Недавно я сочетал браком необычайно зрелую пару. Жениху и невесте было под сорок. Они ждали с удивительным терпением. Оба утвердились в жизни и в вере, и они знали, что каждый из них стоял на Божьем Слове. Немногие пары, если таковые вообще были, которых я женил, продемонстрировали такую ясную, прочную, устойчивую основу вместе на скале того, что Бог сказал в Библии.
Поэтому меня не удивило, когда я попросил их выбрать один или два любимых отрывка для свадьбы, они отказались выбирать сами. Они сказали, что любят Слово Божье, каждую йоту и каждую мелочь, от корки до корки, и с радостью подчиняют свою жизнь чему угодно и всему, что Бог должен сказать — даже в день их свадьбы, когда мы так тщательно подбираем и выбираем все остальное. Они искренне желали услышать и принять все, что Бог должен был сказать им перед их друзьями и семьей.
Я был тронут. Возможно, это первый раз, когда какая-то пара возложила выбор стихов на меня. Что бы вы выбрали для них? Вместо одного стиха или отрывка я попытался выбрать то, что, по моему мнению (конечно, несовершенно), могло бы быть семью самыми важными стихами Библии о браке. Вот они, и каждый из нас знает их.
1. Бытие 1:27
Бог создал человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
С самого начала Бог создал мужчин и женщин с равным человеческим достоинством и славными взаимодополняющими различиями мужчин и женщин. Бог не создавал мужчин и женщин, по существу, андрогинными людьми, с мужскими или женскими аксессуарами, добавленными в конце. Скорее, все мы — мужчины или женщины вплоть до каждой клетки нашего тела. Мы отличаемся, поразительно отличаемся в своей физиологии и психологии. И эти различия не делают мужчин лучше женщин, или женщин лучше мужчин, но они делают мужчин и женщин лучше вместе.
После того, как Бог создал человека, поместил его в саду, и дал ему моральное видение жизни в мире, Бог сказал ему: «нехорошо человеку быть одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2:18). На протяжении всего повествования о творении, в конце каждого дня, Бог объявлял Свою работу хорошей, хорошей, хорошей, хорошей, хорошей. Потом, в конце шестого дня, очень хорошей. Но человек сам по себе? Нехороший. По крайней мере, для первого человека, и для большинства из нас.
2. Бытие 2:24
Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и они станут одной плотью.
После того как Бог создал первую женщину и доверил этот замечательный дар мужчине, Бог установил то, что мы называем браком. Два человека становятся одним целым. Один мужчина и одна женщина образуют самые фундаментальные человеческие отношения в сотворенном Богом мире — отношения даже более фундаментальные, чем отношения родитель — ребенок. Мужчина оставит отца и мать и будет крепко держаться за жену. По желанию Бога, она теперь его самое основное обязательство. Так же, женщина оставляет дом своего отца (псалом 44:11), чтобы создать новую семью с мужем. По желанию Бога, он теперь ее самое основное обязательство.
Однако, как бы многообещающе это ни начиналось, грех вошел в мир. Мужчина не смог защитить сад. Он ослабил свою бдительность и позволил змею обольстить свою жену, и она была обманута. Тогда сам человек, услышав повеление Божие из первых рук, послушался голоса жены своей и согрешил против Бога. И теперь в этом падшем и проклятом мире брак, наиболее фундаментальные отношения, не обходится без своих тяжелых страданий и трудностей (Бытие 3:16).
3. Матфея 19:6
Так что они уже не двое, но одна плоть. То, что Бог соединил воедино, да не разлучит человек.
Теперь мы пропустим тысячи лет и прислушаемся к словам Иисуса. Несмотря на то, что грех вторгся в Божье творение, и часто мужья и жены трагически оказываются борющимися друг против друга, Иисус усиливает Божье видение брака в творении: «то, что Бог соединил вместе, пусть человек не отделяет». Грех может бросать вызов, но он не изменяет изначальный замысел Бога. На самом деле брак создан для того, чтобы выдержать действия грехов. Бог хочет, чтобы двое стали одним, а не чтобы один был разорван надвое.
Бог призывает мужей, в частности, как мужчин, к верности там, где первый человек потерпел неудачу. Бог призывает каждого мужа охранять и защищать свою жену и брак со святым усердием — сначала от собственного греха, а затем от грехов других людей. Ее неудачи не оправдывают его. А для жен его неудачи не оправдание. Мужчина и женщина заключают завет друг с другом «до конца жизни».
Они неизбежно будут грешить друг против друга. Возможно, еще до свадьбы. Наверняка до окончания медового месяца. Грех каким-то образом бросит вызов гармонии их отношений. Но Бог создал этот брачный завет, чтобы удержать их вместе в трудные времена. Трудные времена не являются сюрпризом для брака. Брак был создан для трудных времен. Заветы предназначены не для легких времен, а для самых трудных.
