Два простых изменения
Ах, воскресенье. Это величественное утро, когда мои дети просыпаются от аромата яичницы с беконом и свежевыжатого апельсинового сока. Когда они спускаются по лестнице с Библиями в руках и песней в сердцах. Когда я веду их в семейном поклонении за завтраком, а моя жена играет на пианино, пока мы готовим наши сердца к встрече с народом Божьим.
Единственный минус, когда мы закончим, — у нас будет время, которое нужно убить. Ну что ж. По крайней мере, мы снова придём в церковь очень рано!
Проверка реальности
Если вы улыбаетесь, значит, вы знаете, что это не реальность. Многие из нас с трудом заставляют себя идти в церковь, не говоря уже о пожилых родителях или толпе малышей. Так часто мы набрасываемся на завтрак, выясняем, что надеть, ищем ключи, забираемся в машину и теряем терпение по дороге, пока не прибудем, отвлечённые и растрёпанные — снова. Хотя мы с улыбкой входим в двери, наши умы и сердца остаются далеко.
Этот сценарий может быть немного экстремальным, но он менее гипотетичен, чем некоторые из нас — даже некоторые из самых блестящих святых — могут захотеть признать. Одно дело присутствовать в церкви, но совсем другое — быть готовым к церкви.
Прежде чем рассматривать практические способы преодоления этой колеи, необходимо сделать важное предостережение.
Если вы боретесь с депрессией или вас одолевают сомнения, или вы подвергались жестокому обращению со стороны церковных лидеров, или вы воспитываете детей в одиночку, то вполне понятно, что посещение церкви кажется вам тяжёлым. Для некоторых христиан даже просто встать с постели требует мужества и веры — насколько же больше требуется, чтобы добраться до церкви. Как сказала Розария Баттерфилд:
«Мы никогда не узнаем, какой трудный путь проделали люди, чтобы оказаться на скамье рядом с нами».
Так что, если собираться в здоровой церкви тяжело, а вы всё равно это делаете, да благословит вас Бог.
Тем не менее, я пишу не для тех, для кого церковь — это мучение, а для тех, для кого церковь стала рутиной — для тех верующих, которые, когда наступает воскресенье, скорее зевают, чем морщатся. К счастью, есть много простых изменений, которые мы все можем сделать, чтобы максимизировать наши воскресенья. Рассмотрим всего два.
1. Приходишь голодным, уходишь сытым
Если ваша машина простояла под ледяным дождём несколько дней, двигателю может потребоваться некоторое время, чтобы прогреться и нормально работать. За столько лет своей христианской жизни я в основном приходил на проповедь холодным. Возможно, я знал, что проповедовать нужно, но не читал её заранее.
Почему бы не взять за правило читать отрывок из проповеди перед приходом в церковь? Это несложно, и у вас есть целая неделя, чтобы сделать это. Эта привычка обогатит ваш опыт прослушивания проповеди, поскольку вы будете знакомы с отрывком. Поэтому вы наклонитесь, с любопытством наблюдая, как пастор обращается с той или иной доктриной или стихом. Это также привычка, которую вы можете легко практиковать с другими — вашей семьей, соседом по комнате или другом. Это разогреет двигатель вашего разума (и, надеюсь, вашего сердца), так что вы будете заперты, когда начнётся проповедь, стремясь учиться и расти.
Как часто вы молитесь за своего пастора, когда он готовит для вас проповеди? Хорошо, если вы предъявляете к нему высокие требования (1 Тимофею 3:1–7; Титу 1:5–9), но предъявляете ли вы к нему высокие требования в молитве? Подготовка к проповеди — это тяжело. Это одиночество. Это война. Но вы можете присоединиться к борьбе, попросив Бога дать вашему пастору проницательность, уберечь его от отвлечения, направить его в верном раскрытии и применении Божьей истины.
Но не останавливайтесь на этом. Приходите голодными, да, но и уйдите сытыми.
Иногда я говорю своей общине, что то, что они получат от моих проповедей, зависит не только от меня. Это также зависит от них. Какова ваша поза, когда начинается проповедь? Это по сути расслабление и ожидание развлечения или наклон, открытая Библия, готовность услышать слово от живого Бога? По общему признанию, это ожидание становится легче с некоторыми отрывками. Недавно я проповедовал об израильском убийце, который заколол моавитского царя, чей жир поглотил лезвие (Судей 3:12–30). История, скажем так, захватывающая. Но как насчет отрывков, которые глубоко знакомы или почти элементарны в своей простоте? Если гордость думает, я уже слышал это раньше, смирение думает, кто здесь не слышал? И если гордость думает, я уже знаю это, смирение думает, мне это нужно снова.
