Ибо Им было сотворено все, как на небесах, так и на земле, видимое и невидимое, будь то престолы, или господства, или правители, или власти, — все было сотворено Им и для Него
(Колоссянам 1:16).
Этот библейский стих ясно даёт понять, что мы были созданы Сыном и для Сына. Об этом говорится немного дальше:
Для кого Он предузнал, Он также предопределил уподобиться образу Своего Сына, чтобы Он мог быть первенцем среди многих братьев.
(Римлянам 8:29)
Исходя из этого, мы должны задать один из главных вопросов: пришёл бы Иисус на землю, если бы не было грехопадения? Я думаю, что да, потому что каким бы славным ни было искупление на кресте, Господь ясно дал понять, что Он пришёл сделать больше, чем просто искупить землю — Он пришёл, чтобы начать новое творение, частью которого мы становимся после нашего искупления. Рассмотрим отрывок:
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Который благословил нас всяким духовным благословением на небесах во Христе, точно так же, как Он избрал нас в Нем прежде основания мира, чтобы мы были святы и непорочны перед Ним в любви.
(Ефесянам 1:3-4)
Мы были известны Господу до основания мира, и Он был распят до основания мира. Господь знал конец с самого начала, и Он знал, что человек падёт и потребует искупления. Но в сердце Бога была и более высокая цель для человека, прежде чем Он сотворил его. Очевидно, что в Его сердце было новое творение, а также искупление прежнего.
Это новое творение было намерением человека подняться из царства природы к небесной природе. Человек должен был стать мостом между естественным творением и небесным, или духовным, царством. Через Святого Духа мы имеем это сокровище в земных сосудах, но мы призваны принять природу духовного царства. Когда мы рождаемся свыше Духом, мы действительно становимся новым видом. Мы ходим по земле, но благодаря Духу мы теперь можем пребывать в небесных местах со Христом.
Даже если бы не было никакого проступка, Господь всегда хотел, чтобы человек принял участие в небесном призвании и особым образом соединился с Ним через Его Сына. Когда мы рождаемся, мы только начинаем жизнь; когда мы рождаемся заново, мы только начинаем процесс духовной зрелости. Наша цель — быть подобными Господу и творить те дела, которые Он творил. Он был первенцем из многих братьев. Он пришёл, чтобы искупить нас, но также и показать нам, как жить в новой природе творения. Эта природа имеет власть над вещами, которые были результатом грехопадения, такими как болезни и воинство ада, которое населило землю через врата ада, открытые грехопадением.
Опять же, это никоим образом не умаляет славу искупления, которое мы имеем через Крест, поскольку оно всегда будет центральным элементом нашего понимания славы и природы Бога. Крест — это единственная дверь, через которую мы можем войти в замыслы Божьи. Однако мы также должны понимать, что наша цель — нечто большее, чем просто получить прощение наших грехов, какими бы великими они ни были, или даже вернуться к нашему предполагаемому состоянию до грехопадения, каким бы славным оно ни было. Искупление — это дар непостижимой ценности, но мы должны стремиться к достижению нашей конечной цели — ходить в природе нового творения. Когда мы это сделаем, мы будем ходить так, как ходил Иисус, что является призванием каждого христианина.
Рик Джойнер
