Книгу Откровения вряд ли можно назвать «книгой любви». Слово «любовь» встречается только один раз во всей книге, где Иисус говорит одной из семи церквей: «…тех, кого Я люблю, Я обличаю и наказываю». Не очень-то «приятно», «любяще», «утешительно» это звучит. Это единственное упоминание слова «любовь», а остальная часть книги посвящена гневу Бога и гневу Иисуса.
Действительно, гнев достигает кульминации в главе, где люди молятся, чтобы произошло землетрясение. Молиться о землетрясениях! При каких обстоятельствах люди стали бы так поступать? Ты обнаружишь, что это происходит из-за того, что люди осознали, что они смотрят на гневные лица Бога-Отца и Бога-Сына. И вместо того, чтобы встретить Их гнев, они плачут: «Горы, падите на нас, укройте нас от Их гнева».
Книга «любви»? И все же это последнее слово в Новом Завете. Это — истинная кульминация истории. Вот в чем ирония — Иисус, возможно, сказал Себе: «Кому же Я теперь буду диктовать эту книгу? Кому Я должен передать это ужасное послание? Я знаю, апостол Иоанн, Я дам ему это». Иоанна увезли, когда он был стар, работать в каменоломнях на острове под названием Патмос, и там Господь Иисус дал ему откровение о том, что должно было произойти и как все это закончится — с новой вселенной, в которой обитает праведность. Каким-то образом это уравновешивает картину.
«Апостол любви», который так подчеркивал любовь в своем Евангелии и в своих письмах, тем не менее, был избран, чтобы сообщить нам самые ужасные новости о будущем гневе Бога, когда Он будет иметь дело с испорченным миром. Мы должны быть уверены, что донесем до людей всю правду.
Господь Иисус избрал «апостола любви», чтобы записать это строгое и суровое предупреждение, книгу Откровения, чтобы завершить историю. Я заметил, что те, кто сегодня проповедует «евангелие безусловной любви», не могут справиться с книгой Откровение, они уклоняются от нее. Они говорят о настоящем, а не о будущем. Почему-то книга Откровения не вписывается в их «евангелие».
Но, на мой взгляд, все это удивительно сочетается. Вся эта история началась с Бога и заканчивается Богом. На всем протяжении этого пути делается акцент на Боге праведности — Он хотел праведный мир, и Он намерен его иметь; и однажды у Него будет новое небо и Новая Земля, где обитает праведность. (2 Петра 3:13)
Билли Райт Салливан
