Часть 1
Горечь/ожесточение/злоба/озлобление/обида
Около двадцати лет назад я был ожесточённым христианином. Насколько я могу судить, всё началось примерно в то время, когда мы сделали предложение о покупке большого фермерского дома за городом. Мы только что потратили пять лет на ремонт нашего первого дома и поняли, что переросли его. Пять дочерей, делящих одну спальню, были сигналом к поиску чего-то более просторного. Итак, мы начали искать новое место для дома. Нас не волновало, сколько для этого потребуется работы. Мы просто хотели больше пространства. Итак, мы продали наш полностью отремонтированный дом и подписали контракт на большой полуразрушенный дом на семи акрах земли в десяти минутах от церкви.
Поскольку фермерский дом был доходной собственностью для его владельцев, они сказали нам, что им нужен дополнительный месяц, чтобы найти другое место для размещения своего инвестиционного капитала. Также они сказали, что мы должны закрыть продажу нашего дома и переехать в усадьбу, которая скоро станет нашей. Владельцы были убеждёнными христианами и ревностными евангелистами, поэтому мы поверили им на слово. К сожалению, с течением времени они неоднократно сообщали нам, что они еще не слышали голос Иисуса, говорящий им закрыть продажу, но они были уверены, что Он скоро заговорит. Мы верили и надеялись на лучшее.
Некоторые из наших новых соседей начали потихоньку обращаться к нам с осторожными расспросами. Всякий раз, когда мы оптимистично говорили: «Мы должны закрываться со дня на день», они улыбались и говорили несколько сочувственных слов. Мы были в замешательстве. И мы начали злиться, особенно когда узнали, что предыдущий покупатель, ставший арендатором, был обманут таким образом на десять лет. Итак, после пяти месяцев ожидания мы были вынуждены нанять адвоката, чтобы составить письмо, в котором настаивали на том, чтобы они назначили официальную дату закрытия. Но письмо было проигнорировано.
Наконец, мы очнулись от нашего дурного сна и столкнулись с реальностью: нас обманули, и пришло время двигаться дальше. Но была ещё одна проблема. Мы были наивны и не знали о том факте, что подписанный контракт на недвижимость может сорваться. В результате мы приняли другие финансовые решения, основанные на закрытии, которое было связано с пакетом ипотеки плюс реновация от нашего кредитного союза. Мы были на мели. В этот момент всякая надежда исчезла. И наша возможность приобрести ещё один дом была невелика. Но Господь наблюдал за нами. В течение семи дней мы нашли подходящий дом в соседнем городе, закрылись и переехали. Неделю спустя родился наш восьмой ребенок, и мы были измотаны на всех уровнях.
Как только пыль улеглась, я начал обижаться, но не осознавал этого. Мой гнев против продавцов был оправдан: они мошенники и лжецы! Хуже всего то, что они делали это, упоминая имя Иисуса в каждом втором предложении! Мой гнев начался с праведности, но потом он быстро изменился. Больше всего я злился на себя: я полный идиот! Я не только принял неразумное решение, которое повлияет на мою семью на долгие годы, но и потерпел неудачу. Я заслуживаю всего этого. Какой неудачник! Это был мой разговор с самим собой.
Однако в глубине души, сам того не ведая, я также был зол на Бога. Я знал из Священного Писания, что злиться на Бога греховно и неприемлемо, но я не понимал, что происходит в моём сердце. Я никогда не проклинал Бога, как жена Иова (Иов 2:9), но очевидно, что я не доверял ему свою семью, своё будущее или свои чувства. Я был разочарован Богом, потому что Он мог бы предотвратить эту беду. И мои слова и действия выдавали, что я на самом деле не верил в Его суверенитет над всем сущим для нашего блага. Я ещё не убедился на личном опыте, что Джерри Бриджес прав:
«Горечь возникает в наших сердцах, когда мы не верим в суверенное правление Бога в нашей жизни».
Мой ответ только усугубил неприятный опыт. Хотя мы переехали в другой дом, моё сердце не могло смириться с тем, как плохо с нами обращались. Я застрял. Зло, совершённое против нас, — это всё, о чем я мог думать. Мультиварка была включена в розетку, и моё сердце все время было горячим.
