В этот век Господь призывает нас в Своё Царство под Своей властью — нас никто не принуждает. Когда Он телесно вернется на землю, чтобы установить Своё царство, Он будет править железным жезлом. Но в этот век Он призывает тех, кто доказывает свою пригодность, править вместе с Ним своей готовностью служить Ему и ходить в Его истине, даже когда награда за послушание и последствия непослушания не являются немедленными. Это требует хождения в вере, но истинная вера всегда послушна:
Хвала Богу, Который может укрепить вас, как говорит Радостная Весть об Иисусе Христе, которую я возвещаю. И эта весть соответствует откровению тайны – замыслу Божьему по отношению ко всем народам, который был скрыт на протяжении веков. А сейчас он открылся по повелению вечного Бога через писания пророков, чтобы все народы покорились вере. Единому премудрому Богу да будет слава вовеки через Иисуса Христа! Аминь.
Римлянам 16:25-27
Конечно, величайшим испытанием нашего послушания будет то, что касается трудных вещей, которые Он заповедал. Одно из испытаний заключается в том, что мы должны любить наших врагов. Это легко для тех, у кого нет врагов, но пусть враги возникнут, и многие из нас начнут молиться, чтобы Господь послал огонь с небес, чтобы поглотить их. Возможно, каждый американец, который читает это, прямо сейчас думает об исламских экстремистах, напавших на Всемирный торговый центр и Пентагон. Как можно любить таких людей? Бог знает. Он любит каждого из них и желает, чтобы каждый из них был спасен.
Я считаю, что важно с библейской точки зрения установить разницу в мандатах, данных гражданскому правительству и церкви. Гражданское правительство — это власть, установленная Богом, и, как писал Павел:
ибо оно служит вам Богом во благо. Но если вы делаете что-то злое, бойтесь; ибо он не просто так носит меч.; ибо это служитель Божий, мститель, который навлекает гнев на того, кто творит зло.
Римлянам 13:4
Гражданскому правительству не сказано любить своих врагов, и на самом деле оно проявило бы неповиновение, не навлекая гнев на тех, кто творит зло, потому что для этой цели ему был дан меч. Однако у Церкви есть другой мандат. Нам говорят любить наших врагов. Мы находимся в непослушании, если не любим их.
Я слышал очень обнадёживающую передачу на Fox News. Они сообщили, что на каждое нападение на мусульман в Соединенных Штатах после 11 сентября приходится по меньшей мере десять актов любви, доброты и обращения к американцам-исламистам, в основном со стороны церквей. Они опросили нескольких мусульман, которые были поражены добротой и поддержкой, которые они получили от своих соседей, признавшись, что это было то, чего они не ожидали. Для меня это был один из самых обнадёживающих показателей здоровья американской церкви и души этой нации, которые я слышал за долгое время.
Часто сообщалось, что человек, который планировал японское нападение на Пёрл-Харбор, и человек, который командовал японскими войсками в тот день, оба получили образование в Америке. Большинство иностранных студентов, приезжающих в Америку, называют две вещи своими самыми важными целями, когда они приезжают — получить хорошее образование и завести американских друзей. Оба этих японских военных офицера получили образование, но, похоже, их избегали и изолировали, и они уехали, не заведя ни одного настоящего американского друга. Как изменилась бы история, если бы они это сделали?
Даже если наши поступки любви и доброты не изменят историю, нам заповедано любить наших врагов. Это никоим образом не означает, что все арабы и мусульмане, живущие в Соединённых Штатах или за их пределами, являются врагами Америки. Многие из наших друзей считают подобные террористические акты оскорблением своей веры. Тем не менее, нам, христианам, заповедано любить даже экстремистов и террористов, даже тех, кто не примет этого, а скорее рассматривает это как признак нашей слабости. Нам не заповедано любить только тех, кто ответит нам взаимностью. Это действительно трудная вещь, но собираемся ли мы повиноваться всему, что Он повелел?
Рик Джойнер
