Это послание называется: «Каждый человек вечен», но где?» Где каждый будет после смерти, навсегда? Я хотел бы, чтобы мы вместе подумали несколько минут о вашем вечном будущем — о вашем будущем за пределами этой земной жизни, — в том числе о том, как ваша жизнь сейчас соотносится с вечным будущим других людей, особенно тех групп людей, которые, как мы говорим, не имеют доступа к познанию Иисуса Христа и благой вести о вечной жизни через Него.
Вечный Бог
Бог вечен в обоих направлениях, в прошлом и будущем.
До того, как появились горы,
и когда бы ты ни сотворил землю и весь мир,
от века и до века ты — Бог.
(Псалтирь 89:2)
Вот с чего мы начинаем. Мы начинаем с Бога. Потому что всё начинается с Бога. Маленькие дети всегда будут спрашивать: “Папа, кто создал Бога?” И их глаза округлятся, когда ты ответишь: “Джонни, Бога никто не создавал. Он был там раньше всего. Он был всегда. У Него никогда не было начала”. Глен Скривнер недавно сказал:
“Христиане верят в непорочное зачатие Иисуса. Материалисты верят в непорочное зачатие космоса. Выберите своё чудо”.
Я помню, как в критический момент своей жизни размышлял о тайне существования абсолютной реальности и подумал, что в прошлом, в вечности, что-то существовало вечно; иначе нас бы здесь не было, потому что ничто ничего не производит. Итак, вечная реальность — это что-то вроде газа или это человек? Меня поразило с огромной силой, что до этой реальности не существует ничего, что делало бы более или менее вероятным, что это человек или газ. Другими словами, нет причин считать маловероятным, что конечная реальность — это человек.
Поскольку мы не можем мыслить от причин к природе конечной реальности, потому что у конечной реальности нет причин (ничего не существовало до конечной реальности), мы должны мыслить в обратном направлении, к природе конечной реальности, исходя из того, что мы видим сейчас. И что мы видим? Мы видим порядок, замысел и красоту творения, возвещающие славу Божью (Псалтирь 18:1). И наша собственная человеческая индивидуальность свидетельствует о том, что образ Божий запечатлён в человеческой душе. И мы смотрим на свидетельство Священного Писания, когда Иисус Христос убедительно предстаёт перед нами со страниц и завоёвывает наше доверие, и мы знаем, что Он, и Его Отец, и Святой Дух — это единый Бог, высшая реальность. Это то, что вечно — в обоих направлениях.
До того, как возникли горы.
от века и до века Ты — Бог.
(Псалом 89:2)
Вечный народ
Но мы не вечны так, как вечен Бог. Мы вечны только в одном направлении, а именно, в направлении будущего. Мы появились на свет, а Бог — нет. Но, подобно Богу, вы никогда не прекратите своё существование. Это захватывающе. Павел говорит: “Воскреснут праведные и неправедные” (Деяния 24:15). Это касается всех, и добрых, и злых. И Иисус сказал:
Приближается час, когда все, находящиеся в гробницах, услышат Его голос и выйдут: те, кто творил добро для воскресения жизни, и те, кто творил зло для воскресения суда.
(Иоанна 5:28-29)
Никто не остаётся в могиле — никто. Все вечны. Но где? В воскресении жизни или в воскресении суда? Отрезанные от Бога в вечных страданиях или с Богом в вечном блаженстве? Попадёшь ли ты в новый мир вечного счастья или в ад вечных мучений?
Путь вечных страданий
Почему люди так часто используют слово «ад»? “Нет, я туда не пойду”. “Что, происходит?” Ад превратился в лингвистический интенсификатор. Почему? Это не потому, что современные люди не верят в это, а потому, что когда-то мы в это верили.
Иисус использует слово «ад» чаще, чем кто-либо другой в Библии. Оно было придумано церковью не для того, чтобы пугать людей. Оно было дано Церкви Иисусом. И Он использует его для обозначения вечных страданий. Он называет это огнём, внешней тьмой, гневом и вечным наказанием.
Иисус говорит:
“Если твой глаз побуждает тебя грешить, вырви его и выбрось прочь. Лучше тебе войти в жизнь с одним глазом, чем с двумя глазами быть вверженным в геенну огненную”
(Матфея 18:9).
