Любите друг друга.
1 Иоанна 3:11
Служения друг другу в Теле Христа чрезвычайно важны для Бога, поскольку Он так часто говорит о них в Своём Слове. Вопрос, который мы должны задать себе: где в обычной, традиционной церковной структуре церкви возможен такой взаимообмен? Какое положение принимают церковные лидеры, чтобы поощрять его и направлять его выражение через библейское учение и мудрые наставления?
Во многих церквях вы можете найти некоторое выражение телесной жизни, происходящее на частных собраниях христиан, обычно в чьём-то доме. Но затем, слишком часто, церковные лидеры узнают об этом, клеймят собрания как разделяющие и препятствуют телесной жизни иметь место! Подлинная телесная жизнь не угрожает единству — это именно то, чем должна заниматься Церковь! В ранней Церкви был ритм телесной жизни, очевидный в том, как христиане собирались вместе в домах, чтобы наставлять друг друга, вместе изучать и молиться, и делиться служением духовных даров. Затем они выходили в мир, чтобы позволить теплу и сиянию их наполненной любовью жизни излиться в спонтанное христианское свидетельство, которое привлекало изголодавшихся по любви язычников в церковь, как голодных детей в кондитерскую.
Это полностью соответствовало наставлению Иисуса Своим ученикам:
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою
(Иоанна 13:34-35).
Ранняя Церковь полагалась на двойное свидетельство как на средство достижения и воздействия на циничный и неверующий мир: kerygma (провозглашение) и koinonia (общение). Именно сочетание этих двух факторов делало свидетельство Церкви таким мощным и эффективным. Язычники могли легко отмахнуться от провозглашения как от простого ещё одного учения среди многих, но им было гораздо труднее отвергнуть свидетельство koinonia. Забота христиан друг о друге и то, как они делились своей жизнью, заставили языческий мир жаждать этого нового опыта, называемого koinonia. Это побудило языческого писателя сказать:
Как эти христиане любят друг друга!
Современная Церковь сумела почти полностью избавиться от истинной koinonia, сведя свидетельство церкви к одному лишь провозглашению (kerygma). Таким образом, ей удалось сделать две вещи одновременно: убрать главный гарант здоровья церкви изнутри и значительно ослабить её эффективное свидетельство перед внешним миром. Неудивительно, что Церковь попала в плохие дни и многими в мире считается ненужной и бесполезной.
Отец, измени нашу жизнь, чтобы она отражала и общение, и провозглашение. Сделай Церковь привлекательной для мира с помощью этих атрибутов.
Рэй Стедман
