Как ожидание служит служению
Иногда Бог заставляет нас ждать, пока откроются двери в служении, потому что нежелательное ожидание — одна из лучших приготовлений к служению.
К осени 2008 года я уже знал, что хочу быть пастором. Это был мой выпускной год в Университете Уэйк Форест. Я задавался вопросом, могу ли я быть учителем средней школы, поэтому я попробовал пару учебных занятий. Однако, думая, что я мог бы пойти на служение, я также записался на один незабываемый курс в школе богословия, посвященный апостолу Павлу и его посланиям. Курс вела лесбиянка-универсалистка. В последний день занятий она вернула наши выпускные работы и сказала мне, что, по её мнению, мне следует подумать о христианском служении. Этого было почти достаточно, чтобы убедить меня не делать этого.
Нет, несмотря на мой опыт в школе богословия, я всё ещё хотел быть пастором, в основном потому, что я снова и снова наблюдал, как загорались глаза подростков, когда мы вместе читали об Иисусе в Евангелии от Иоанна. Я пришёл к вере через служение Young Life, а затем добровольно участвовал в служении на протяжении всего колледжа. Я проводил большую часть своего свободного времени в средней школе Ист-Форсайт, наблюдая за футбольными матчами JV, играя в настольный теннис и рассказывая 14- и 15-летним детям, что Бог сделал для меня. Я никогда не чувствовал себя более живым, чем когда наблюдал, как Бог использует что-то из Своего Слова, чтобы просветить их разум.
После того единственного урока я держался подальше от школы богословия и решил специализироваться на бизнесе с незначительным знанием древнегреческого языка (вероятно, единственный в моём классе, кто это делал). Когда я закончил школу в 2008 году, я знал, что мне нужно больше тренироваться, чтобы научиться верно обращаться с Библией, поэтому я сразу же поступил в Вифлеемский колледж и семинарию, который окончил в 2012 году.
Сейчас, десять лет спустя, я всё ещё не пастор.
Смирение в служении
Итак, сказать, что я ещё не пастор, не значит сказать, что Бог не открыл настоящие двери для служения. Сама эта статья — всего лишь одно приятное и неожиданное доказательство. Но я пока не веду себя так, как думал, что буду вести себя сейчас, и это дало мне возможность задуматься о том, почему это может быть так. Почему Бог может дать мне стремление руководить и принести твёрдое подтверждение характера и способностей, и всё же лишить меня определённых возможностей руководить?
Потому что иногда нежелательное ожидание — это лучшая подготовка к служению.
Апостол Павел описывал, каким человеком должен быть пастор:
Надзиратель, как Божий управляющий, должен быть безупречен. Он не должен быть высокомерным…
(Титу 1:7).
Кажется ли вам высокомерие духовно опасным, даже губительным? Павел сказал то же самое юному Тимофею:
Он не должен быть недавно обращенным, иначе он может возгордиться от тщеславия и впасть в осуждение дьявола
(1 Тимофею 3:6).
Есть ли что-нибудь более опасное для служения — или для души — чем необузданная гордыня? Скольким людям было дано слишком много власти, слишком рано, и они очертя голову попали в руки ада?
Бесценный дар нежелательного ожидания в служении — это смирение. Может показаться, что служение без смирения какое-то время процветает, но (как мы снова и снова становимся свидетелями) в конечном итоге оно наносит вред тем, кому, по его утверждению, служит. Гордыня медленно разрушает служение, пока оно внезапно не обрушивается на всех вовлечённых. Как же тогда добр Бог, спасающий церкви, семьи и души, заставляя некоторых людей ждать, пока они не смогут преклонить колени достаточно низко, чтобы хорошо руководить?
Жизнерадостный в тени
Один из лучших способов, которым мы можем управлять сезоном ожидания пастуха, — это научиться быть образцовой овцой. В конце концов, пасторы, которым стоит следовать, всегда являются примерами, достойными подражания.
пасите Божье стадо, оставленное вам на попечение, наблюдая за ним не по принуждению, а с желанием, как угодно Богу, и не ради низкой корысти, а из усердия. Не властвуйте над вверенными вам людьми, но подавайте стаду хороший пример
(1 Петра 5:2-3).
Итак, каким примером вы становитесь? Бобби Джеймисон предлагает этот совет начинающим лидерам, таким как я, в следующих направлениях:
• Какие добрые дела вы совершаете, которые мало кто видит или не видит вообще? Когда вы в последний раз добровольно выполняли чёрную работу? Какой титул значит для вас больше: «брат», которым вы являетесь, или «пастор», которым вы надеетесь стать? Быть слугой — это ваше представление о величии?
• Одна из лучших вещей, которые может сделать начинающий пастор, — это служить вне центра внимания. Подвозите пожилых прихожан в церковь. Помогайте в детском служении. Учите детей в воскресной школе. Добровольно подайте еду и уберите после свадебного приёма пары членов церкви, которых вы едва знаете.
