А Бог сказал Ионе:
– Стоит ли тебе гневаться из-за растения?
– Стоит, – ответил он, – я до смерти разгневан.
Но Господь сказал: – Ты сожалеешь о растении, за которым ты не ухаживал, которое не растил. Оно за ночь выросло и за ночь погибло.
Иона 4:9-10
Иона ничего не сделал, чтобы заполучить это растение; оно было дано ему. И он вел себя так, как будто заслужил это, как будто он это каким-то образом заслужил. Иона ведёт себя очень самоуверенно. Его больше беспокоит собственный комфорт, которого, по его мнению, он заслуживает, чем мысль о том, что заблудшие люди попадут в ад, чего, по его мнению, он не заслуживает.
Представьте на мгновение, если бы Бог относился к нам так, как мы часто хотели бы, чтобы Он относился к другим. Представьте, если бы Бог относился к нам так же, как мы относимся к другим. У нас были бы настоящие неприятности, не так ли?
У Ионы сильное чувство справедливости, но оно искажено. Разве это несправедливо, что Бог любит недостойных? Ответ – нет, во-первых, потому, что Бог не может быть несправедливым. Всё, что Он делает, справедливо, потому что Он – справедливый Бог. И Бог по сути свят, но Он также сам по себе является любовью (1 Иоанна 4:8).
Но также нет ничего несправедливого в том, что Бог прощает грешников, потому что у Бога есть план наказания за их грех. Иона сам становится живым воплощением этого, проведя эти три дня в этой рыбе. Иисус говорит:
Ибо, как Иона был во чреве огромной рыбы три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи
(Матфея 12:40).
И Иисус становится тем, кто прыгает в бурное море осуждения, чтобы успокоить Божий гнев против нас. И вместо того, чтобы убегать от Божьего плана прощения тех, кто этого не заслуживает, Иисус, единственный безгрешный Человек, Который когда-либо жил, бежит к тем из нас, кто нуждается в этом прощении, готовый любить, готовый умереть, готовый спасать.
Нет ничего несправедливого в том, что Бог прощает грешников, потому что Он наказывает их за грех – только возлагая его на Своего единственного Сына Иисуса.
Это единственные два варианта, потому что Бог справедлив – либо вы принимаете наказание за свой грех, которое представляет собой вечные муки в месте, называемом адом, либо Христос принимает его за вас на кресте.
Христиане выбирают крест. Место, где пересекаются милосердие и справедливость. Крест – окончательное доказательство того, что Бог действительно, глубоко, сильно любит таких грешников, как мы с вами.
Если бы только Иона мог постичь эти глубины Божьей любви! Тем не менее, он обнаруживает, что это захватывает его, даже если он брыкается и кричит.
Он открывает для себя, что Божью любовь невозможно превзойти. Если Он захочет тебя, Он тебя получит. Он – Бог. И Его любящая доброта, как сказано в Библии, пребывает вечно.
Чарльз Сперджен сказал: «После десяти тысяч грехов Он любит тебя так же бесконечно, как и всегда».
Он действительно милостивый и сострадательный Бог, медлительный к гневу, изобилующий верной любовью и тот, кто смягчается, насылая бедствия
(Иона 4:2).
Так что убегать от Него — это на самом деле навстречу катастрофе. Если вы продолжаете игнорировать Его, идя своим путём, вы направляетесь только к собственной гибели.
Вместо этого беги к Нему. Беги к Нему. Прямо сейчас. Если вы это сделаете, вы найдете не гневающегося, разгневанного, осуждающего Бога, а любящего, милосердного, улыбающегося Отца. Его любовь может прийти к тебе прямо в эту самую секунду. Не убегай. Ты все равно не сможешь. Просто сдайся.
Покайся в своем грехе. Посмотри на Иисуса, Который умер на кресте и воскрес из мёртвых, и войди в тень Его любви, которую никогда не сможет уничтожить ни червь, ни могила. Он покроет тебя Своей любовью навсегда.
История Ионы на самом деле является ещё одним доказательством того, что, хотите верьте, хотите нет, Бог любит грешников.
Джаред Уилсон