В притче о брачном пире Иисус сказал о человеке без надлежащей одежды:
“Брось его во тьму внешнюю. Там будет плач и скрежет зубов”
(Матфея 22:13).
Он показывает, что этот огонь и тьма являются Божьим гневом:
“Всякий, верующий в Сына, имеет жизнь вечную; а кто не повинуется Сыну, не увидит жизни, но гнев Божий пребудет на нем”
(Иоанна 3:36).
И, описывая страшный суд, Иисус говорит о непослушных:
“Они пойдут на вечное наказание, а праведники — в жизнь вечную”
(Матфея 25:46).
Он говорит об огненном аду, внешней тьме, плаче и скрежете зубов, божественном гневе и вечном наказании.
А апостол Иоанн добавляет (Откровение 14:9-10), что это вечное наказание является осознанным мучением. Это не наказание уничтожением. Уничтожение было бы не наказанием, а облегчением.
Если кто-нибудь поклоняется зверю… он также выпьет вина Божьего гнева, налитого полной силой в чашу его гнева, и будет мучим огнем и серой в присутствии святых ангелов и в присутствии Агнца.
(Откровение 14:9-10)
Это один из путей вечного существования, путь страданий. Это один из ответов на вопрос “Куда?” Другой путь — это вечное блаженство.
Путь вечного блаженства
Конечная цель Бога для Его народа — возвеличивание Его славы в вечном счастье Его народа. Божья слава и наше счастье достигают высшей точки вместе, потому что Бог больше всего прославляется в нас, когда мы больше всего удовлетворены Им. Бог сотворил вселенную для счастья Своего народа в Нём, потому что ничто так не демонстрирует величие, красоту и ценность Бога, как люди, которые полностью и навсегда удовлетворены Им.
В середине Своего служения Иисус сказал:
“Все это Я сказал вам, чтобы радость Моя была в вас и чтобы радость ваша была совершенна”
(Иоанна 15:11).
И в последний день, когда мы предстанем перед Ним, Он скажет всем Своим верным последователям:
“Хорошо, добрый и верный раб… Войди в радость своего господина”
(Матфея 25:21).
Иисус Христос, наш Спаситель, умер ради этого — ради вашей радости в присутствии вашего Создателя. Апостол Пётр сказал:
“Христос однажды пострадал за грехи, праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу”
(1 Петра 3:18).
И что мы обнаруживаем, когда входим в присутствие Божье, облечённые в праведность Христа? Мы находим это:
“В Твоём присутствии полнота радости; по правую руку Твою — наслаждения во веки веков”
(Псалтирь 15:11).
Нет большей радости, чем полное блаженство. И нет большего наслаждения, чем вечность. Присутствие Бога с Иисусом Христом — это место и источник невообразимого счастья. Для детей Божьих иначе и быть не может, если Бог бесконечно славен.
Сама Библия использует наилучшие из возможных формулировок, чтобы помочь нам почувствовать, что наша вечная жизнь с Богом — это величайшее и непреходящее счастье. В псалме 35:7-8 говорится: “Как драгоценна твоя непоколебимая любовь, о Боже!…Ты даешь нам напиться из реки Твоих наслаждений”. Почему именно река? Потому что великие реки текут уже тысячи лет и никогда не останавливаются. Я живу в нескольких минутах ходьбы от реки Миссисипи. Я стою там и наблюдаю за течением этой могучей реки. Водопад Сент-Энтони, расположенный рядом с моим домом, пропускает девяносто тысяч галлонов в секунду. И я спрашиваю, как такое может быть? Столетие проходит за столетием, и он никогда не иссякает. Это удивительно. Вот что мы должны чувствовать, когда читаем: “Ты даёшь нам напиться из реки Твоих наслаждений”. Божьи источники счастья неисчерпаемы. И каков результат?
Искупленные Господом вернутся
и придут на Сион с песнопениями;
вечная радость будет над их головами;
они обретут веселье,
а печаль и воздыхания исчезнут.
(Исаия 35:10)
Все вечны. Но где? Это либо вечное страдание вдали от Бога, либо вечное блаженство с Богом.