• Каждый хочет быть слугой, пока с ним не будут обращаться как со слугой. Пасторы не только слуги; с ними обращаются как со слугами. Приготовьтесь сейчас как к работе, так и к её восприятию, служа другим. Лучшая подготовка к духовным испытаниям в центре внимания — это жизнерадостное служение в тени. («Путь к тому, чтобы стать пастором», стр. 134)
Как ты служишь в тени? Если бы мы могли видеть, насколько хорошо эти дни готовят нас к предстоящим мрачным дням служения, мы бы ценили тихую, скрытую работу, которую Бог совершает в нас и через нас, пока мы ждём.
Содержите комнату в чистоте
Путешествуя с Джоном Пайпером в те годы, когда я был его помощником в служении, я много раз слышал, как он рассказывал какую-то версию одной конкретной истории. Каждый раз эта сцена завораживала и унижала меня.
Важной причиной, по которой я решил поступить в Вифлеемский колледж и семинарию, было желание учиться у Джона. Его урок проповеди был всем, на что я надеялся, и даже больше. Как вы можете себе представить, он приходил каждый день, переполненный свежим пониманием своих молитв, стремясь побороться с нами за то, что сказал Бог. У него был (и есть) неутолимый аппетит к раскрытию реальности в Писании и проникновению её в человеческие сердца, особенно в своё собственное. Эти часы были насыщенными и освежающими, серьёзными и захватывающими. Я ушел, желая увидеть всё, что он мог видеть в Божьем Слове.
Итак, имея Джона в качестве учителя, восхищаясь им как учителем и желая быть таким же учителем, как он, я ещё больше доверился ему, когда он рассказывал эту историю.
«Когда я учился в семинарии, я сказал Джону Макклюру, главе молодёжного отдела Конгрегационалистской церкви на Лейк-авеню: “Я свободен, и я сделаю всё, что вы от меня хотите”. И он ответил: “Что ж, в этом году нам нужен учитель воскресной школы для мальчиков седьмого класса”. Я дал согласие: “Рассчитывай на меня”.
Я вложил свою жизнь в этих мальчиков. Их было около девяти человек… Четыре часа каждую субботу днём я работал над своим уроком. И в конце того года я опять спросил: “Теперь, что ты хочешь, чтобы я сделал, то же самое?” Он ответил: “Нет, теперь нам нужен учитель девятого класса”. Поэтому я согласился: “Хорошо”, и я перепрыгнул через класс и преподавал в девятом классе.
В середине того года Класс молодых супружеских пар Галилейской воскресной школы сказал: “Мы бы хотели, чтобы вы преподавали в нашем классе, если они могут обойтись без вашего обучения молодежи”. Так было всю мою жизнь. Мой отец сказал: “Следи за чистотой в комнате, где ты находишься, сынок, и он откроет дверь, когда будет готова следующая”».
Я бы заплатил, чтобы понаблюдать за этими девятью 12-летними мальчиками, стоящими под водопадом любви Джона Пайпера к Иисусу.
Эта история цепляет и отрезвляет меня из-за того, как такого одарённого человека, как он, неделю за неделей вкладывается всего в нескольких детей. Часы размышлений, молитв и подготовки для нескольких подростков (которым, вероятно, было бы всё равно, сколько времени он потратил на подготовку). Я могу представить, на что были похожи эти уроки — Джон, со всем, что у него было, изо всех сил старался творчески привлечь их блуждающее внимание красотой и достоинством Бога. Настолько ли я верен в тихих, тайных служениях, которые дал мне Бог?
Однако эта история вдохновляет меня, потому что напоминает мне, что большая плодотворность и ответственность в служении часто вырастают из верности в тайных местах.
Верны ли вы в малом?
Пока я прослеживал нити смирения, руководства и ожидания в библейских стихах, меня осенило, что в каком-то смысле вся наша жизнь — это один краткий период подготовки к вечному служению. Послушайте, как Иисус объясняет притчу о талантах:
Тогда будет, как у того человека, который, отправляясь в далекое путешествие, созвал своих слуг и поручил им свое имущество. Одному он дал пять талантов, другому – два, третьему один, каждому по его способностям…
Прошло много времени, и вот хозяин этих слуг вернулся и потребовал у них отчета. Человек, которому было доверено пять талантов, принес и другие пять: «Смотри, – сказал он хозяину, – ты доверил мне пять талантов, и я выручил еще пять!» Хозяин сказал: «Молодец! Ты хороший и верный слуга! Ты был верен в малом, и я поручу тебе более важное дело. Заходи и веселись со своим хозяином!»
(Матфея 25:14-21)
В конце века Он скажет: «Ты был верен в малом; Я поставлю тебя над многим». Не скажет: «Ты был верен в немногом, и Мне больше нечего для тебя сделать», но: «Ты был верен в немногом в этой жизни, и у Меня есть гораздо больше для тебя в вечной жизни». Даже самые крупные, самые известные служения они малы и кратки по сравнению со всем, что Иисус однажды доверит нам — если мы будем верны тем талантам, которые у нас есть.
Итак, пока вы ждёте, когда откроется какая-нибудь дверь, будьте настолько верны, насколько это возможно, в любой работе, какой бы незначительной она ни казалась, которую Бог доверил вам на данный момент.
Маршалл Сигал
