Ад может предоставить множество доказательств, чтобы убедить нас в обмане. Доказательства будут выглядеть и звучать убедительно на поверхности. Если мы не спросим Господа, чтобы распознать обоснованность и правдивость предоставленных доказательств, мы не сможем увидеть, что скрывается за обманчивой интерпретацией реальности.
После того, как Израиль захватил город Ай, группа, называемая гаваонитянами, услышала о том, что произошло. Из страха за свою безопасность и потому, что они были одним из городов, которые должны были быть уничтожены, гаваонитяне придумали план, как обмануть израильтян, чтобы получить их защиту. Они оделись в старую изношенную одежду и сандалии и несли несвежую еду, чтобы выглядеть так, будто они прибыли из далёкой страны.
Израильтяне потребовали доказательств того, откуда они пришли. Гаваонитяне ответили:
Вот наш хлеб. Он был еще теплым, когда, отправляясь к вам, мы дома запасались им в дорогу. Но посмотрите теперь, как он зачерствел и заплесневел.
А эти мехи для вина, когда мы их наполняли, были новыми, но посмотрите, как они изорвались теперь. А наша одежда и сандалии совсем износились за долгую дорогу.
(Иисус Навин 9:12-13).
Но была проблема: «Израильтяне пробовали их провизию, но не вопросили Господа» (ст. 14). Израильтяне пробовали то, что предоставили гаваонитяне, и позволяли своей естественной интерпретации определять, что было правдой.
За очевидными доказательствами, которые нам представляют, всегда стоит истина. Когда мы ждём, что слово Господа принесёт более глубокое откровение, его толкование может нарушить то, что многие считали истинным. Именно здесь в наших отношениях и союзах возникает загвоздка. Обманутый человек не осознаёт, что он обманут. Более глубокое откровение того, что происходит, звучит абсурдно, потому что оно нарушает их предположения.
В грядущие дни будет критически важно спрашивать Господа, чтобы определить, что истинно, а что ложно, если Господь собирается нас использовать. Некоторые из доказательств, которым, как нам говорят, нужно верить, подготовлены предвзятостью и предпочтениями для определённой повестки дня без более глубокого исследования. Нам нужно спрашивать Господа, прежде чем мы ответим на то, что предполагается как истина. Если мы этого не сделаем, мы сформируем союзы, как Израиль с гаваонитянами, когда они истолковали свою реальность на основе ложных доказательств.
Неспособность вопрошать Господа приведёт нас к отношениям, которые Господь никогда не предназначал для Своего народа: «И заключил Иисус с ними мирный договор, чтобы сохранить им жизнь, и начальники общества скрепили его клятвой» (ст. 15). Всё это произошло потому, что Израиль не вопрошал Господа.
Гаррис Элкинс
