Бог мог, теоретически, сделать кровь зелёной, не так ли? Или любого цвета, если на то пошло. Он Творец, это всё Его замысел, Он мог делать всё, что Ему угодно. Но Он сделал кровь красной. Красной, липкой и с присущей ей склонностью оставлять пятна. Бог общается с нами через творения. То, как Он создал мужчину и женщину, отца и мать, и воспроизводство. То, как семена умирают, чтобы дать дорогу новой жизни. Посев и жатва, весна и урожай. Замечательный и поучительный жизненный цикл бабочек. Так что нет людей с голубой кровью, несмотря на то что вы, возможно, такое слышали. Когда вы режете любого человека, мы все истекаем красной кровью. Это мощная метафора, и она наполнена смыслом. И жизнью.
Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает.
(Левит 17:11)
Песах и дверные проёмы
Слово, обозначающее «кровь» на иврите, — dam (דם). Израильтянам пришлось рисовать dam на дверных косяках, чтобы отогнать ангела-разрушителя, который приходил за первенцами каждой семьи. Это сработало. Но задумывались ли вы когда-нибудь о том, сколько веры для этого потребовалось? Моисей вернулся из Медины и увидел неопалимую купину с вдохновляющей вестью: Бог собирается освободить их от 400-летнего рабства. Моисей просто должен был пойти к фараону и передать послание: «ОТПУСТИ МОЙ НАРОД». Если бы он не согласился? Были бы последствия! Можно было подумать, что первая же казнь сделает своё дело, но нет. Вода была заражена. Живительная влага была заменена зловонием смерти. Целые реки крови — и ничего.
Это подводит нас к важному моменту. Мы хотим, чтобы всё было сделано сейчас. Особенно, если мы страдаем. Но у Бога Свои пути и Своё расписание. Реки крови были не только знамением для фараона, но и поучительным примером для всех окружающих, начиная с этого момента и навсегда. Эта история передавалась миллионам людей на протяжении тысячелетий. Вы убивали Моих людей, вы топили их младенцев в этой реке, и кровь так и льётся наружу. Вода не смогла её скрыть. Нил возмутился убийством невинных младенцев и превратился в реку крови. Позже Бог позаботился о том, чтобы вода покрыла армию фараона в знак справедливости.
Но это было только начало. Было десять отказов и десять казней, каждая из которых была глубоко символичной. Только представьте, что с каждой новой казнью люди возлагали надежды на чудо, желая, чтобы оно свершилось. Несомненно, на этот раз фараон смягчится. Но нет. Должно быть, с их точки зрения, каждое бедствие было полным провалом. Они были сломленным народом, раздавленным и угнетённым горечью рабства (Исход 6:9). К тому времени, когда дело дошло до десятого мора, потребовалось бы много веры, чтобы поверить, что они когда-нибудь выберутся оттуда. Но в крови есть сила. Чудотворная сила.
Кровь будет для вас знамением на домах, где вы находитесь. И когда Я увижу кровь, Я пройду мимо вас, и никакая язва не поразит вас, когда Я поражу землю Египетскую.
(Исход 12:13)
Эта кровь спасла им жизнь.
Эта кровь была их пропуском к свободе.
Земля и Адам, кровь и красный
Слово «красный» на иврите имеет тот же корень, что и dam (דם) — кровь, а adom (אדום) — красный. Вы также должны знать, что слово «человек или человечество», — это adam (אדם), отсюда и имя «Адам». А слово, обозначающее «земля», из которой он был сотворён, — adamа (אדמה). Все эти слова связаны между собой и происходят от одного корня. Сначала появилась земля, затем из этой земли был создан человек (имя «Адам» произошло от adamа), с кровью, которая красного цвета (adom). И не имеет значения, мужчина вы или женщина, инуит или африканец, она будет красной. Неважно, девяносто тебе лет или девять недель, раб или свободный, еврей или нееврей. Это всё равно. Адам, dam и adom. У всех у нас одинаковая кровь. Если мы потеряем слишком много крови, то умрём. Бог создал нас такими, чтобы мы понимали: жизнь — в крови. В глазах Бога это очень серьёзно. Это не просто символично, это вопрос жизни и смерти.
Адаму и Еве не потребовалось много времени, чтобы ослушаться Бога, и грех проник в Божий сад. Всё творение пало. Но даже когда Бог принёс в жертву животное, чтобы обеспечить прикрытие Адаму и Еве (слово «укрытие» и «искупление» — одно и то же: kapara), животное, с которого сняли шкуру, при этом погибло.
И нарек человек жене своей имя Ева, потому что она была матерью всего живого. И сотворил Господь Бог Адаму и жене его одежды из кожи и одел их.
(Бытие 3:20-21)
Жизнь и смерть. Грех и жертвоприношение. Была пролита кровь, и было обеспечено прикрытие.
Как Павел объяснил римлянам, «Возмездие за грех — смерть» (Римлянам 6:23). Жертва, пролитие крови — единственный способ искупить грех.
Жизнь за жизнь.