Жизнь в Сыне
Во всех этих сообщениях вы услышали, в чём разница между этими двумя исходами вашей жизни.
Творец Вселенной, у которой нет ни начала, ни конца, послал в мир Своего вечного Сына, чтобы “всякий, верующий в Него, не погиб [не испытал вечных страданий], но имел жизнь вечную [испытал вечный экстаз]” (Иоанна 3:16). Как Он это сделал?
“Он грехи наши телом своим вознес на древо” (1 Петра 2:24).
“Все мы заблудились, как овцы; каждый из нас свернул на свою дорогу; и Господь возложил на него грехи всех нас” (Исаия 53:6).
“Христос искупил нас от проклятия закона, сделавшись проклятием за нас” (Галатам 3:13).
“Конечная цель Бога для Своего народа — возвеличивание Его славы в вечном счастье Его народа”.
Итак, Он избавит нас от грядущего гнева (1 Фессалоникийцам 1:10). Вам не обязательно погибать. Я предлагаю вам, во имя Иисуса, вечное счастье в Боге. Иисус сказал (и я говорю вам):
— “Всякий, кто слушает слово Мое и верит Пославшему Меня, имеет жизнь вечную. Он не приходит на суд, но перешел от смерти в жизнь” (Иоанна 5:24).
— “Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет испытывать жажды вовек” (Иоанна 6:35).
— “Верующий в Сына имеет жизнь вечную” (Иоанна 3:36). Вечное счастье.
А связь с мировыми миссиями, всемирной евангелизацией прослеживается:
“Всякий, кто призовет имя Господне, спасется”. Как же тогда они будут призывать Того, в кого не уверовали? И как им уверовать в того, о ком они никогда не слышали? И как они смогут услышать, если никто не будет проповедовать? И как они могут проповедовать, если их не посылают? Как написано: “Как прекрасны стопы тех, кто проповедует благую весть!”
(Римлянам 10:13-15)
У вас самая лучшая новость во всем мире. Практически у всех она есть в голове, потому что вы её слышали. И многие из вас хранят её в своих сердцах, и это спасает их от вечных страданий. Вы обречены на вечное счастье, независимо от того, сколько вы страдаете в этом мире. У вас есть весть, которая спасает от вечного уничтожения. И есть тысячи народов, племён и языков, где ещё не была основана Церковь и не была распространена эта весть.
И Библия говорит:
— “Ни в ком другом нет спасения, ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись” (Деяния 4:12).
— “Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми, человек Христос Иисус” (1 Тимофею 2:5).
Есть один Бог над всеми, один Посредник для мира, одна весть о спасении и один план для народов: вы. Мы. Миссии.
Вот что Иисус сказал Павлу, убийце христиан. Возможно, вы услышите это как призыв к себе:
Я посылаю тебя открыть им глаза, чтобы они могли обратиться от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, чтобы они могли получить прощение грехов и место среди тех, кто освящен верой в Меня.
(Деяния 26:17-18)
Последствия вечного существования
Поскольку мы подходим к завершению этого послания, позвольте мне выделить пять следствий истины о том, что каждый человек вечен, в горе или в блаженстве.
1. Никаких обычных людей
Все, кого вы знаете, и все, кого вы когда-либо встретите, однажды либо засияют так ярко, что, если бы вы увидели их сейчас своими обычными глазами, вы были бы ослеплены, либо они будут настолько деформированы, что, если бы вы увидели их сейчас, вы бы отшатнулись с отвращением. Иисус сказал: “Праведники воссияют, как солнце, в царстве Отца своего” (Матфея 13:43). А о тех, кто будет ввержен в ад, он сказал: “Червь их не умрет, и огонь не угаснет” (Марка 9:48). Это изображение личинок, питающихся плотью.
