В эпоху, когда вера часто сводится к трендам или спорам, евангелист Дэниел Адамс утверждает, что церковь упускает из виду одну из своих самых насущных обязанностей: духовную войну. В недавнем интервью Charisma Media Адамс описал мир, полный невидимых сил, «у каждой из которых есть свои задачи, сферы и владения», предупредив, что игнорирование этих сил способствует процветанию тьмы.
— В наших странах люди считают это суеверием. Но в других странах люди уже понимают духовную сферу. Они знают, что невидимое формирует видимое.
Реальность духовных иерархий
Не все демонические силы действуют одинаково. У всех есть свои задачи. У всех есть свои владения. У всех есть свои доминионы. В своих путешествиях я встречал разные виды духов, которые, связаны с определёнными регионами или культурами.
- На Карибах я часто сталкивается с «духами воды» — сущностями, связанными с ритуалами, проводимыми вблизи рек или океанов.
- В Европе, особенно в Германии, столкнулся с религиозными духами Левиафана, для которых характерны гордыня, контроль и отторжение.
У каждого места есть свои твердыни. Это чувствуется, когда попадаешь в новый регион: угнетение, история, духовная тяжесть. Но как бы они ни назывались, все они преклоняются перед именем Иисуса Христа.
Я сравнил этих духов с организованными царствами, которые имитируют божественный порядок, но служат тьме. Ни один дух не действует в одиночку. Всегда существует иерархия. Один открывает дверь, другие приходят, чтобы создать крепость в чьей-то жизни.
Освобождение по всему миру
Хотя истории об освобождении часто связывают с Африкой, отмечу, что ситуация меняется. В Африке сверхъестественное — это нормально. Если у кого-то проблема, они идут к знахарю или к Богу. Они не подвергают сомнению духовное. Но на Западе мы всё рационализировали и отрицаем силу Бога.
Я своими глазами увидел эти перемены. Это уже не только Африка. Я был в Японии, и из японцев начали выходить демоны. Я видел освобождение в Германии и Америке. Люди жаждут свободы.
Эта открытость отражает растущий духовный голод. Сейчас открытое поле деятельности для всех, кто хочет действовать в сверхъестественном мире и видеть движение Божьей славы.
Понимание врага
Некоторые духи отражают библейские и мифологические образы. Вы можете столкнуться с Иезавелью, Лилит или Иштар. Эти имена описывают их природу. Иезавель олицетворяет безнравственность и манипуляцию. Левиафан — гордыню и отверженность. Они берут эти имена, потому что их задача — продолжать разрушение семей и родословных.
Духовное рабство формируется слой за слоем, словно чешуя на теле Левиафана. Каждая чешуя — это травма. Одна говорит: „Меня бросили“. Другая: „Надо мной издевались“. Третья: „Меня обманули“. Дух использует их, чтобы возводить вокруг себя стены. Когда травма исцеляется, стены начинают рушиться.
Могут ли христиане быть подвержены влиянию демонов?
Этот вопрос возникает часто. Христианин, искупленный Кровью, не может быть одержимым. Но его можно угнетать. Представьте себе нелегальных грабителей в доме. Дом остаётся вашим, но кто-то там сеет хаос, пока вы не проявите власть и не выгоните его.
Тела верующих сравнивают с ветхозаветным храмом. Враг всегда хотел захватить храм, но он всё равно был храмом Божьим. То же самое и с нами. Мы принадлежим Иисусу, но если мы оставим двери открытыми из-за греха или невежества, сатана воспользуется этим.
Продолжающаяся битва
Духовная война — это не пережиток древней веры. Это реальность настоящего. Невидимый мир влияет на культуру, нации и отдельных людей, и чтобы противостоять ему, требуется духовное различение. Церковь должна пробудиться. Освобождение — это не второстепенное служение. Это часть Евангелия.
Каждый верующий должен сыграть свою роль, будь то преодоление травмы, разоблачение гордыни или закрытие дверей, открытых грехом. Мы — храмы Святого Духа. Пора нам начать защищать свой дом.
В мире, забывшем о сверхъестественном, верующие должны помнить что духовная война — это не то, чего следует бояться, а то, в чем нужно сражаться с верой, властью и силой Иисуса Христа.
