Часть 3
Мы размышляли о том, как Библия учит о горечи. А именно, что Писание представляет горечь сначала как переживание, а затем как реакцию — сначала как нечто, что происходит с нами, а затем как нечто, что возникает внутри нас. С библейской точки зрения, слово «горький» означает «быть сердитым, раздражённым и недовольным». Мы также узнали, что Священное Писание раскрывает две основные категории горечи. Первая объясняет горечь тяжёлых жизненных переживаний, которые влияют на то, как мы воспринимаем себя и Бога. Вторая раскрывает горькие отклики на эти тяжёлые жизненные переживания и обиды, совершённые против нас.
Сегодня наше внимание сосредоточено на второй категории горечи, то есть на реакции горечи, которая исходит из наших сердец. Сердце — это всегда активный, вечно поклоняющийся, всегда чего-то желающий центр управления нашей жизнью. Поэтому, когда что-то или кто-то встаёт на пути наших желаний, мы испытываем искушение ответить гневом. Если этот гнев задерживается — если он кипит в мультиварке достаточно долго, — тогда мы становимся ожесточёнными. Чтобы противостоять этой второй категории горечи, мы разберём главу в послании Павла к Ефесянам. Здесь Дух Божий предостерегает нас от горьких ответов, но также даёт нам лекарство.
Обратите внимание на библейские предупреждения
Если вы во Христе, тогда вы новый человек; у вас новая жизнь. Во Христе вы мертвы для греха и живы для Бога, потому что Дух Божий родил вас свыше силой животворящего Евангелия. Поэтому вы должны оставить свои греховные пути и ходить в праведности Христа (Ефесянам 4:1-24). Затем, в стихах 26-27, апостол предупреждает нас о гневе двумя важными способами.
Гневайтесь и не грешите; не позволяйте солнцу заходить во гневе вашем и не давайте возможности дьяволу.
Ефесянам 4:26-27
Праведный гнев быстро становится неправедным, когда вы задерживаетесь в нём. Вы можете сказать: «Я не знал, что существует такая вещь, как праведный гнев». Но Писание повелевает нам гневаться, а евангельские повествования сообщают нам, что Иисус, безгрешный Сын Божий, временами гневался. Так что, да, праведный гнев возможен. Однако грань между праведным и неправедным гневом чрезвычайно тонка — для нас легко, даже естественно быстро перейти её. Поэтому, даже когда наш гнев праведен, мы не должны задерживаться на нём: «Не позволяй солнцу заходить во гневе вашем». Разберитесь с этим немедленно. Прорабатывайте межличностные конфликты как можно скорее.
Затянувшийся гнев даёт дьяволу преимущество и возможность разрушать. Когда мы не получаем того, чего хотим, мы часто впадаем в гнев и ожесточение (Иакова 4:1-10). Затем дьявол эксплуатирует наши неудовлетворенные желания, искушая нас оставаться злыми и недовольными. Если мы задерживаемся там, мы отдаём сатане во владение часть недвижимости наших сердец, и мы становимся лёгкой добычей для него, чтобы сожрать. Это, безусловно, относилось к Исаву, чья горечь породила желание убить своего брата и ещё больше развратила его сердце (Евреям 12:14-17). Горечь тоже превратит тебя в убийцу. Может быть, ты не лишишь человека физической жизни, но разрушишь его дух своими словами или своим молчанием. Павел проводит эту связь немного позже: «Пусть из ваших уст не исходит никаких развращающих речей, но только то, что полезно для созидания, что соответствует случаю, чтобы дать благодать слышащим» (Ефесянам 4:29). Горечь в сердце всегда является источником горьких речей. Горькие слова льются из источника ожесточенного сердца (Иакова 3:10-11).
Примените библейское средство
В Послании к Ефесянам 4:31-32 Павел показывает нам, как горечь влияет на наши отношения с другими людьми, давая два указания.
Пусть вся горечь, и гнев, и негодование, и шум, и клевета будут удалены от вас вместе со всей злобой. Будьте добры друг к другу, сострадательны, прощайте друг друга, как Бог во Христе простил вас.
