставляет нас хотеть повиноваться. Бог любит нас не потому, что мы первыми возлюбили Его. Нет, мы любим Бога, потому что Он сначала возлюбил нас. Это библейское христианство.
Как работает идолопоклонство
Представьте, что вы замужняя женщина, и ваш муж говорит вам, что хочет начать встречаться с кем попало: «Дело не в том, что я тебя не люблю. Я не говорю, что хочу развода. Ты чрезвычайно важна для меня. Мы через столько всего прошли вместе. Но я просто думаю, что моя жизнь была бы более полноценной, если бы я мог встречаться и с другими женщинами — немного поиграть на поле, понимаешь?»
Как бы абсурдно это ни звучало, это именно то, что мы делаем с Богом всякий раз, когда не повинуемся Ему. Каждый акт непослушания проистекает из желания, чтобы что-то или кто-то, кроме Бога, был нашей первой любовью, нашим истинным севером, причиной нашего существования. У каждого из нас есть свои уникальные потенциальные «любовницы» — будь то деньги, власть, чистота, контроль, отношения, материальные блага, развлечения или даже супруг или дети. Всякий раз, когда что-либо становится для нас более важным, чем сам Бог (кстати, «что-либо» обычно является хорошей вещью), это становится идолом. Согласно Богу, нашему истинному и вечному Мужу, мы становимся духовными прелюбодеями. Идол — это любой человек или идея, любая сотворенная вещь, которая захватывает наши глубочайшие привязанности, лояльность и волю — и тем самым отвлекает наше внимание от Бога. Идол — это всё, что становится для нас более ценным, чем Он сам. Дело не в том, что мы слишком сильно любим эту вещь (чем бы она ни была). Скорее, дело в том, что мы слишком мало любим Бога по сравнению с ней.
Грех, стоящий за каждым другим грехом
Идолопоклонство — это корень всех грехов и каждого выбора, который мы когда-либо делаем, чтобы идти своим путём вместо того, чтобы следовать за Иисусом в вере и послушании. Грех, в конечном счёте, — это не вопрос поведения, а вопрос желания.
Мы всегда подчиняемся тому, чего желаем больше всего.
Когда мы желаем чего-то больше, чем мы желаем Бога, мы будем повиноваться этому чему-то, если когда-либо и всякий раз, когда мы сталкиваемся с выбором повиноваться Богу или повиноваться этому. Вот что мешает нам быть хорошими в самом чистом смысле этого слова. Наши искажённые чрезмерные желания приводят нас в объятия неверных любовников, псевдоспасителей, фальшивых иисусов, которые околдовывают нас и заставляют казаться более животворящими, чем Иисус, наша единственная истинная любовь.
Как мы это делаем? Благодаря Дэвиду Паулисону и его проницательному эссе «Идолы сердца» и «Ярмарка тщеславия» есть несколько диагностических вопросов, которые могут помочь нам эффективно идентифицировать и назвать наших конкретных духовных любовниц:
Без чего, по моему мнению, я не могу выжить или функционировать?
(Что, по моему мнению, я должен иметь, чтобы наслаждаться жизнью, быть приемлемым как личность и т.д.? Какие вещи я боюсь потерять или одержим желанием иметь?)
Где я могу потратить свое время и деньги с наименьшими усилиями?
(Вещи, которым мы уделяем время и деньги без особых усилий, — это абсолютно те вещи, которым мы поклоняемся и которым служим. Это те вещи, которые, как мы верим в глубине души, придадут нашей жизни наибольший смысл.)
О чём я думаю и говорю больше всего?
(Куда быстрее всего и непроизвольнее всего устремляются мои мысли, когда я один в машине, когда я бодрствую, когда я один в тихом месте? Как однажды сказал архиепископ Уильям Темпл: «Ваша религия — это ваше одиночество».)
Каким библейским заповедям я больше всего неохотно подчиняюсь?
(Чем я так дорожу, что, если это окажется под угрозой, я ослушаюсь Бога, чтобы сохранить это? Что для меня настолько важно, что я ослушаюсь Бога, чтобы получить это?)
