Дорогой пастор,
Я полностью привержен авторитету Слова Божьего и всему, чему оно учит, включая его вдохновение, непогрешимость и непогрешимость. К сожалению, у меня есть это мучительное сомнение, что я чувствую сомнения, когда читаю определенные части Священного Писания. Это не сомнения, вызванные «кажущимися» противоречиями и тому подобное, но оговорки и сомнения, когда я прочитал истории, которые выглядят так, как будто они взяты прямо из сказки. Например, говорящая змея, особое дерево, несгорающий куст, говорящая ослица Валаама, Самсон, убивающий тысячи людей челюстью осла, столп облачный и огненный, который шел впереди евреев в пустыне, и так далее. Кроме того, есть трудные места, которые терзают меня, например, вопрос о Божьей благости, когда Он вершит правосудие. Когда я читаю Священное Писание со своими детьми, я чувствую недоумение и даже немного лицемерие, когда я пытаюсь объяснить, почему эти истории правдивы, а то, что написано в книге «Лев, ведьма и шкаф», — нет. Не могли бы Вы помочь?
Дорогой Джош!
Спасибо за твое письмо. Я ценю твою честность. Пожалуйста, знай, что сомнение само по себе неплохо. Сомнение может быть признаком того, что ты серьезно относишься к своей вере. Иногда я беспокоюсь о христианах, у которых нет вопросов. Это может быть признаком того, что они не уделяют много внимания своей вере или окружающему миру.
Ты упомянул, что веришь Библии, но иногда борешься с сомнениями относительно историй, которые могут быть взяты из сказки: говорящие змеи и ослы, рыба, поглощающая человека целиком, а затем извергает его на сушу, чтобы он мог проповедовать Божий суд, и солнце, стоящее на месте в течение всего дня.
Такие вещи могут оскорбить наши современные чувства, не так ли? Позвольте мне высказать несколько соображений.
Зачастую наше время влияет на нас сильнее, чем мы думаем. В наш светский век мы склонны смотреть на вещи через скептическую призму, не замечая — даже когда мы изо всех сил стараемся этого не делать. Для начала, вот четыре способа, которыми наш взгляд на реальность может быть затронут окружающим миром.
1. Уничижающий взгляд на Бога
Представь, что мы разговариваем в кофейне.
— Ты веришь, что если бы Бог захотел, Он мог бы поднять всю эту кофейню? — спрашиваю я.
— Ну, я полагаю, если бы Он захотел, Он мог бы, — отвечаешь ты.
— Основываясь на твоем ответе, не будет ли нелогичным, если я предложу, что если Бог способен поднять весь магазин, Он также может поднять один пакетик сахара с нашего стола?
Я полагаю, ты ответишь, что пакет сахара будет гораздо меньше, учитывая способность Бога поднять весь магазин.
Как христиане, мы верим, что Бог создал мир из ничего. Мы верим, что Он открыл Себя в природе, в Библии и в истории, в личности Иисуса Христа. Это глобальные вещи, а не подъем всей кофейни по твоему желанию. Когда мы ощетиниваемся на рассказы в Библии, которые кажутся нам сказками, мы должны признать, что они на самом деле являются меньшими вопросами, типа поднятия пакетика сахара.
Если Бог может сделать большее, то, конечно, Он может сделать и меньшее. Если Он является Автором самой жизни, разве Он не может наполнить главы Своей истории тем, чем захочет, тем, что наилучшим образом соответствует Его целям — будь то говорящие змеи или пророчествующие ослицы?
2. Высокий взгляд на светскую науку
Несовершенное представление о способности Бога делать меньшие вещи иногда является результатом слишком высокого мышления и изощренных утверждений светских ученых. Это ужасная вещь — противопоставить себя господствующему научному консенсусу нашего времени. Ты же не хочешь выглядеть неандертальцем? Я тебя хорошо понимаю.
Но Библия говорит, что мы должны выглядеть довольно глупо для мира, не так ли? И опять-таки кажется, что ученые-атеисты, похоже, имеют такой твердый, основанный на доказательствах взгляд на вещи. Но так ли это на самом деле?
Рассмотрим знаменитую сентенцию Карла Сагана: «Космос — это все, что есть, что когда-либо было или когда-либо будет». В ней больше сказки, чем ты можешь себе представить. Наука ничего не может подтвердить. Например, широко распространено мнение, что некоторая материя и энергия предшествовали взрывному событию, которое привело к образованию нашей Вселенной. Так что даже согласно научным теориям, космос — это не все, что когда-либо было.
Кроме того, ряд мыслителей-атеистов сегодня продвигают теорию мультивселенной: существует бесконечное количество случайно упорядоченных вселенных, которые, благодаря космическому естественному отбору, наконец уступили место нашей Вселенной. Таким образом, космос, по их мнению, не все, что есть. И сколько нужно высокомерия, чтобы предположить, что мы можем окончательно доказать, что космос — это все, что когда-либо будет? Ты тоже видишь в этом сказки?
3. Измени взгляд на наш мир
Просто посмотри на наш мир. Он наполнен сказками. Например, гусеница буквально переварит себя и превратится в кашеобразную жидкость, которая позже вырастет в красочное существо, способное к полету. Видишь другие сказочные элементы, скрывающиеся за твоим окном?
В таинственном квантовом мире частица может находиться в двух местах одновременно. Электроны могут существовать как волны или частицы одновременно. «Телепортируй меня, Скотти!» (фраза, которая пробилась в популярную культуру из научно-фантастического телесериала «Звездный путь» — прим. ред.). Извини за старую научно-фантастическую ссылку. Но мне все это кажется сказочным.
4. Высокий взгляд на себя
Прежде чем я закончу, я должен поднять вопрос личного характера. Иногда — не всегда, но иногда — наши сомнения по поводу Библии может быть результатом других проблем в нашей жизни. Когда я, например, не хочу принимать определенную нравственную заповедь в Библии или если мне трудно ее соблюдать, моя совесть может чувствовать себя утешенной, сомневаясь в этой заповеди или подвергая ее сомнению. Другими словами, если я не буду осторожен, мой образ жизни может привести меня к сомнению.
Мы либо поместим себя под Библию, либо нет. Это не так просто. Это — не решение раз и навсегда; это — обязательство, которое будет оспариваться ежедневно.
Это означает, что я должен проверить каждое сомнение: является ли оно признаком более глубокого неверия? Если Бог существует, и если Он открыл себя, тогда я должен примириться с Его авторитетным откровением. Мои сомнения — это признак моей борьбы против авторитета Его слова? Осуждать Библию, в которой истина, означает быть осужденным этой истиной; это было бы неразумно. Как сказал Павел: «Хотя каждый человек лжив, но Бог верен» (Римлянам 3:4).
Одна настоящая сказка
Я бы посоветовал тебе взглянуть в лицо своим сомнениям с верой. Не слепой верой, заметь, но вполне обоснованным доверием, позаимствованным у теолога Р. К. Спрула. Бог дал тебе веские основания доверять Ему. Так что доверься Ему. Доверяй Его Слову, даже когда ты работаешь над своими вопросами и сомнениями.
Мир наполнен сказками, но есть одна великая сказка, которая придает им смысл. Бог, Чьи слова принесли время, пространство, материю и энергию в Бытие; Бог, Который в полноте времени принял человеческую плоть; Бог, Который после распятия и погребения в заимствованной гробнице стоял одной ногой на смерти, а другой на великом обманщике — достоин твоего доверия.
Звучит как сказка, не правда ли? Действительно, это — величайшая сказка из когда-либо рассказанных. И это все — правда. Каждое слово.
Дэн Девитт
