В Откровение 21:4 говорится, что Иисус отрёт все слёзы и уничтожит плач и вопль. Но задумывались ли вы когда-нибудь, как это произошло? Означает ли это, что Бог стирает наши воспоминания обо всех трагедиях и горестях, произошедших на земле? Знаете, как в фильме «Люди в чёрном» : Иисус вытаскивает одну из этих ярких палочек, щёлкает ею, и мы не можем вспомнить ничего из того, что было раньше. Так ли это?
Не думаю. В конце концов, на небесах наше понимание вещей увеличивается, а не уменьшается. Это означает, что в этот момент мы перестаём скорбеть не потому, что меньше знаем, а потому, что видим, что Бог обратил всю нашу боль во благо, как и обещал.
Один из моих любимых образов, иллюстрирующих то, как мы увидим наши прошлые страдания на небесах, — это слова Павла из 1 Коринфянам 15:54: «Поглощена смерть победою» (ESV). Павел мог бы просто сказать, что воскресение победило смерть, или что Божья победа восторжествовала над смертью. Но вместо этого он использовал интересную метафору — поглощение. Только подумайте: когда вы что-то проглатываете, это становится частью вас. Тот бургер, который вы съели вчера вечером? Буквально часть вас (к лучшему или к худшему). И теперь то, что вы проглотили, становится силой, с которой вы проходите весь свой день.
Таким образом, Павел говорит о том, что наши переживания боли и скорби становятся частью нас , углубляя нашу способность радоваться и служа топливом для воплощения Божьих замыслов в вечности. Дело не только в том, что Бог в конце концов побеждает и преодолевает трудности нашей жизни; Он побеждает и преодолевает трудности в нашей жизни и через них. Он использует их, превращает их в нечто большее, чем мы могли бы испытать без них.
Это напоминает мне древнее японское искусство кинцуги. В кинцуги художник создаёт красивый, богато украшенный горшок, но на последнем этапе разбивает его на кусочки. Затем он склеивает его заново, используя драгоценный металл — серебро или золото — в швах. В результате ценность горшка после реставрации многократно возрастает по сравнению с тем, какой она была до того, как он разбился.
Придёт момент, когда мы поймём, что вся наша боль была вызвана Богом, расширяющим нашу способность познавать Его и радоваться Ему. Бог осушит все наши слёзы, когда мы видим, как смерть поглотила победа, и Иисус использовал её, чтобы создать нечто более сильное и прекрасное, чем мы когда-либо могли себе представить. Иногда мне трудно понять, как Он смог это сделать. Но я видел, как Он превращал маленькие могилы в сады, поэтому я верю, что Он способен делать то же самое и с большими.
Придёт момент, когда мы поймём, что вся наша боль была проявлением Бога, расширяющего нашу способность познавать Его и наслаждаться Им.
Это поднимает для меня неудобный вопрос: «А как же наши близкие или друзья, которые не попадают на небеса? Как в свете этого небеса могут быть местом, где «больше нет слёз»?» Честно говоря, я не знаю ответа на этот вопрос. Не может быть, чтобы мы просто перестали о них заботиться, ведь на небесах наша способность любить тоже увеличивается, а не уменьшается. Дж. И. Пэкер предлагает ответ, который помогает: возможно, на небесах наши моральные принципы будут настолько точно соответствовать Богу, что мы увидим Его славу и справедливость так же, как видит их Он, что тогда наши вопросы будут решены.
В своей книге «Великий развод» Клайв Льюис говорит, что ад выбирают те, кто отвергает Бога, — и люди в аду могут ненавидеть ад, но место, где господствует власть Бога (то есть небеса), они ненавидят ещё больше. На небесах, говорит Льюис, наши чувства будут настолько очищены, что мы согласимся с Божьей справедливостью и возрадуемся Его благости, даже если это означает признание добровольной гибели других.
Вот где, я думаю, ответ. Дальше я не знаю. Я просто знаю, что доверяю Ему. Он — Бог, умерший за меня и воскресший, и я знаю, что могу довериться Ему в этом. В Откровение 15 говорится, что на небесах мы будем радоваться праведности и правосудию Бога. Никто не скажет: «Но, Боже, как насчёт…?» или «Как Ты мог…?» Я знаю, что, оглядываясь назад из вечности, я поражусь не суровостью Его суда, а великодушием Его милосердия. Поэтому сейчас я доверяю Ему и умоляю всех вокруг прийти к Нему.
Дж. Д. Грир
