Я давно заметил интересную, но вызывающую беспокойство тенденцию, когда читал одну из ясных заповедей Библии. Я наблюдал это в себе, и я наблюдал это в других. Это тенденция быстро переходить от того, что заповедует Библия, к тому, чего в ней нет, от самого простого смысла одного из Божьих указаний к списку исключений. Это тенденция слышать, что говорит Бог, и немедленно отвечать: «Да, но…»
«Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и другую», — говорит Иисус.
Да, но на самом деле Ты не имеешь в виду это ни в каком другом смысле, кроме метафорического, верно? Конечно, я не должен на самом деле позволять причинять себе вред, не установив сильную защиту. Конечно, я не должен на самом деле страдать несправедливо без какого-либо обращения за помощью или возмездия?
«Любите своих врагов».
Да, но они и Твои враги тоже, и они причиняют вред Твоему народу и Твоей Церкви. Я уверен, Ты не хочешь, чтобы я на самом деле любил их. Что, если я просто помолюсь за них и оставлю всё как есть? Разве праведный гнев и обличительная молитва не являются лучшим ответом в данном случае?
«Дай тому, кто просит у тебя милостыню, и не отказывай тому, кто хотел бы занять у тебя».
Да, но я знаю, что нищий собирается потратить деньги на выпивку, и я почти уверен, что заёмщик собирается потратить их на что-нибудь нелепое. Конечно, мудрость должна превзойти великодушие в этих обстоятельствах, не так ли?
«Подчиняйтесь ради Господа каждому человеческому учреждению, будь то императору как верховному, или губернаторам, посланным им наказывать тех, кто творит зло, и восхвалять тех, кто творит добро». Да, но я уверен, что Ты не хочешь, чтобы я подчинялся этому правителю, этому губернатору, этому учреждению. Разве Ты не видишь, как он украл выборы? Разве Ты не видишь, как он ненавидит Тебя и бросает Тебе вызов? Я уверен, Ты не ожидаешь, что я подчинюсь кому-то, кто так радикально не подчиняется Тебе.
«Заплатите всем, что им причитается: налоги тем, кому причитаются налоги…»
Да, но разве Ты не видишь, что они собираются делать с этими налоговыми поступлениями? Разве Ты не видишь, насколько высокими стали наши налоги? И не думаешь ли Ты, что с этими деньгами я мог бы сделать что-то получше, чем финансировать их проекты и программы?
«Поэтому Я говорю вам, не беспокойтесь о своей жизни, о том, что вы будете есть или что вы будете пить, ни о своем теле, во что вы будете одеваться».
Да, но посмотри на мой доход, посмотри на мой банковский счёт, посмотри на баланс моей кредитной карты и посмотри на стоимость жизни. Я уверен, Ты не имеешь в виду, что я должен быть свободен от беспокойства даже в подобных обстоятельствах, верно?
«Теперь, как церковь подчиняется Христу, так и жены должны во всем подчиняться своим мужьям».
Да, но я уверена, что Ты имеешь в виду не всё. Должны быть какие-то ограничения на такого рода подчинение. Я имею в виду, Тебе следовало бы увидеть моего мужа, и Ты должен увидеть, насколько радикально он лишён права предлагать какое-либо законное духовное руководство. Как я могу подчиняться ему в чём-либо, а тем более во всём?
«Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо это правильно».
Да, но должны же быть моменты, когда мне не нужно им подчиняться, верно? Мы можем поговорить об этом? Я хочу обсудить обстоятельства, при которых послушание уступает место чести. Я хочу подумать о том, когда для меня будет правильно и полезно ослушаться своих родителей.
В отношении этих повелений и многих других моя тенденция — и, возможно, ваша тенденция также — заключается в том, чтобы быстро переключить внимание с того, что в них говорится, на то, чего в них не говорится, от самого простого применения к многочисленным исключениям. И особенно те исключения, которые удерживают меня от необходимости делать то, что доставляет мне дискомфорт.
Это, конечно, не означает, что всё это общие повеления. Бывают моменты, когда было бы неразумно давать тем, кто просит милостыню, или давать взаймы тем, кто просит. Существуют ограничения на подчинение гражданина правительству, жены своему мужу, ребёнка своим родителям. Я знаю не так уж много людей, которые на самом деле выкололи глаз или отрубили руку в борьбе с похотью (хотя я знаю некоторых, кто, вероятно, жалел, что не сделал этого, прежде чем разрушить свою жизнь). Верное толкование Библии требует серьёзного размышления об ограничениях любой из Божьих заповедей, а верная жизнь иногда требует выполнения противоположных некоторым из самых ясных заповедей.
Однако меня беспокоит то, как часто я использую исключения, чтобы отсрочить или отказать в повиновении. Вместо того чтобы делать всё возможное, чтобы полностью подчиняться даже очень сложным повелениям, я быстро перехожу к исключениям. Я становлюсь экспертом в том, чего Бог не имеет в виду, а не в демонстрации того, что Он делает. Я живу безопасно и комфортно, а не радикально. И, боюсь, в конечном итоге я живу в самодовольном бунте, а не в свободном и радостном повиновении.
Тим Челлис