Решение «уйти сытым» предполагает, конечно, что вы слышите Библию, добросовестно провозглашаемую в вашей церкви. (Если нет, найдите другую.) Конечно, вы можете не сидеть под величайшую проповедь в мире. Но это нормально, потому что, как однажды заметил Гарольд Бест:
«Зрелый христианин легко назидается».
Эта цитата бросает мне вызов. Допустим, качество производства музыки или мастерство проповедника оставляют желать лучшего. Верны ли эти слова? Если так, то нас должно быть легко назидать. Мы должны иметь возможность уйти сытыми.
2. Приходите пораньше, оставайтесь допоздна
Практика прихода пораньше и задержек после не всегда легко выполнима, но она может иметь решающее значение. Необходимая решимость просто не может прийти в воскресенье утром. Слишком поздно! Как любит говорить мой друг Дин Инсерра:
Воскресное утреннее богослужение — это решение, принимаемое в субботу вечером. Единственный способ оказаться там пораньше — это заставить себя прийти туда пораньше.
Но прибытие пораньше — что, конечно, означает ранний подъем и корректировку утренней рутины — даёт массу преимуществ. Для начала, это предотвращает отвлечение. Вы не влетаете на парковку за 43 секунды до начала службы. Вы не спешите через двери, не имея возможности по-настоящему взаимодействовать с кем-либо, потому что, ну, вам нужно войти туда и найти место (возможно, после того, как высадите ребёнка или троих). Когда вы наконец садитесь — или нет, потому что все уже поют — ваш разум мечется. Объявления пролетают над вашей головой. Вы мало что усваиваете из молитв. Итог: пытаетесь наверстать упущенное, пытаетесь сосредоточиться, пытаетесь поклоняться. Но поскольку вы не пришли раньше, вы не начинаете поклоняться до середины службы.
Но прийти пораньше — это только полдела. Это также помогает задержаться после службы.
Если вы христианин, то нет дня в вашей неделе важнее воскресенья. Поскольку это день, когда Царь Иисус воскрес из мёртвых, это день, когда Его искупленные собрались, чтобы праздновать его. Воскресное богослужение — это стартовая площадка вашей недели — Богом задуманная возможность восполнить силы, получить наставления и ободрение и перевести дух, прежде чем вернуться к обязанностям и отвлечениям жизни в хаотичном мире. Зачем торопиться уйти?
Когда вы задерживаетесь после, вы открываете себя для неспешного общения с другими людьми — что в наши дни является контркультурным даром. Вы можете задавать обдуманные вопросы и хорошо слушать. В конце концов, как заметил один человек:
«Быть услышанным настолько близко к тому, чтобы быть любимым, что большинство людей не видят разницы».
Если кто-то приходит в гости, вы можете тепло поприветствовать его или её, отвечая на вопросы и проявляя искренний интерес к обмену. Если это ваш коллега, вы можете вытащить его или её (Притчи 20:5) и, возможно, сказать простое слово ободрения или вызова — или, лучше всего, слова молитвы, возложив бремя на место перед Богом, Который слышит.
Оставаясь после служения, вы также можете спросить другого члена церкви, как Господь только что послужил ему. Постановка такого вопроса не должна восприниматься как нечто сверхдуховное — это должно быть нормально. Как трагично, что мы можем стоять в вестибюле и чувствовать себя комфортно, обсуждая фэнтези, футбол или последнее шоу (что нормально), но неловко обсуждать то самое дело, ради которого мы собрались вместе . Церковь — это не просто мероприятие, на которое мы приходим; это семья, к которой мы принадлежим. И поскольку семья собирается, чтобы измениться, а не просто развлечься, почему бы не воспользоваться возможностью, чтобы подвести итоги, пока песни и проповедь всё ещё свежи, всё ещё звенят в наших ушах, всё ещё просятся на применение?
Зрелый христианин приходит для других людей, замышляя ободрить и послужить. По воскресеньям мы встречаемся с Иисусом Христом и этими людьми, купленными Кровью, которых Он поместил в нашу жизнь — так что это привилегия приходить пораньше и оставаться допоздна.
Настроены на успех
В эпоху индивидуальной самодельной духовности, когда удобство и комфорт ценятся больше, чем в любую предыдущую эпоху в истории, вступление в местную церковь становится революционным поступком — и прекрасным.
Решив приходить голодными и уходить сытыми, мы готовимся к росту. А решив приходить пораньше и оставаться допоздна, мы готовимся к служению.
Христианство — это не зрелищный вид спорта. Так что давайте вступим в игру — и будем там, бок о бок, воскресенье за воскресеньем — пока Иисус, наш Царь, не вернёт нас домой в целости и сохранности.
Мэтт Сметерст
