Блог

Я буду радоваться, делая им добро,
и насажу их на этой земле в верности,
всем сердцем Моим и всей душой Моей. (Иеремия 32:41)

Мы вряд ли ожидаем увидеть ветхозаветных пророков, пытающихся заработать на рынке недвижимости. Именно это делает 32-ю главу книги Иеремии особенно запоминающейся.

В этой главе рассказывается история плачущего пророка, совершающего земельную сделку, которая шокирует из-за, казалось бы, ужасного момента. Иерусалим осажден Вавилоном. Кажется, что осаду не удастся отразить. Более того, сам Бог через Иеремию сказал, что столица падет, и народ должен сдаться, а не сопротивляться Его суду. Царю Седекии не понравилось, что пророк подрывает моральный дух, и он арестовал Иеремию в «суде стражи» (стих 3).

Город окружен, пророк находится под стражей, и тогда Бог произносит Иеремии это странное слово:

Вот, придёт к тебе Ханамель, сын Шаллума, дяди твоего, и скажет: «Купи моё поле, которое в Анафоте, ибо право выкупа путём покупки принадлежит тебе». (стих 7)

И действительно, как и предсказал Бог, вскоре появляется двоюродный брат Иеремии и делает ему это нелепое предложение. Это абсурдное предложение. Вавилон скоро захватит страну. Покупка земли прямо сейчас кажется сродни тому, чтобы выбросить деньги в колодец.

Но пророк воспринимает предложение своего двоюродного брата как указание Бога купить поле, и он проходит все формальные публичные препятствия, чтобы официально оформить покупку за семнадцать шекелей серебра (что является немалой суммой, равной нескольким месячным зарплатам, возможно, до 20 000 долларов сегодня).

Он будет вашим Богом

После того, как дело сделано, Иеремия спрашивает Бога, почему (стихи 16–25). Не упустите урок послушания: сначала пророк повинуется, а затем задает вопросы — это не просто хороший тон, но и библейская вера. Бог — Гончар, Иеремия — глина. И этот милостивый Гончар готов ответить смущенному, но послушному пророку (стихи 26–35): Нет, Он не изменил Своего мнения о грядущем падении Иерусалима. Вавилон действительно захватит город. Так зачем же покупать землю?

Затем Бог снова говорит и проливает ослепительные лучи надежды на ту сторону, которая миновала после разрушения города и рассеяния Его народа:

Вот, Я соберу их… Я приведу их обратно на это место и поселю их в безопасности. И они будут Моим народом, и Я буду их Богом. (стихи 37–38)

Покупка пророка предвосхищает грядущую реставрацию. Но это еще не все.

Он принесет тебе пользу

Далее Бог продолжает великое пророчество о новом завете,  которое Он произнес через Иеремию в предыдущей главе. Там Он обещает «заключить новый завет» со Своим народом, который «не будет похож на завет», который Он заключил с ними на Синае (Иеремия 31:31–32). Это новое соглашение не потерпит неудачи, как первое, потому что, как Он говорит: «Я вложу закон Мой в них и напишу его на сердцах их; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (стих 33). Бог не подвел Свой народ в первом завете, но люди подвели Его. Примечательно, что в этом грядущем новом завете народ Божий «все познают Меня» (стих 34).

«В Иисусе, несмотря на скорбь, в конце концов побеждает радость».

В 32-й главе Иеремия возвращается к сосредоточению на  сердце и на том, что они — народ Божий (а Он — их Бог), и расширяет это видение. Этот новый завет будет вечным, и Бог «не отступит от того, чтобы делать им добро». Народ первого завета ожесточился и стал легкомысленным в своих грехах и отвернулся от Бога, поэтому теперь Бог обещает исцеление: «Я внушу им страх Мой, чтобы они не отвернулись от Меня» (стих 40).

В этом новом и вечном завете Бог позаботится о том, чтобы сердца Его людей преобразились. И более того, Он завершает всё это ещё одним (помимо недвижимости), что делает эту главу такой запоминающейся.

Он полностью предан Своим целям

Кульминационное слово в Иеремии 32:41 раскрывает глубину и пылкость сердца Самого Бога. Он не только объективно будет творить добро своему народу вечно, но и субъективно будет испытывать восторг от этого, исполненный внутреннего рвения. Его сердце пылает, кипит, ради этого избранного народа. Мягко говоря, он полностью предан этому:

Я буду радоваться, делая им добро, и насажу их на этой земле в верности, всем сердцем Моим и всей душой Моей .

Преклонитесь перед всемогуществом, исполненным всей душой и сердцем!

Одно дело — иметь человеческое сердце и душу, безгранично преданные тебе. Это друг в трудные времена, бесценный дар и поддержка. И совсем другое — иметь царственное сердце, полностью на твоей стороне, способное использовать все ресурсы и власть царя. Но совершенно иное, на порядки, — иметь за спиной божественное сердце Бога.

Даже если Божья рука действует на вас с неохотой, это поможет победить любого врага. Но как насчет того, чтобы Всемогущий Бог был «полностью предан» вам, всем сердцем и всей душой ? То есть, не с неохотой и не с чувством долга, и не безразличен и не равнодушен. Мы говорим о том, что Сам Всемогущий радуется , делая вам добро, и эта божественная радость переполняет все Его сердце и всю Его душу. Может ли быть что-то большее, чем этот попутный ветер?

Весь твой во Христе

Брат или сестра во Христе, это лишь проблеск той удивительной благодати, которая дарована вам в Иисусе и Его новом завете: всемогущество всего сердца, исполненное энтузиазма, которое на вашей стороне, а не против вас.

Такая благодать не является гарантией от всякой боли, страданий и неудач. Бог пишет для своего народа истории лучше, чем безболезненный, спокойный отдых. Но Иеремия 32:41 — это абсолютно верное, поразительно сильное обещание, что ни одна неудача не оставит за вами последнего слова.

В Иисусе, несмотря на скорбь, в конце концов побеждает радость. Бог вложил всё своё сердце и всю свою душу в каждого, кто уповает на Его Сына.