Учимся тосковать по дому
Вы когда-нибудь задумывались, почему мы больше не думаем о небесах? На самом деле, если в Писании говорится только о небесах, как нам удаётся думать о чём-то ещё?
Наблюдая за этим напряжением, К.С. Льюис писал:
Бывали моменты, когда я думал, что мы не желаем рая; но чаще я ловлю себя на том, что задаюсь вопросом, желали ли мы когда-нибудь в глубине души чего-то другого
(«Проблема боли»).
Другими словами, все наши стремления находят свое истинное пристанище на небесах. И всё же, если быть честными, мы тратим гораздо больше времени, думая почти обо всём остальном. Почему?
Я подозреваю, что мы мало думаем о небесах, потому что не думаем о них хорошо. Пока мы не научимся думать о небесах хорошо, мы не будем думать о них больше. Но если мы научимся думать хорошо, тогда будет невозможно не думать о них больше. Мы должны научиться правильно представлять себе небеса.
Небеса, которые любит сатана
Одна из главных причин, по которой мы плохо думаем, заключается в том, что сатана ненавидит небеса и хочет, чтобы мы поступали так же. Рэнди Олкорн объясняет:
Излюбленная ложь сатаны — о небесах…. Наш враг клевещет на три вещи: на личность Бога, на Божий народ и на Божье место, а именно на небеса («Небеса»).
Сатана — отец лжи, и некоторые из его самых отвратительных измышлений касаются будущей жизни.
Сатана пропагандирует «бестелесность» в мультфильмах Far Side, где призрачные фигуры сидят на облаках и бренчат на арфах. Этот образ, построенный на гностических (антителесных) предположениях, навевает полнейшую скуку, и поэтому сатане это нравится. Святые могут наслаждаться бестелесным раем сейчас, но так будет не всегда. Сатана знает, что ни одно создание с телом и душой не сможет быть полностью удовлетворено тем, чтобы проводить бесконечные века. И в этом суть. Если сатана сможет заставить нас поверить в рай, неземной, призрачный или (не дай Бог) скучный, мы не будем думать о рае. А если мы не будем думать о нём, зачем нам рассказывать об этом другим или ориентировать свою жизнь на это?
Это последнее видение рая — иллюзия, тёмные чары, наложенные завистливым сатаной, чтобы погасить наше восхищение небесами. Мы не стремимся к ним, потому что не смотрим, и мы не смотрим, потому что поверили лжи. Итак, мы должны научиться избавляться от этого адского обмана, размышляя о месте Бога в Библии.
Более реально, а не менее
Павел был человеком, который хорошо представлял себе место Бога, и поэтому это доминировало в его мыслях. Только в послании к Филиппийцам Павел говорит: «Мое желание — уйти и быть со Христом, ибо это гораздо лучше» (1:23), — таким образом, ориентированный на Христа способ сказать: «Я стремлюсь на небеса». Позже он говорит, что мы — граждане небес (3:20). И он описывает всю свою жизнь как спринтерский забег к финишной черте:
Братья, я не считаю, что я уже достиг этого, а лишь забывая все, что осталось позади, иду к тому, что впереди. Я стремительно иду к цели, чтобы получить награду высшего Божьего звания в Иисусе Христе.
(Филиппийцам 3:13-14).
Этот призыв ввысь и есть призыв к небесам — призыв подниматься всё выше и выше. Подобно святым, Павел желал достичь «страны лучшей, то есть небесной» (Евреям 11:16). Надежда на небеса поглотила Павла. Почему? Потому что он хорошо думал о небесах.
Когда наши мысли устремляются в библейское русло, мы начинаем понимать, что радости на небесах будут полными, глубокими и безудержными — удовольствия безмерные! Мы не будем вечно парить в воздухе, как бесплотные духи, бренчащие на арфах (как бы это ни работало). Небеса не потерпят скуки. Это будет не что иное, как нечто более прочное, более физическое, более осязаемое, более твёрдое, как алмаз, более реальное, чем всё, что мы испытываем сейчас. И всё же, то, что мы испытываем сейчас, помогает нам представить, что нас ждёт.
Это, но лучше
Сам Павел учит нас, как думать о небесах, когда говорит:
Ни один глаз не видел, ни ухо не слышало, ни сердце человеческое не помышляло о том, что приготовил Бог любящим Его
(1 Коринфянам 2:9).
Из этих стихов мы можем сделать вывод, что рай будет лучше всего, что мы испытываем сейчас, лучше даже самых безумных радостей, которые мы можем себе представить.
Теперь я воспринимаю заявление Павла как вызов, потому что это означает, что теперь я могу взглянуть на всё хорошее, что я могу себе представить, и я могу сказать об этом: «Небеса будут такими же, но ещё лучше». Вы можете научиться хорошо думать о небесах, наслаждаясь всеми хорошими вещами в этой жизни сейчас, поднимая их так высоко, как только может поднять ваше воображение, и говоря: «Это, но лучше». В конце концов, всё самое лучшее теперь служит лишь для дегустации, как отголоски музыки или яркие тени грядущей, гораздо лучшей страны.
