Это была пятница – день приготовления к субботе, которая уже наступала. За Иосифом пошли женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, они видели гробницу и то, как тело Иисуса было положено в нее. Вернувшись, они приготовили душистые мази и масла. Субботу они провели в покое, согласно заповеди.
Луки 23:54-56
Царь заслуживает царского погребения, и это именно то, что получил Иисус, когда Иосиф Аримафейский взял на себя заботу о том, чтобы тело нашего Господа было достойно погребено в могиле (Луки 23:50-53). Важно отметить, что всё это происходило в соответствии с библейским пророчеством. За столетия до смерти и погребения Иисуса пророк Исаия предвидел, что Мессия устроит себе могилу «с богатым человеком по смерти его» (Исаия 53:9). Погребение Иисуса исполнило обещание Исаии, ибо мы знаем, что Иосиф из Аримафеи был богатым человеком, который приготовил гробницу богатого человека для нашего Господа (Матфея 27:57-60).
Очевидно, погребение Иисуса произошло с некоторой поспешностью. Мы можем сделать такой вывод из сегодняшнего отрывка, где Лука упоминает, что, хотя тело Иисуса было завёрнуто в полотно и положено в гробницу, женщины, последовавшие за нашим Спасителем, наблюдали за происходящим и пошли готовить специи и мази (Луки 23:54-56). Древние евреи смазывали мёртвые тела такими средствами, чтобы замаскировать запах разлагающейся плоти и замедлить процесс разложения. Женщинам пришлось бы приготовить больше специй и мазей, потому что процесс не был завершён до погребения тела Господа, поскольку «это был день приготовления, и начиналась суббота» (ст. 54). Иисус умер в пятницу, когда евреи всё приготовили, чтобы отдохнуть от своих обычных трудов в субботу. Как только наступила суббота, не могло быть никакой работы, кроме дел, необходимых для поддержания жизни (Исход 20:8-11). Похоже, что между смертью Иисуса и началом субботы прошло не так уж много времени, поэтому, по крайней мере, часть работы по помазанию тела для погребения должна была быть прекращена до того, как она была завершена. Как мы увидим, женщины возвращались к гробнице на следующий день после субботы, чтобы закончить нанесение благовоний и мазей на Иисуса, но в субботу они отдыхали (Луки 23:56-24:1).
Упоминания о женщинах и их работе помогают подтвердить историчность воскресения Иисуса. Женщины, безусловно, не ожидали, что Иисус воскреснет из мёртвых; в противном случае они не готовили бы специи для завершения процесса погребения. Таким образом, они не планировали заранее сочинять историю о выходе Иисуса из гробницы. Кроме того, женщины не считались хорошими свидетелями в иудаизме первого века. Вряд ли кто-то включил бы их показания, если бы выдумывал воскресение. Единственная причина включить в список их свидетелей этого события заключается в том, были ли их показания правдивыми.
CORAM DEO, живущий перед лицом Бога
Взятые вместе, детали, касающиеся воскресения Иисуса, подтверждают, что это реальное событие, имевшее место в истории. Это не должно нас удивлять, потому что Библия рассказывает нам истинную историю спасения. Насколько это в наших силах, давайте подготовимся к защите историчности воскресения. Многие прекрасные работы по апологетике могут помочь нам в этом.