Какие вещи злят меня больше всего?
(Какие люди, вещи или обстоятельства раздражают меня больше всего, и что в этих людях, вещах или обстоятельствах даёт им такую власть надо мной? Что, если бы это произошло, сильно побудило бы меня проклясть Бога или вытеснить Его из моей жизни? Вспомни жену Иова (Иов 2:9.))
Как бы я заполнил этот пробел?
Я не могу и не буду счастлив, если _______________.
Демонтаж идолов после их идентификации
Идолы демонтируются, когда их сначала выставляют напоказ, а затем заменяют. Демонтаж наших идолов требует, чтобы мы усердно изучали Библию и размышляли над стихами, чтобы понять множество способов, которыми Иисус заполняет нашу пустоту гораздо более адекватным, дающим жизнь способом, чем любая замена Иисуса, которой мы можем поддаться искушению поклоняться и служить. Заменить наших духовных «любовниц» означает отодвинуть их на второй план перед Иисусом в наших сердцах и жизнях. По сути, каждый идол (и каждый грех) восходит к стратегии самоспасения. Мы используем эту стратегию каждый раз, когда пытаемся заменить что-то, что может предоставить только Иисус, подделкой. Что это значит для нас?
Это означает, что мы должны встретиться лицом к лицу с нашими собственными кумирами и смиренно признать, что именно то, что мы любим больше, чем Иисуса, уменьшит нас, лишит высшего смысла и даже уничтожит. Мы должны признать, что наши «чрезмерные желания» не могут принести нам длительную целостность, счастье или самореализацию (спасение!). Только Иисус может. По иронии судьбы, только когда мы любим Иисуса больше, чем эти вещи, мы на самом деле наслаждаемся этими вещами в гораздо большей степени! Как однажды сказал К.С. Льюис:
«Цельтесь в небеса, и вы получите землю. Цельтесь в землю, и вы не получите ни того, ни другого».
Когда наша любовь к Иисусу превышает нашу любовь к другим вещам, мы в конечном итоге любим, лелеем и наслаждаемся этими вещами даже больше, чем если бы мы любили их больше, чем мы любим Иисуса. Однако, если мы ставим подарки на место Дарителя, наше удовольствие от подарков в конечном итоге оказывается испорченным. Почему это так? Это так, потому что мы созданы по образу и подобию Божьему. Человеческая душа настолько великолепна, что только Бог достаточно велик, чтобы заполнить её. Как сказал знаменитый Паскаль, только Бог способен заполнить вакуум в человеческом сердце.
Будьте собственником чего угодно, кроме Бога — романтического интереса, карьеры, собственного капитала, жизненной цели — и вы никогда не будете обладать этим. Вместо этого оно в конечном итоге овладеет вами. Оно овладеет тобой и удержит тебя… обвиваясь вокруг шеи! Вот почему нам гораздо лучше, когда мы учимся молиться, как пуританин, у которого не было ничего, кроме одного куска хлеба и стакана воды: «Что? Всё это и Иисус Христос тоже!»
Перенаправление нашей глубочайшей любви
Христианский рост заключается в том, чтобы научиться ясно видеть, что Иисус наполнит наши сердца гораздо более адекватными и долговечными способами, чем когда-либо сможет любая подделка под Иисуса. Используя Библию, мы должны погрузить свой разум и пробудить наши чувства множеством способов, которыми Иисус полностью и истинно исполняет конкретные обещания — особенно обещания, которые наши идолы ложно дают нам. Например, если мы жаждем одобрения, только неизменная улыбка Бога над нами через Иисуса может освободить нас от порабощения человеческим одобрением. Или, если мы жаждем надёжного обеспечения, только твёрдое обещание Бога позаботиться о нас, как Он заботится о птицах и лилиях, может освободить нас от порабощения деньгами и вещами. И так далее.
Так что насчёт тебя? Кто твои духовные «любовницы»? Как они работают в твоей жизни?
Блаженны те, кто алчет и жаждет Его праведности, ибо они будут удовлетворены.
Скотт Солс
