Для чистых все чисто, но для людей испорченных и неверующих нет ничего чистого, потому что их ум и совесть испорчены.
Титу 1:15
Приведенный выше стих является одним из наиболее часто неправильно истолковываемых. Во многих случаях люди цитируют этот отрывок в попытке оправдать сомнительные, а в некоторых случаях и не соответствующие Писанию духовные практики. Когда этот стих используется таким образом, значит только что имело место злоупотребление Священными Писаниями и их извращение.
Я знаю, некоторые из вас спросят, как это связано с жестоким обращением и извращениями?
Не волнуйтесь, я объясню. Давайте начнём с определения терминов «жестокое обращение» и «извращение».
Злоупотребление — ненадлежащее использование чего-либо; подвергать неправильному использованию.
Извращение — изменение чего-либо от его первоначального курса, значения или состояния к искажению или порче того, что было изначально задумано; искажение значения или смысла; отклонение к неправильному концу или цели; отклонение от истины.
Когда вышеприведенный отрывок или любой другой отрывок, если на то пошло, используется помимо намерений первоначального автора, такое использование служит воплощением или проявлением злоупотребления и извращения. Неправильное использование этого отрывка приводит к последующему изменению смысла текста. Это изменение приводит к неправильному применению этого стиха. Поскольку одной из целей библейского образования является перенос божественных принципов из духовных построений в практическую реальность посредством применения, крайне важно, чтобы наше понимание Священного Писания было правильным.
Тогда возникает вопрос: что Павел передаёт в этом стихе?
Послание Павла в этом тексте довольно простое, но в то же время достаточно мощное. Фраза «Для чистых все чисто» — это утверждение, раскрывающее влияние или результаты внутреннего расположения человека. Когда человек чист сердцем, его желания и усилия полностью согласуются с Богом. Это соответствие является побочным продуктом отношений человека со Христом, его добровольного подчинения Христу и послушания Ему, а также вменения Христовой праведности. Это соответствие и расположение приводят к различным проявлениям чистоты во всех сферах жизни человека, поскольку он живёт наполненной Духом и ведомой Духом жизнью.
О чем НЕ говорится в тексте:
Этот текст НЕ ОЗНАЧАЕТ, что греховные поступки становятся чистыми только потому что он верит в чистоту своего сердца!
Этот текст НЕ ОЗНАЧАЕТ, что запрещённые Богом духовные практики теперь считаются чистыми только потому что человек верит в чистоту своего сердца!
Это ошибка и извращение!
Если мы примем такой образ мышления, мы рискуем принять мыслительный процесс, который неспособен привести нас к логическому завершению. Если мы примем этот мыслительный процесс, мы в конечном итоге пойдём по пути странного огня, еретических учений и доктрин демонов, что было бы довольно трагично.
Во всём, что ты получаешь, обретай понимание…
Стивен Халлибертон
