У меня так много вопросов о Марии. Почему так важно, что Мария была девственницей, когда родился Иисус? Почему некоторые люди поклоняются Марии?
Можете ли вы представить, что Мария, как мать Иисуса, была важной фигурой в Его жизни? И что она может быть важным человеком, которого мы должны понять, когда узнаем больше об Иисусе? Я хотел бы поделиться с вами десятью вопросами, которые я чаще всего получаю о Марии и непорочном зачатии, а также о том, как Бог использовал её в жизни и служении Иисуса. Давайте начнём.
Вопрос первый: Почему непорочное зачатие так важно?
Основа всего христианства зиждется на истине о непорочном зачатии.
Если бы Марию оплодотворил мужчина, как утверждали многие, тогда Иисус не мог бы быть в полной мере Богом. Он был бы таким же, как любой другой человек на земле; Он бы умер, и Его тело разложилось бы точно так же, как у любого другого. Но Святой Дух зачал Иисуса в Марии, позволив Ему быть как полностью Богом, так и полностью человеком.
Эта истина, называемая теологами «ипостасным союзом», является важнейшим принципом нашей веры. Поскольку Иисус в полной мере является Богом и в полной мере человеком, Он смог заплатить цену за все наши грехи своей смертью и воскресением.
Но когда пришло назначенное время, Бог послал Своего Сына, рожденного от женщины, подвластного Закону
Галатам 4:4«Бог един», един и посредник между Богом и человеком – это Человек Иисус Христос.
1 Тимофею 2:5.
Вопрос второй: Почему существует так много разных, даже кажущихся противоречивыми рассказов о рождении Иисуса?
Например, Лука говорит нам, что Иисус родился в хлеву и был положен в ясли (Луки 2). Матфей описывает Иисуса и Его семью в доме (Матфея 2). Лука говорит нам, что небо было усеяно звёздами. Матфей говорит нам, что была только одна звезда… и она двигалась.
Разгадать загадку просто. Запись в Евангелии от Матфея представлена с точки зрения Матфея. Здесь мы находим царей, богатства и дорогие подарки — всё необходимое, чтобы прокормить Иисуса и его семью в течение двух лет в Египте. Лука рассказывает о рождении Христа со своей точки зрения, описывая ту самую первую ночь в Вифлееме.
Каждое сообщение правдиво, и когда мы обращаем пристальное внимание на хронологию и исторические данные, кусочки головоломки складываются воедино.
Вопрос третий: Почему Бог избрал Марию?
Гавриил принёс Марии весть о том, что она обрела благоволение у Бога и родит Сына, Который будет вечно царствовать на престоле Давида (Луки 1:30-33).
Мария была из правильного рода. Лука прослеживает её родословную через Давида, Вооза, Иуду, Иакова, Исаака и Авраама. Её Сын был бы достоин носить титул «Сын Давида» и быть праведной «Ветвью», которая должна была произойти из семьи Давида (Исаия 11:1).
Затем Мария наняла человека, чьё наследие требовало, чтобы он посетил Вифлеем в нужное время. Михей 5:2 предсказал место рождения Мессии, точно указав на Вифлеем в Иудее. Многие девственницы, возможно, познали Божью милость и, возможно, происходили из рода царя Давида, но не многие также оказались бы в маленьком городке Вифлееме, когда пришло время родиться Мессии.
Кроме того, Мария была родом из Назарета. Пророчества, данные за сотни лет до рождения Иисуса, гласили, что Мессия будет пользоваться небольшой репутацией (Исаия 53; Захария 9:9; ср. Матфея 2:23). В те дни быть названным назарянином или галилеянкой было чем-то вроде оскорбления (Иоанна 1:46). Если бы Мария была богата, занимала престижное положение в обществе или происходила из богатого города, Иисусу было бы нелегко общаться с простыми людьми, с теми, кого Он пришел спасти (Луки 19:10; Марка 2:17). Но поскольку Он был из Назарета, родного города Марии, смирение и заурядность, предсказанные о Нём, сбылись.
Вопрос четвёртый: Были ли у Иисуса братья и сестры?
Мария оставалась девственницей до рождения Спасителя, но позже она и Иосиф подарили Иисусу четырёх сводных братьев: Иакова, Иосифа, Симона и Иуду (Матфея 13:55). У Иисуса также были по крайней мере две сводные сестры, хотя они не названы по имени (Матфея 13:55-56).