Бог заключил Синайский завет, полный символов и метафор, чтобы помочь Своему народу понять глубокие духовные реальности греха и рабства, свободы и прощения, жертвы, смерти и вечной жизни. Подобно детской игрушечной кассе с пластиковыми монетками, система жертвоприношений иллюстрировала ужасную цену, которую приходилось платить за грех. В соответствии с инструкциями, данными Моисею, было убито так много животных и пролито так много крови, что это, должно быть, напоминало фильм Тарантино. При виде системы жертвоприношений в стиле скотобойни в действии у вас, должно быть, скрутило живот. Конечно, это не для слабонервных. Это кажется такой чудовищной несправедливостью — все эти невинные животные. Читая книгу Левит в двадцать первом веке, всё это звучит так возмутительно. Но так и должно быть. Это возмутительно. Очевидно, что Бог ценит нас за это даже больше, чем жизни всех тех животных, о которых, как мы знаем, Он заботится.
Кровавое жертвоприношение
Пасхальный агнец — согласно Писанию, пасхальным агнцем является Иисус. Однажды я отправился в самаритянскую деревню на празднование Пасхи, и каждая семья принесла своего ягнёнка на заклание. Они сделали это вместе, всей общиной, в одно и то же время. Сотням ягнят перерезали глотки одновременно. Я с трудом могу описать то внутреннее чувство опустошения и шока, которое я испытал. Нам трудно представить это зрелище, запах, ужас. Это было мощное наглядное пособие, необходимое для того, чтобы помочь израильтянам понять…
Ибо, когда Моисей объявил всему народу все заповеди закона, он взял кровь тельцов и козлов, смешал ее с водой, червленой шерстью и иссопом и окропил как саму книгу, так и весь народ, говоря: “Это кровь завета, который Бог заповедал вам». И точно так же он окропил кровью и шатер, и все сосуды, используемые при богослужении. Действительно, согласно закону, почти все очищается кровью, и без пролития крови нет прощения грехов.
(Евреям 9:19-22)
Этот обряд относится к убитой прекрасной рыжей телке: вместе с её пеплом в воду, которая очищает всё, кладут красную прядь шерсти и немного иссопа. Но какими бы совершенными ни были эти животные, они также были частью падшего мира. Они были частью разрушенной системы. На самом деле они не могут устранить грех.
Ибо, поскольку закон имеет лишь тень грядущих благ, а не истинную форму этих реальностей, он никогда не сможет с помощью тех же жертв, которые постоянно приносятся каждый год, сделать совершенными тех, кто приближается к нему. В противном случае, разве они не перестали бы приноситься, поскольку молящиеся, однажды очистившись, больше не осознавали бы своих грехов? Но в этих жертвоприношениях каждый год содержится напоминание о грехах. Ибо кровь тельцов и козлов не может смыть грехи.
(Евреям 10:1-4)
Они преподали необходимый урок, но на самом деле не устранили грех, а лишь на время скрыли его. Чтобы должным образом решить проблему греха, нужен кто-то извне системы, сам Создатель, который придёт и прольёт Свою кровь. Это единственный способ.
Таким образом, копии небесных предметов должны были быть очищены с помощью этих обрядов, но сами небесные предметы должны были быть очищены с помощью лучших жертвоприношений, чем эти. Ибо Христос вошёл не в рукотворные святые места, которые являются копиями истинных вещей, но в небеса, чтобы теперь предстать перед Богом от нашего имени. И дело было не в том, чтобы постоянно приносить себя в жертву, поскольку первосвященник каждый год входит в святые места с чужой кровью, ибо тогда ему пришлось бы неоднократно страдать от основания мира. Но, как бы то ни было, Он явился раз и навсегда в конце веков, чтобы покончить с грехом, принеся себя в жертву. И точно так же, как человеку суждено однажды умереть, а после этого наступит суд, так и Христос, однажды принесенный в жертву, чтобы взять на себя грехи многих, явится во второй раз, но не для того, чтобы покончить с грехом, а чтобы спасти тех, кто с нетерпением ожидает его.
(Евреям 9:2-28)
Кровь взывает к нам
Когда Каин убил Авеля (Бытие 4), Бог сказал, что кровь Авеля взывает. Сама земля, adamа, осуждает кровь невинных.
Есть шесть вещей, которые Господь ненавидит, семь из них являются для него мерзостью:
— надменные глаза,
— лживый язык
— и руки, проливающие невинную кровь,
— сердце, вынашивающее коварные планы,
— ноги, спешащие навстречу злу,
— лжесвидетель, изрекающий ложь,
— и тот, кто сеет раздор между братьями.
(Притчи 6:16-19)
В это время конфликта мы видим много лжи, кровавой клеветы, а также убийства и беспредел со стороны террористов.
Бог — это Бог справедливости, и Он проследит за тем, чтобы правосудие свершилось. Он впитал грех в Своё тело и победил его на кресте. Его кровь, пролитая за нас, преобразила весь космос, у всего сотворённого порядка теперь есть выход, спасение от смерти. Мы можем очиститься. Свобода и прощение даются даже самым отъявленным преступникам: главе ХАМАСА, убийце, делающему аборты, коррумпированному политику, порочному боевику, злостному лжецу. Каким бы багряным ни был наш грех, мы можем взглянуть на это время искупления, на год благоволения Господа, и быть оправданными навсегда. Всего одна капля Его Крови устрашает того, кто её проливает. У обвинителя нет ничего против нас, когда мы в безопасности под Кровью. Возмездием за грех может быть смерть, но бесплатный дар Божий — вечная жизнь в Мессии Иисусе, нашем Господе.
Бог так сильно возлюбил мир, что отдал Своего единственного Сына… и этот Сын так сильно любил нас, что добровольно отдал Свою жизнь.
Его Кровь освободила нас.