Позвольте мне применить этот образ мыслей о небесах к трём лучшим дарам, которые Бог даёт сейчас.
1. Это тело, но лучше
На небесах мы будем наслаждаться новыми телами. Христос
преобразит наше уничиженное тело, чтобы оно было подобно Его славному телу
(Филиппийцам 3:21).
Светская пропаганда вводит нас в заблуждение по этому поводу и пытается сделать нас более «духовными», чем Бог. Но Он создал наши тела. Как искусный художник, Он оценил их очень хорошо (Бытие 1:31). Он взял Себе тело — и, взяв, навеки освятил его. Когда Бог стал человеком, Он окончательно провозгласил неизменную добродетель тела. Никакое утверждение не могло быть более окончательным, чем воплощение.
И так мы будем вечно наслаждаться и душами, и телами — новыми телами, лучшими телами, телами, подобными нынешнему телу Иисуса, телами с возвышенными чувствами, телами без болезней и боли, телами, которые могут бегать с радостью, работать без изнеможения, видеть без очков, жить, не старея, — или даже лучше! И поэтому, когда вы наслаждаетесь своим телом во всей его красе, когда вы едите, спите, занимаетесь сексом, бегаете, занимаетесь спортом, поёте, обнимаетесь, работаете и смеетесь, подумайте про себя: это тело, но лучше.
2. Эта Земля, но лучше
С библейской точки зрения, когда мы говорим о наших вечных небесах, мы имеем в виду новые небеса и новую землю. В конечном счете, небеса — это не противоположность земле; небеса — это земля, искупленная, переделанная и соединённая с новыми небесами. Как говорит Олкорн:
Небеса — это не экстраполяция земного мышления; Земля — это продолжение небес, созданное Царём-Творцом.
О, какие хорошие новости для тех, кто тоскует по Эдему! Бог создал нас, чтобы мы наслаждались Божьим присутствием с Божьим народом на Божьем месте. Земное место с прославленными деревьями и горами-садами, с неувядающей культурой и неувядающим искусством, вкусом шоколада и запахом бекона, с величественными грозами и волнующим душу ароматом абрикосов — теплом солнца зимой. Однажды потерянный рай станет вновь обретённым и превратится в город-сад.
Новая земля будет именно такой — новой. Мы узнаем её, как и наши новые тела. Она будет свободна от уз разложения и греховных соблазнов, но она не будет совершенно иной. Когда Бог обновит эту землю, ни одно доброе дело не будет окончательно утрачено, ни одна красота не будет затемнена, ни одна истина не будет забыта. И поэтому каждый раз, когда вы будете созерцать здесь гигантскую славу Божью, думайте про себя: «Эта земля, только лучше».
Но, конечно, место — ничто без человека.
3. Эта радость в Иисусе, но лучше
Как христиане, мы наслаждаемся Иисусом сейчас. Вот что значит быть христианином. Мы стремимся наслаждаться Иисусом во всём и всем сущим в Иисусе. Но на небесах наша радость в Иисусе возрастёт. Она станет глубже и слаще. Она будет цвести и распускаться. Наше счастье будет вечно расширяться всеми мыслимыми способами. Почему? Потому что мы увидим Иисуса лицом к лицу. Наш Царь будет пребывать с нами во плоти. Мы увидим Слово, ставшее плотью.
Это была надежда, которую Иов лелеял в своих страданиях:
Я знаю, что мой Искупитель жив,
и в конце концов он будет стоять на земле.
И после того, как моя кожа будет уничтожена таким образом,
все же во плоти я увижу Бога,
которого увижу сам,
и мои глаза будут видеть, а не кого-то другого.
Сердце мое замирает во мне!
(Иов 19:25-27)
Иов упал в обморок от блаженного видения, которое, несомненно, будет не только физическим. Если вы надеетесь на небеса во Христе, то однажды вы, вместе со святыми всех веков, будете наслаждаться улыбкой Иисуса. Наши новые колени преклонятся на новой земле, и мы присоединимся к космической хвале Христу на новых языках. Вы можете себе это представить?
Полнота радости
Если у вас есть такая возможность, вы начинаете хорошо думать о небесах. Вы учитесь предвидеть то место, где Бог удовлетворит все наши желания удовольствиями, которые находятся по правую руку от Него. Когда мы, наконец, ступаем в далёкую зелёную страну, всё хорошее, о чём мы когда-либо мечтали, — тоска, которую мы лелеяли с детства, желания, которые мы подавляли, став взрослыми, тоска, которая посещает нас в моменты тишины и бесконечно отзывается эхом в наших сердцах, то сладкое, что мы искали, к чему стремились, к чему прислушивались, ибо Бог удовлетворит всех. Всё моё существо — тело и душа — будут кричать: «Вот для чего я был создан. Наконец-то я дома!»
Друг, мы не можем надеяться на то, чего не желаем, и мы не можем желать того, чего не представляли. Поэтому давайте поупражняем наше воображение — наше богатое Библией, вдохновлённое Духом Святым, дорожащее Троицей воображение — и будем хорошо думать о небесах.
Небеса будут такими же, как сейчас, но намного лучше.
Клинтон Мэнли
