Впервые появился черепок с именем библейского судьи
Надпись Иероваал
Dafna Gazit | Israel Antiquities Authority
khirbet a-ra’i, israel
Впервые в истории археологи, проводившие раскопки на юге Израиля обнаружили надпись с именем судьи библейского периода.
Надпись на керамике 3 100-летней давности с чернилами носит имя Иероваала, менее известное имя Гедеона (Судей 7:1), знаменитого судьи Израиля, который разгромил мадианитян с войском численностью всего 300 человек. Эта битва, описанная в Судей 6-9, произошла в долине Изреель у источника Харод, примерно в 120 километрах к северу от Хирбет-а-Раи. Ведущие археологи профессора Йосеф Гарфинкель и Саар Ганор предположили, что глиняный сосуд мог принадлежать другому Иероваалу. Тем не менее, они не исключают возможности того, что надпись действительно напрямую относится к библейскому судье.
Вид с высоты птичьего полета на раскопки в Хирбет-а-Раи
Emil Aladjem | Israel Antiquities Authority
«Ввиду географического расстояния между Шефелой и долиной Изреель эта надпись может относиться к другому Иероваалу, а не к Гедеону библейской традиции, хотя нельзя исключать возможность того, что кувшин принадлежал судье Гедеону. В любом случае, имя Иероваал, очевидно, было в обиходе во времена библейских судей», — пояснили Гарфинкель и Ганор в пресс-релизе.
Надпись была обнаружена в сезоне 2019 года в Хирбет-а-Раи, на раскопках в низинах Иудеи, всего в четырех километрах к западу от Тель-Лахиша. Критически важно, что сосуд с надписью был найден в археологическом контексте периода судей — конца 12 века до н. э. «Имя Иероваал появляется в Библии только в период судей, но теперь оно также было обнаружено в археологическом контексте, в слое, датируемом этим периодом», — отметили археологи.
Надпись чернилами была сделана на маленьком кувшинчике, в котором находилось около литра жидкости. Археологи предполагают, что в кувшине вполне могла содержаться драгоценная жидкость, такая как масло, духи или лекарство.
Кристофер Ролстон, (эксперт по эпиграфии из Университета Джорджа Вашингтона; Вашингтон, округ Колумбия), проанализировавший черепок керамики, обнаружил, что надпись содержит «буквы yod (сломанная вверху), resh, bet, ayin, lamed и остатки других букв указывают на то, что оригинальная надпись была длиннее». Вместе взятые, они составляют древнее имя Иероваал, данное Гедеону его отцом.
Набросок черепка Иероваала (Ольга Дубовская), показывающий буквы (справа налево): yod, resh, bet, ayin, lamed. Дополнительные буквы слева показывают, что первоначально это была более длинная надпись.
Ольга Дубовская
Перед битвой Гедеона с мадианитянами книга Судей описывает испытание, которое Бог требовал от Гедеона, в результате которого он был назван Иероваалом.
В ту же ночь Господь сказал ему: – Возьми из стада своего отца второго, семилетнего быка. Разрушь жертвенник Баала, который принадлежит твоему отцу, и сруби столб Ашеры, что рядом с ним. Сооруди, как должно, жертвенник Господу, твоему Богу, на вершине этой скалы, и на дровах из столба Ашеры, который ты срубишь, принеси во всесожжение второго быка.
(Судей 6:25-26)
Гедеон был верен в этой задаче разрушения алтаря Ваала. На следующее утро жители города Сихем хотели предать Гедеона смерти. Отец Гедеона, Иоас, заступился за своего сына, заявив, что если Ваал – бог, то он должен быть достаточно силен, чтобы отомстить за свой разбитый алтарь и предать смерти самого Гедеона.
Поэтому в тот день его назвали Иероваалом, сказав: «Пусть Ваал сразится с ним, потому что он разрушил Ваалов жертвенник» (стих 32).
Очистка остракона/черепка Иероваала
Dafna Gazit | Israel Antiquities Authority
Конечно, Гедеон не пострадал от такого «возмездия» со стороны Ваала и в следующей главе Бог использовал его для освобождения израильтян от мадианитянского гнета, что привело к сорока годам относительного мира. Влияние Гедеона на нацию было настолько сильным, что израильтяне пожелали превратить семью Гедеона в царственную династию, которая будет править ими. Гедеон отказался изменить Божью систему правления, сказав:
Я не буду править вами, и сын мой не будет править вами; Господь будет править вами (Судей 8: 23).
Тем не менее, тот факт, что Израиль попросил Иероваала стать царем, указывает на то, что он, вероятно, пользовался признанием, которое простиралось за пределы северной территории, обычно ассоциируемой с Гедеоном. И, возможно, в связи с этой надписью, обнаруженной в Хирбет а-Раи, эта слава распространилась вплоть до низменностей Иудеи.
Силосная яма, где была найдена надпись Иероваала
Yossi Garfinkel | Hebrew University of Jerusalem
Раскопки в Хирбет-а-Раи в настоящее время продолжаются под руководством проф. Йосеф Гарфинкель, Саар Ганор, доктора Кайл Кеймер и доктора Гил Дэвис, и они проводятся от имени Institute of Archaeology at the Hebrew University of Jerusalem, the Israel Antiquities Authority, и Macquarie University in Sydney, Australia.
Гарфинкель и Ганор подытожили значение открытия: «Ведутся серьезные споры о том, отражает ли библейская традиция реальность и верна ли она историческим воспоминаниям со времен Судей и дней Давида. Имя Иероваал появляется в Библии только в период судей, но теперь оно также было обнаружено в археологическом контексте, в слое, датируемом этим периодом. Аналогичным образом, имя Иевосфей, которое упоминается в Библии только во времена монархии царя Давида, было найдено в слоях, датируемых тем периодом, на месте Хирбат Кейяфа. Тот факт, что идентичные имена упоминаются в Библии, а также встречаются в надписях, извлеченных из археологических раскопок, показывает, что воспоминания сохранялись и передавались из поколения в поколение».
Брент Нагтегал
