Когда отступничество приближается к дому
Воспоминания, в большинстве случаев, кажутся лучше забытыми. Никогда воспоминание о сладком изучении Библии не было таким горьким на вкус. Воспоминания о ночных разговорах и времени, проведённом в молитве, давят на рану. В этой большой группе я всё ещё слышу эхо его исповедания веры. Мне показалось, я слышал, как ангелы поют при его покаянии. Так долго мы молились о его спасении. Теперь он больше не ходит с Иисусом.
Горе от ложных обращений.
Эти антихристы вышли из нашей среды, хоть они никогда к нам не принадлежали. Если бы они действительно принадлежали к нам, то остались бы с нами. То, что они от нас вышли, показывает, что они и не принадлежали к нам.
(1 Иоанна 2:19).
Они… Мы знали их под другими именами: друг, супруг, мать, сын. Каждый пел с нами в церкви, признавался, что принадлежит Спасителю, отрёкся от мира и сатаны при крещении — но только на время.
Мы думали, что наши молитвы наконец-то были услышаны. Мы думали, что их души наконец-то спасены. Мы думали, что наша радость наконец-то стала полной. Блудный сын вернулся домой — и снова ушёл. Некоторые говорят, что разница между комедией и трагедией заключается в том, где вы ставите точку. Их вера, в лучшем случае, приводила только к точке с запятой; какое ужасное независимое предложение последовало дальше: «Они ушли от нас».
Как Евангелие умирает в душе
Иисус рассказывает о трагедиях наших дочерей, наших лучших друзей, наших родителей в своей притче о сеятеле.
Притча известная. Сеятель разбрасывает семена по четырём почвам. Некоторые падают на пути — где ненавистная птица, сатана, крадёт их прежде, чем это можно понять. Таковы те, кто отвергает Евангелие как глупость и никогда не притворяется, что верит. Четвёртая почва — это добрая почва, истинная почва, тот, кто принимает Христа верой и держится за него, подлинный христианин. Но вторая и третья почвы получают семя, оно прорастает, и жизнь прорастает из мёртвой земли. Аллилуйя! Исповедания совершаются; воды крещения перемешиваются; они преломляют хлеб вместе с нами. Мы верим, что наши молитвы были услышаны. Но евангельское семя со временем умирает. Их вера возвращается в прах на наших глазах.
Иисус описывает два способа, которыми Евангелие умирает в душе.
Опалённый испытаниями
Первая почва — каменистая.
Другие семена упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой. Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней.
(Матфея 13:5-6)
Самое непонятное в этой почве — это то, каким чудесным кажется начало. Услышав евангельское слово, они не спорят с ним. Скорее, они принимают его «с радостью» (Матфея 13:20). Они улыбаются при известии об Иисусе, проливают слёзы из-за того, что Он умер вместо них. Они поднимают руки и поют о вечной жизни с тем, что, по словам Иисуса, является настоящей радостью.
Но растение быстро всходит. Негостеприимная почва не даёт корням прорасти глубоко. Когда солнце в конце концов взойдёт, на них обрушатся скорби или гонения из-за их новой веры во Христа (стих 21). На протяжении большей части истории Церкви (и всё ещё во многих местах сегодня) это приводило к угрозе жизни, разграблению имущества, аресту друзей. В современном западном контексте подруги угрожают порвать с ними. Они теряют свою работу. Они становятся предметом насмешек семьи и друзей.
Наступает время испытаний, и они отпадают. Они восприняли это известие с радостью, но, когда погода изменилась, они отправились обратно домой. Некоторые близкие взрываются, как фейерверк, только для того чтобы погаснуть в ночном небе. Их первоначальная радость, хотя и была настоящей, оказалась поверхностной. Евангелие охватило мимолётные эмоции, но не достигло сердца. Их богу стоило служить, но только в хорошую погоду. Их веру стоило исповедовать, но только пока это им мало чего стоило. За их пастухом было приятно следовать, но только когда он вёл на зелёные пастбища. Солнце восходит и опаляет евангельское слово, похороненное на мелководье их души.
Задыхающийся от удовольствий
Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки.
(Матфея 13:7)
Здесь мы обнаруживаем, что в сердце росло нечто большее, чем просто Евангелие. Рядом с верой росла соперничающая любовь — шипы.
Семя, посеянное среди терновника, – это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и обольщение богатством заглушают слово, и семя остается бесплодным.