Ефесянам 4:31-32
Уберите горечь и всех её неприятных родственников.
Горечь порождает целую семью грехов. Апостол упоминает пять неприятных родственников горечи:
— гнев (ярость, вспышка страсти),
— ярость (состояние враждебности),
— шум (громкий крик),
— клевета (оскорбительная речь, которая унижает человека) и
— злоба (общее нечестие).
Мы должны избавиться от них; мы должны полностью исключить их из нашей жизни.
Замените разрушительные шаблоны любовью и благодатью, станьте подобными Христу. Избавляясь от горечи и всех её греховных родственников, мы также должны облекаться в христианские добродетели, такие как доброта, мягкосердечие и прощение. Прощение — это золотой ключ к искоренению горечи в ваших отношениях. Прощение — это отпускание. Отпустить или убрать — вот что означает слово «простить». Следовательно, простить кого-то — значит активно отпустить обиды, которые ваше сердце так и подмывает крепко сжать. Это для того, чтобы убрать их подальше. Топливо для этого, говорит Павел, состоит в том, чтобы привычно размышлять о том, как много раз вы были прощены. Прощать «как Бог во Христе простил вас» — это новый стандарт для христианина. Всё меньшее отражает привязанность к старому «я».
Совершая полный круг
Через год после нашего фиаско со «свалкой в деревне» мы получили известие о внезапной смерти мужа от сердечного приступа. Мы с женой не помним, как узнали о его смерти, но, по провидению Божьему, теперь мы «просто случайно» живём через дорогу от похоронного бюро, где должна была состояться служба. Мы посмотрели друг на друга и поняли, что нам нужно делать. Мы знали, чего Бог ожидает от нас. Итак, в тот вечер мы перешли улицу. Мы перешли улицу, чтобы активно подавить любой затянувшийся гнев. Мы перешли улицу из-за того, как много Бог во Христе простил нам. Мы перешли улицу, чтобы распространить любовь и благодать Иисуса. В течение часа мы навещали эту вдову. И в ответ на наше послушание мы получили укрепляющую благодать от Бога, чтобы мы могли передать её тому, кто глубоко обидел нас.
Однажды через несколько месяцев мы с женой были на нашей кухне, когда зазвонил телефон. Это была недавно овдовевшая владелица недвижимости, которая позвонила, чтобы поблагодарить нас за то, что мы пришли на похороны её мужа. Затем она сделала то, чего мы не ожидали. Она призналась, что недавно осознала, как сильно она обидела нас, и сожалеет о том большом горе, которое они причинили нашей семье. Мы немедленно даровали прощение: «Мы прощаем тебя. В глубине души мы уже простили тебя, но теперь нам доставляет огромную радость возможность рассказать тебе. Мы верим, что Господь контролирует всё сущее. Так или иначе, Он извлечёт пользу из всего этого», — сказал я. Болезненный разгром, длившийся более года, закончился. Это был долгий, болезненный урок с долгими, болезненными результатами. Но для меня это был самый впечатляющий урок горечи и благодати, который я испытал до этого момента в своей христианской жизни.
Горечь может быть едва уловимой. Я довольно долго не замечал её присутствия в своём собственном сердце, и когда я осознал это, я не хотел признавать это из-за своей гордости. К счастью, Господь был милостив ко мне. Его благодать преодолела мой грех, и Святой Дух прорвался сквозь внешнюю корку моего ожесточённого сердца. Он обнажил корень, победил мой затаённый гнев и вернул меня Себе и другим людям.
В чём ваша потребность сегодня? Что Святой Дух раскопал в вашем сердце?
Подумайте: составьте список переживаний, на которых вы всё ещё сердитесь. Из-за каких страданий вы разочарованы в Боге? На каких людей вы затаили злобу?
Молитесь: исповедуйте Господу любое неверие или греховные ответы. Молитесь за тех, кто причинил вам боль.
Отпустите: пропустите свой список через измельчитель бумаги или сожгите его в камине или на гриле. Уничтожьте это как-нибудь, как внешнее выражение того, чтобы отпустить и убрать всю горечь.
Пол Тотджес
