Простое практическое правило
Когда люди ставят под сомнение библейское учение о грехе, они часто спрашивают, почему христиане соблюдают одни законы Ветхого Завета и не соблюдают другие.
«Если гомосексуальность — это грех, согласно Ветхому Завету, то почему бы вам не следовать законам о ношении одежды из смешанных тканей?»
Такой ход рассуждений предполагает, что все законы Ветхого Завета одинаковы, но это не так. Простое практическое правило помогает прояснить этот вопрос:
Любое преступление, караемое смертной казнью в Ветхом Завете, остаётся грехом в Новом Завете, даже если наказание отличается.
Этот принцип позволяет последовательно разобраться в том, какие законы Ветхого Завета до сих пор определяют грех. Давайте выясним почему.
1. Три типа законов Ветхого Завета
В Ветхом Завете содержатся три основных типа законов:
- Моральный закон — вечные заповеди, отражающие характер Бога (например, Десять заповедей).
- Церемониальный закон — ритуалы, жертвоприношения и законы о чистоте, характерные для Израиля (например, ограничения в питании, запрет на смешанные ткани).
- Судебное (гражданское) право — правовые санкции за управление Израилем как государством (например, смертная казнь за преступления).
В то время как обрядовые законы были исполнены во Христе (Колоссянам 2:16–17), нравственные законы остаются в силе (Римлянам 13:9). Судебные законы больше не применяются к христианам как к теократической правовой системе, но они по-прежнему отражают Божье представление о грехе.
2. Смертная казнь как моральный индикатор
Ключевое различие между церемониальными и моральными законами заключается в том, что за нарушение моральных законов часто полагалась смертная казнь, а за нарушение церемониальных — нет.
Например:
- Гомосексуальность → смертная казнь (Левит 20:13)
- Убийство → смертная казнь (Исход 21:12)
- Прелюбодеяние → смертная казнь (Левит 20:10)
- Смесовые ткани → Ббез смертной казни (Левит 19:19)
Ношение одежды из смешанных тканей было частью законов Израиля о ритуальной чистоте, а не вопросом морали. Поэтому Новый Завет не распространяется на этот вопрос. Напротив, каждый грех, который в Ветхом Завете карался смертной казнью, остаётся грехом и в Новом Завете, даже несмотря на то, что церковь больше не применяет гражданские наказания.
3. Новозаветное подтверждение нравственных законов
Новый Завет называет грехом любое преступление, караемое смертной казнью, как оно описано в Ветхом Завете, даже если гражданские наказания больше не применяются.
| Ветхозаветное тяжкое преступление | Подтверждение Нового Завета |
|---|---|
| Идолопоклонство (Втор. 13:6–10) | 1 Кор. 6:9–10, Гал. 5:19–21 |
| Богохульство (Лев. 24:16) | Кол. 3:8, 1 Тим. 1:20 |
| Убийство (Исход 21:12) | Мф. 5:21–22, 1 Иоанна 3:15 |
| Прелюбодеяние (Лев. 20:10) | Евр. 13:4, 1 Кор. 6:9–10 |
| Гомосексуальные акты (Лев. 20:13) | Рим. 1:26–27, 1 Кор. 6:9–10 |
| Зоофилия (Лев. 20:15–16) | Рим. 1:24–27 |
| Инцест (Лев. 20:11–14) | 1 Кор. 5:1 |
| Похищение (Исход 21:16) | 1 Тим. 1:10 |
| Лжесвидетельство, ведущее к смерти (Второзаконие 19:16–21) | Откр. 21:8 |
| Непослушание родителям (Исх. 21:15,17; Втор. 21:18–21) | Еф. 6:1–3, 2 Тим. 3:2 |
| Колдовство/чародейство (Исх. 22:18; Лев. 20:27) | Гал. 5:19–21, Откр. 21:8 |
| Бунт и беззаконие (Втор. 21:18–21) | Рим. 1:30–32, 2 Тим. 3:1–5 |
| Изнасилование (Втор. 22:25–27) | 1 Кор. 6:9–10 |
| Насилие в отношении родителей (Исход 21:15) | 1 Тим. 1:9 |
| Презрение к власти (Втор. 17:12) | Рим. 13:1–2, Иуда 8 |
Преступления, которые могут показаться слишком тяжкими для смертной казни, но всё равно являются грехом
- Непослушание родителям: по-прежнему осуждается (Ефесянам 6:1–3; 2 Тимофею 3:2). Закон был направлен против постоянного неповиновения, а не против обычной незрелости.
- Колдовство/ведовство: по-прежнему осуждается (Галатам 5:20; Откровение 21:8).
- Неуважение к власти: по-прежнему осуждается (Римлянам 13:1–2; Иуда 8).
Хотя гражданские наказания больше не применяются, эти действия по-прежнему аморальны и разрушительны с духовной точки зрения.
4. Заключение: чёткий и последовательный стандарт
Вместо того чтобы выбирать, каким законам Ветхого Завета следовать, мы признаём эту последовательную библейскую закономерность:
- ✅ Любое преступление, караемое смертной казнью в Ветхом Завете, остаётся грехом и сегодня.
- ❌ Церемониальные законы (например, запрет на смешанные ткани, ограничения в питании) — нет.
Однако это не означает, что христиане хотят казнить грешников — вовсе нет. Если бы законы Ветхого Завета о смертной казни всё ещё действовали, мы бы все заслуживали смерти.
Надежда на Христа
- Вместо того чтобы казнить грешников, Христос умер за грешников (Римлянам 5:8).
- Вместо того чтобы сразу осудить, Бог проявляет милосердие (2 Петра 3:9).
- Вместо осуждения — благодать и преображение (1 Кор. 6:9–11).
Когда люди заявляют, что христиане «хотят, чтобы гомосексуалистов казнили», они неправильно понимают суть Евангелия. Мы не желаем никому зла. Мы желаем, чтобы все раскаялись, как и мы сами нуждались в прощении.
Если кто-то спросит: «Почему вы осуждаете гомосексуальность, но не смешанные браки?» — ответ очевиден:
Первое преступление каралось смертной казнью, потому что это был моральный грех. Второе преступление было ритуальным законом для Израиля, который больше не действует.
А за все нравственные грехи Христос предлагает искупление тем, кто раскаивается и уповает на Него.