Кто-нибудь наверняка скажет: “Вы же не понимаете это буквально, не так ли?” На что я отвечу: “Как вы думаете, какая разница?” Если это буквально, то это ужасно. А если метафорически, то это ужасно. Потому что именно поэтому вы используете ужасные метафоры. Вы подбираете слова, чтобы описать ужасную реальность. Иисус выбрал эти слова. Мы — нет. Прямо сейчас вы сидите рядом с будущими королями и королевами или будущими бесами. К.С. Льюис сформулировал это так:
Это серьёзная вещь… помнить, что самый скучный и неинтересный человек, с которым вы общаетесь, может однажды стать существом, которому, если бы вы увидели его сейчас, у вас возникло бы сильное искушение поклоняться, или же воплощением ужаса и порочности, с которыми вы сталкиваетесь сейчас, если вообще сталкиваетесь, только в кошмарном сне… Обычных людей не бывает. Вы никогда не разговаривали с простыми смертными. Народы, культуры, искусства, цивилизации — всё это смертно, и их жизнь для нас всё равно что жизнь комара. Но это бессмертные, с которыми мы шутим, работаем, вступаем в брак, пренебрегаем ими и эксплуатируем — бессмертные ужасы или вечное великолепие.
(«Бремя славы»)
Если вы верите в это, это меняет всё.
2. Жизнь как пар
Эта жизнь очень коротка, как пар. Говорится: “Вы не знаете, что принесет завтрашний день. Что такое твоя жизнь? Ибо ты — туман, который появляется на короткое время, а затем исчезает” (Иакова 4:14). В псалме 102:15-16 говорится,
Что касается человека, то его дни подобны траве;
он расцветает, как полевой цветок;
ибо ветер проносится над ним, и он исчезает,
и его место больше не знает его.
Если вы посвящаете всю свою жизнь тому, чтобы сделать свою жизнь на земле более комфортной и безопасной, и помогаете другим делать то же самое, не имея ни малейшего представления о том, что ваша жизнь имеет значение для вечности и как ваша жизнь помогает другим жизням иметь значение для вечности, вы не просто глупец — вы глупец без любви. Любовь ищет своё счастье в том, что является величайшим и продолжительным счастьем других, и Бог показал, где оно находится: “В Твоем присутствии полнота радости; по правую руку от Тебя — наслаждения во веки веков” (Псалтирь 15:11).
3. Будущее владычество
Ваша жизнь после этой земной жизни бесконечно длинна и, следовательно, бесконечно значима. Сейчас вы можете чувствовать себя очень незначительными. Вы можете думать, что президенты стран и руководители крупных корпораций значительны, что люди, обладающие властью и влиянием, такие как цари и правители, значительны. Вот что сказал Иоанн о простых христианах в грядущем вечном веке:
Они увидят Его лицо, и имя Его будет на их челах. И ночи больше не будет. Они не будут нуждаться ни в свете светильника, ни в свете солнца, ибо Господь Бог будет их светом, и они будут царствовать во веки веков.
(Откровение 22:4-5)
Вы думаете, что править сейчас на земле, как в тумане, — это важно? На самом деле, важно вечно царствовать с Богом. И как будто мы можем что-то добавить к этому, Иисус обещает тем, кто победит лукавого и сохранит веру в этой жизни: “Я сделаю [вас] столпом в храме Бога Моего” (Откровение 3:11). Я не знаю всего, что это значит. Но я знаю одно: если убрать колонну, храм рухнет. Этого не произойдёт. И это важно.
4. Вечное значение
Эта короткая жизнь на земле определяет, как мы проведём наше вечное будущее. Поэтому эта жизнь бесконечно значима. Вы можете потратить её впустую, следуя за слепыми знаменитостями, которые зарабатывают миллионы долларов и не отличают правую руку от левой. Или вы можете собирать сокровища на небесах, отдавая свою жизнь на временное и вечное благо других. Апостол Павел сказал:
Мы не падаем духом. Хотя наше внешнее «я» угасает, наше внутреннее «я» обновляется день ото дня. Потому что это легкое, кратковременное страдание готовит нам вечную славу, ни с чем не сравнимую.
(2 Коринфянам 4:16-17)
То, как вы проводите эту жизнь, со всеми её возможностями для любви и страданий, готовит вам вечную славу. Ваша жизнь сейчас действительно имеет значение. Это дар. Не тратьте его впустую.