(Матфея 13:22)
Они стали слишком заняты. У них начались новые отношения. Они нашли способ заработать немного дополнительных денег. В конце концов, Иисус и его служение могли бы подождать ещё немного. Любовь к этому миру и его блестящим вещам, его комфорту, его неотложным делам стала предпочтительнее невидимого мира. Эта любовь обернулась вокруг слова о кресте, о прощении грехов и о вечной жизни с Богом и сжалась. Может быть, мы видели, как они немного поругались, когда у «веры» перехватило дыхание, но бизнес, карьера или парень оказались слишком захватывающими.
Мы видим, как эти шипы растут даже в сердцах тех, кто казался наиболее преданным Христу и Его работе в этом мире. Такова была трагедия Димаса. Павел пишет колоссянской церкви: «Лука, возлюбленный врач, приветствует вас, как и Димас» (Колоссянам 4:14). Павел называет его своим соработником в своем письме к Филимону (стих 24). И всё же в конце концов он оказался на тернистой почве.
Ибо Димас, влюбленный в этот нынешний мир, оставил меня и отправился в Фессалонику
(2 Тимофею 4:10).
Влюблённые в этот мир, они покидают нас, покидают тернистую почву Христа.
Суть дела
Почвы представляют разные типы сердец. В некоторых каменистых сердцах семя Евангелия умирает из-за поверхностного восприятия. В тернистых сердцах оно умирает в тисках любви к этому миру и его заботам. И всё же прочтите описание хорошей почвы:
Семена же, упавшие на хорошую почву, – это люди, которые, слыша слово, хранят его в добром и честном сердце и приносят плод благодаря своей стойкости.
(Луки 8:15)
Хорошая почва крепко удерживает евангельское семя, отказываясь оставить его, когда приходят гонения. Хорошая почва защищает от посягательств любви ради чистой и прекрасной преданности Иисусу. Хорошая почва приносит плоды при терпении. Хорошая почва аналогична доброму и прекрасному сердцу, обещанному давным-давно:
Я дам вам новое сердце и вложу в вас новый дух. Я заберу у вас сердце из камня и дам вам сердце из плоти. Я вложу в вас Моего Духа, чтобы вы следовали Моим установлениям и тщательно исполняли Мои законы.
(Иезекииль 36:26-27)
Сердце нового завета, лишенное камня на камне и очищенное от соперничающей любви – это сердце переносит испытания и скорби, противостоит искушениям и всему лучшему в мире, чему помогает и наделяет силой Божий Дух, пребывающий внутри.
Хорошая почва приносит хорошие плоды, принося их в тридцать, шестьдесят и стократно
(Матфея 13:23).
Молитва
Отец, слёзы наворачиваются на наши глаза, когда мы думаем о тех, чьё оставление наши сердца не могут вынести. Какая надежда ещё осталась?
Для некоторых Ты один знаешь, что уже слишком поздно возвращать их к покаянию. Для них невозможно восстановиться, ибо они были просвещены, вкусили небесный дар, разделили Святого Духа и испытали благость Твоего слова (Евреям 6:4-6). Мы любим Твоего Сына и не хотели бы, чтобы Его снова «распяли» или обвинили в неуважении. И всё же вы можете разрешить восстановление (Евреям 6:3). Давайте надеяться на лучшее, а именно на то, что вы ещё не покончили с нашими близкими.
Давайте посмотрим, как те, кто отклонился от истины, будут возвращены обратно. Используй нас, чтобы вернуть их из их странствий. Используй нас, чтобы спасти их души от смерти и покрыть множество грехов (Иакова 5:19-20). Научите наши уста обетованию:
Пусть нечестивый оставит свой путь
и злой человек – свои помыслы.
Пусть обратится к Господу,
и Он его помилует, к нашему Богу,
потому что Он щедр на прощение.
(Исаия 55:7).
Твоя милость не похожа на нашу милость. Ты всё ещё предлагаете обильное прощение, и мы надеемся на это.
И даруй каждому из нас не спускать глаз и молиться друг с друга, чтобы мы тоже не отпали. Давайте будем внимательны, чтобы ни в ком из нас не было злого, неверующего сердца, которое привело бы нас к отпадению от живого Бога. Да будем мы усердны в увещевании друг друга каждый день, пока это называется «сегодня», чтобы никто из нас не ожесточился из-за обольщения грехом (Евреям 3:12-13). Сохрани нас в своей любви. Будьте любезны поставить точку — над ними и нами — после слов: «Войди в радость своего Господина».
Грег Морс