Горечь пустила корни, подтверждая мне, что их грех был больше моего. Зло, которое они причинили нам, более серьёзно, чем моя неспособность доверять Богу, подумал я. В течение нескольких месяцев я молился в гневе, и мне не хватало самосознания того, что происходило внутри меня. Я обвинил мошенников в том, что они обманули нас. Я винил свою жену в том, что она уговорила меня переехать (хотя изначально это была моя идея). Я винил себя во всех наших проблемах и стал раздражительным. Годы спустя, размышляя о нашем шестимесячном пребывании в ожидании, одна из наших дочерей любезно назвала это время «тем временем, когда вы с мамой много ссорились». По сей день в нашей семье этот дом ласково называют «свалка в деревне». Сейчас мы смеёмся над этим, но тогда это было не смешно. Наша боль была глубокой. Боль была настоящей. Но, когда я обратился к Священным Писаниям, Святой Дух помог мне понимать, что значит сокрушаться перед Богом. Он обратил мои глаза к обильной благодати Иисуса и показал мне, где я ошибся. Только тогда я смог найти Божий путь обратно на путь детского доверия, прощения и радости довольства.
Моё желание — научить вас тому, чему Господь научил меня. Я хочу помочь вам понять, почему Библия предостерегает от горького корня, который «прорастает и причиняет беспокойство, и от него многие оскверняются» (Евреям 12:15). Я не претендую на то, что у меня есть иммунитет к тонким попыткам этого горького корня отрасти снова. Я всё ещё учусь лучше осознавать работу своего сердца. Но я надеюсь избавить вас от некоторых хлопот, научившись на своих ошибках и ошибках других людей, найденных на страницах Священного Писания. Исследуя значение слова «горечь/ожесточение/злоба/озлобление/обида» в Библии и извлекая уроки из примеров из Ветхого Завета, я обращу ваше внимание на три уровня осознания, которые помогут вам.
Осознавайте, как выглядит и ощущается горечь
Два слова чаще всего используются в Библии для определения и описания горечи. Одно в Ветхом Завете и одно в Новом. В Ветхом Завете используется еврейское слово marah, что означает «сердитый, горький, раздражённый и недовольный». Оно буквально используется для обозначения воды (Исход 15:23), пищи (Притчи 27:7), полыни (Притчи 5:4), физической боли (Числа 5:24) или результата продолжающегося конфликта (2 Царств 2:26).
Оно используется в переносном смысле для обозначения горького плача Исава после того, как он понял, что его брат Иаков украл благословение его отца (Бытие 27:34), горечи души (Исаия 38:15) и горечи смерти (Екклесиаст 7:26). В книге Иова это слово используется для описания ядовитой гнилой желчи из желчного пузыря (Иов 16:13; 20:25) или яда змей (Иов 20:14). Это описание предшествует, но согласуется с предупреждением Нового Завета о том, как горечь отравляет вас и окружающих. ты.
В Новом Завете используется греческое слово pikros, от корня, означающего «резать или колоть». Это относится к острому ощущению вкуса или запаха (вспомните только что убитого скунса на обочине дороги). Например, Иаков использует слово «вода» как в буквальном смысле, так и в переносном смысле для обозначения ревности (Иакова 3:11, 14). Как активный глагол, он означает «ожесточаться» (Колоссянам 3:19), или «раздражать», или «помогать кому-то другому стать озлобленным» (Откровение 10:9-10). Это также может описывать эмоциональную боль, подобную пронзительному горю Петра, который после того, как отрекся от Иисуса, «вышел и горько заплакал» (Луки 22:62).
Вместе эти слова изображают горечь как противоположность сладости. Мы видим этот яркий контраст в книге Исход.
Моисей повел израильтян от Красного моря, и они вошли в пустыню Шур. Три дня они шли по пустыне, не находя воды. Придя в Мару, они не могли пить воду: она была горькой. (Вот почему это место называется Мара). Народ стал роптать на Моисея, говоря:
– Что нам пить?
Моисей взмолился к Господу, и Господь показал ему кусок дерева. Моисей бросил его в воду – и вода стала пригодной для питья. Там Господь дал им закон и устав, чтобы испытать их.
Исход 15:22-25
В Священном Писании раскрываются две основные категории горечи. Первая категория объясняет горечь тяжёлого жизненного опыта, в то время как вторая раскрывает горькие реакции на несправедливости, совершённые против нас. Жизнь в этом разрушенном мире может быть очень тяжёлой, иногда даже опасной, и все мы испытываем различные горькие ощущения. Но как мы можем научиться отвечать со смирённой верой и детским доверием нашему верному Господу?
Пол Тотджес