4. Ефесянам 4:32
Будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
Возможно, это самый важный стих для моего собственного двенадцатилетнего брака. И я подозреваю, что доброту недооценивают и во многих других браках.
Из-за чудесных ограничений, границ и обязательств завета брака муж и жена могут почувствовать импульс и искушение быть злыми друг к другу, наброситься на этого упрямого супруга, который всегда делает жизнь сложнее. Однако в Божьем видении брака нет места унижению или презрению между мужем и женой. Да, корректировка в любви. Да, тяжелые разговоры. Да, прощение просится и дается регулярно, даже ежедневно. Но не подлость.
Мужья и жены, пребывающие во Христе, знают, что Бог благосклонно относится к ним на каждом шагу. Это не значит, что совместная жизнь не будет трудной, но все божьи суверенные трудности в жизни Его детей — это доброта, какими бы странными они ни казались. Так же и во Христе всегда стремитесь «быть добрыми друг к другу».
5. Колоссянам 3:19
Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
Особый призыв Бога к мужу — любить свою жену. Любовь — это не просто спонтанная привязанность. Это любовь, и никогда не меньше, но больше. Это также верность завету и жертвенное действие. В худшие моменты муж будет испытывать искушение быть пассивным или грубым. То, что нужно от него его жене и к чему призывает Его Бог как к мужчине, — это кротость, а не жесткость, и активность, а не пассивность. Нежная активность. Кротость — это не слабость. Кротость — это сила, находящаяся под контролем для целей, дающих жизнь. Кротость — это восхитительная сила, данная Духом Божьим в еще более восхитительную зрелость.
Брак предназначен не для того, чтобы сделать нашу жизнь проще (и хуже), а чтобы сделать ее более сложной (и лучше). Жена является наследницей с мужем благодати жизни, и Бог призывает его жить с ней разумным образом, проявляя к ней особую честь и заботу (1 Петра 3:7).
6. Колоссянам 3:18
Жены, покоряйтесь своим мужьям, как подобает Господу.
Божий призыв к жене состоит в том, чтобы утвердить, принять и взрастить любящее руководство мужа в браке. Ее муж уникален для нее. Бог не призывает жену подчиняться всем мужчинам — ни в коем случае. Только своему мужу (Ефесянам 5:22; Титу 2:5; 1 Петра 3:1, 5). И ее покорность ему не абсолютна. В послании к Колоссянам 3:18 говорится: «как подобает Господу». Иисус Христос, Его абсолютная преданность и власть, как мужа. И так как муж послушен Христу и самоотвержен, как Христос, он и она будут процветать вместе в танце брака, так как она утверждает и укрепляет его — и делает его лучшим человеком, каким он смог бы быть без нее.
Благочестивое подчинение не является пассивным или слабым. Это одна из самых трудных вещей, которые могут сделать гордые современные люди. И это именно то, что мы все делаем, когда говорим, что Иисус — Господь.
7. Ефесянам 5:32
Эта тайна глубока, и я говорю, что она относится ко Христу и Церкви.
Лучшее мы оставили напоследок. Когда Бог говорит, что брак — это тайна, Он не говорит, что брак запутан и загадочен, что мы не можем понять глубины его смысла. Он говорит, что это было тайной тысячи лет, но теперь с жизнью, смертью и воскресением Иисуса из Назарета, брак больше не является тайной. Тайна раскрыта.
Загадка заключалась в следующем: почему один мужчина и одна женщина заключили завет друг с другом на всю жизнь? Почему Бог так поступил? Зачем строить человеческое общество таким образом? Ответ заключается в том, что за тысячи лет до того, как Он послал Своего Сына, Бог вложил указатель на Иисуса в основы человеческой жизни. С самого начала Бог знал, что Он пошлет Своего Сына, чтобы спасти нас от нашего греха, и Он планировал брак, чтобы предвидеть это — подготовить мир к Евангелию Иисуса Христа.
Смысл брака в том, что Иисус отдал Свою жизнь за Свой народ, Свою Невесту. Призыв мужа — руководить, отдавая, а не беря — показывает нам Иисуса, Который не защищал Себя и Свой комфорт, но пожертвовал Собой ради нас. Иисус — это Муж, Который не претендует на особые привилегии, но несет большую ответственность за любовь Своей Невесты с любовью, преданностью и действием.
Любовь Иисуса к Своей Церкви — это высший смысл брака. Это послание и драма, которые христиане стремятся пережить и показать миру, когда мы даем свои обеты и предвосхищаем предстоящую брачную вечерю Агнца (Откровение 19:9). Это история брака.
Дэвид Матис