5. Отправляйте и уходите
Один из самых важных способов не растратить свою жизнь впустую — это в течение следующих шестидесяти лет стремиться к счастью, помогая другим быть вечно счастливыми в Боге, даже если это будет стоить вам жизни. Вы увеличиваете своё собственное счастье в Боге, вовлекая в него других. Апостол Пётр сказал ранним христианам:
“Вы — род избранный, царственное священство, святой народ, люди, взятые во владение, дабы возвещать о превосходствах Того, Кто призвал вас из тьмы в Свой чудесный свет”
(1 Петра 2:9).
Это наша жизнь. Мы говорим каждому, кто готов слушать: “Вот превосходство моего Спасителя, моего Бога и моего Друга. Нет более счастливого места, чем быть в Его прощении, Его общении и Его вечной радости”.
Поймите меня правильно. Это миссионерская конференция, но никто из нас, выступающих здесь, не верит, что все вы должны быть миссионерами. Вы не должны этого делать. Вы не будете ходить в непослушании, если станете сосредоточенным на Боге, возвеличивающим Христа и любящим людей отправителем. Есть три типа христиан: принимающие, отправляющие и непослушные. Подавляющее большинство из вас не призваны пересекать границы культуры, изучать язык и насаждать церковь там, где её нет. Напротив, вы призваны проявлять превосходство Христа во всём, что вы делаете, — возвеличивать Его ценность в том, как вы учитесь, вступаете в брак, создаёте семью, ведёте бизнес, выполняете свою работу, строите отношения, наслаждаетесь едой и другими благими дарами Божьими, любите своих ближних и служите вашей церкви.
Библия говорит:
— “Едите ли, пьете ли, или что бы вы ни делали, все делайте во славу Божию” (1 Коринфянам 10:31).
— “И что бы вы ни делали, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса” (Колоссянам 3:17).
— “Все, что вы делаете, пусть делается с любовью” (1 Коринфянам 16:14).
Каждый христианин сосредоточен на славе Божьей, превозносит Иисуса Христа и любит людей. Это наш путь к вечному счастью с Богом.
Но это миссионерская конференция, и Бог потрудился над сотнями из вас, чтобы ослабить корни вашего дерева, чтобы его можно было вырвать и посадить в том месте и среди людей, где нет Евангелия. Это главная причина, по которой существует эта конференция. Вот почему многие из вас здесь. Он привёл вас сюда. Эти послания пробудили в вас или укрепили в вас понимание того, что Божье призвание в вашей жизни — быть миссионером. Когда вы слышите, как Библия описывает миссионера, говоря: “Как прекрасны ноги у тех, кто проповедует благую весть!” (Римлянам 10:15), ваше сердце говорит: “Боже, я хочу, чтобы у меня были такие ноги”.
Распознавая Божье руководство
На этом мы закончим. Мы собираемся пару минут помолиться в тишине, чтобы вы могли обсудить эти вопросы с Господом. А затем я попрошу некоторых из вас встать, чтобы мы могли сосредоточить наши молитвы на вас и чтобы вы могли вбить кол в землю, говоря: “Господь, я имею в виду вот это”. Встав, вы бы хотели сказать следующее:
Я не непогрешим, но, насколько мне известно, я верю, что Бог ведёт меня к жизни, посвященной Ему, к межкультурным миссиям. И своим положением я просто показываю, что, когда я вернусь домой или в свой кампус, одним из моих следующих шагов будет обратиться к руководству моей церкви и попросить их помочь мне распознать Божье руководство и, если они увидят Божью руку в моей жизни, помочь мне двигаться вперёд в моём понимании, Бог призывает меня быть миссионером.
Проще говоря, это состоит из двух частей: я верю, что Бог действует в моей жизни, направляя меня к профессиональной миссии, и я буду обращаться за советом и помощью к своей церкви.
Некоторые из вас оказались в ситуации, когда вы не связаны со здоровой церковью, где вы могли бы это делать. Мы не думаем, что это здоровая ситуация для вас. Но если вы чувствуете, что Бог ведёт вас к профессиональным миссиям, и вы решили найти церковь, где можно получить такой совет и помощь, я хочу, чтобы вы тоже встали после нашей молитвы.
Каждому из нас есть о чем серьёзно поговорить с Богом в конце такой конференции, как эта: о вашем собственном спасении, вашей святости, вашем сострадании к заблудшим людям и славе Божьей.
Джон Пайпер