Обратите внимание, что брат Иисуса, Иуда, не является учеником Иуды, который предал Иисуса. На самом деле, до Его смерти и воскресения братья Иисуса не верили, что Он был тем, за кого Себя выдавал (Иоанна 7:5). Но благодаря замечательному свидетельству воскресения Иисуса все братья Иисуса уверовали в Него. Иаков даже был лидером ранней церкви в Иерусалиме и написал книгу Иакова.
Вопрос пятый: Нуждалась ли Мария в Спасителе?
Да! Мы все нуждаемся в Спасителе. Мария осознавала себя грешным человеком, который нуждался в Иисусе Христе как в своём Спасителе, даже когда ангел Гавриил объявил её благодатной (Луки 1:28), (Луки 1:46-47).
Вопрос шестой: Есть ли какие-либо библейские свидетельства того, что Марии поклонялись?
Нигде в Священном Писании Иисус или кто-либо другой не направляет никакой хвалы, славы или обожания Марии. Елизавета, родственница Марии, восхваляла Марию (Луки 1:42-44), но её похвала основана на благословении рождения Мессии, а не на какой-либо присущей Марии славе. Фактически, после этого Мария произнесла хвалебную песнь Господу, благодаря за Его верность ей, несмотря на то что она была смирённой слугой (Луки 1:46-55).
Вопрос седьмой: Почему Мария присутствовала при распятии своего Сына?
Она присутствовала у креста, когда умер Иисус (Иоанна 19:25), без сомнения, ощущая «меч», о котором пророчествовал Симеон. Он сказал, что меч пронзит её душу. Можете ли вы представить себе ужас, когда увидите, как жестоко казнят вашего сына? Она испытывала такие муки. Но Бог-Отец был свидетелем той же сцены. Он, должно быть, тоже горевал. Именно там, на кресте, Иисус попросил Иоанна стать сыном Марии, и Иоанн взял Марию в свой дом (Иоанна 19:26-27).
Если бы у Марии были какие-либо сомнения в божественности её Сына после всех преследований, которым Он подвергся, её бы успокоили темнота неба и землетрясение, сопровождавшие Его смерть. Центурион был убеждён, ведь он воскликнул: «Воистину, это Сын Божий!» (Матфея 27:54).
Вопрос восьмой: Что стало с Марией после воскресения Иисуса?
Мария также была с апостолами и своими сыновьями в день Пятидесятницы (Деяния 1:14), когда Святой Дух сошёл и наполнил последователей Христа. Однако Мария больше никогда не упоминается после Деяний 1. Апостолы не отводили Марии видной роли. Библия не сообщает о смерти Марии и не упоминает о её вознесении на небеса или о том, что она играла там возвышенную роль.
Я очень надеюсь, что на небесах у меня будет возможность задать ей все свои вопросы о том, что она пережила как мать Иисуса. Какое у Него было детство?
Вопрос девятый: Почему римские католики верят, что Мария оставалась девственницей на протяжении всей своей жизни?
Римские католики верят, что
Мария зачала и родила своего Сына без какого-либо ущерба для своей девственности, и она оставалась девственницей и после рождения.
(Enchiridion Symbolorum Дензенгера).
Вечная девственность Марии является основной доктриной католической церкви. Однако Священные Писания ясно учат о непорочном зачатии Иисуса, но они не поддерживают идею о том, что Мария всегда была девственницей. У Марии и Иосифа было много других совместных детей (см. вопрос четвёртый выше).
Разве это не сын плотника? Разве имя его матери не Мария, и разве его братья не Иаков, Иосиф, Симон и Иуда? Разве не все его сестры с нами?
Матфея 13:55-56
Вопрос десятый: Следует ли почитать Марию и поклоняться ей?
Библия нигде не указывает на то, что Мария может слышать наши молитвы или что она может быть посредником для нас перед Богом. Иисус — наш единственный Защитник и Посредник на небесах (1 Тимофею 2:5). Если бы ей лично предложили поклонение, обожествление или молитвы, Мария сказала бы то же самое, что и ангелы: «Поклоняйтесь Богу!» (Откровение 19:10; 22:9.)
Фактически, сама Мария подаёт нам пример, направляя своё поклонение, обожание и хвалу только Богу:
– Душа моя славит Господа,
и дух мой радуется о Боге, Спасителе моем,
потому что Он увидел смирение Своей служанки.
Отныне все поколения будут называть меня благословенной,
потому что Всемогущий совершил такое великое дело для меня!
Его имя свято!
(Луки 1:46-49).
Роджер Барриер
