В прошлый раз мы рассмотрели, как нехристиане борются за то, во что верят. Мы, христиане, тоже сражаемся за веру, потому что мир, плоть и дьявол вступают в сговор, чтобы духовно умертвить нас. Они приходят к нам со снотворным, с транквилизаторами для расслабления, с предложением жизни, наполненной гипнотическим трансом цифровых развлечений. И что Иисус хочет, чтобы мы увидели, так это то, что «вера, надежда и любовь — это противоядия от снотворного воздействия мира, который всегда пытается заставить вас заснуть». Так как же нам оставаться бодрствующими? И как мы боремся за то, чтобы не заснуть в эпоху развлечений?
«Спасение теперь ближе к нам, чем когда мы впервые уверовали» (Римлянам 13:11).
Дэн Фуллер, который ничего не значит для большинства из вас, очень много значит для меня, потому что он был в 1968-71 годах Божьим инструментом, который перевернул мой мир с ног на голову и открыл мне глаза на Священные Писания и славу Божью. Итак, однажды я написал ему длинное письмо с признательностью и благодарностью. И среди прочего я сказал: «Дэн, спасение сейчас ближе к тебе, чем в тот день, когда ты уверовал, и каждый стон твоего 80-летнего тела приближает тебя к Иисусу. Каждый удар сердца в твоём хрупком старом теле — это удар сердца, приближающий тебя к славе Иисуса Христа».
Я надеюсь, что он воспрянет духом в своем 80-летнем возрасте. И я надеюсь, что вы воспрянете духом, зная, что ваше спасение — которое является завершением вашего искупления с новым телом и окончанием борьбы с грехом — сегодня ближе, чем это было вчера. И каждый стон твоего ноющего тела означает: «Я на один стон ближе к приближающейся славе».
Лунатизм и прыжки с парашютом
Затем третья вещь, о которой говориться, такова:
Пришел вам час пробудиться ото сна
(Римлянам 13:11).
И ты помнишь, что мы говорили об этом? Большая часть мира, которая не ценит Иисуса Христа как своё высшее сокровище, ходит во сне. Несмотря на то, что их жизнь очень яркая, её просто каждый день бомбардируют рекламой, в которой говорится: «Сделай это, и ты будешь жить», хотя на самом деле это дьявол заламывает им руки, говоря: «Сделай это, и ты крепко уснёшь».
Сколько людей в Маундс-Вью не слышат, как слава Божья возвещается с небес? Почему? Потому что они всю ночь смотрели телевизор. Они наполнили свою жизнь менталитетом развлечений, и их духовные глаза становились все меньше, меньше и меньше, пока большинство людей без Христа не перестали видеть ничего славного в духовной реальности. И Павел говорит: «Этот день настал. Сейчас не время для сна. Сейчас не время для лунатизма».
Сейчас не время уподобляться парашютистам — это похоже на притчу о мире без Христа. Парашютисты выпрыгивают из своих самолётов и смотрят сквозь пальцы, как воздух летит со скоростью 120 миль в час, и чувствуют, что это вершина острых ощущений жизни. Но есть только одна проблема: у них нет парашютов. И сила тяжести, которая неумолимо тянет их к тому, что произойдёт примерно через минуту или две, называется гневом Божьим. Потому что Иисус сказал:
Верующий в Сына имеет жизнь вечную, тот же, кто отвергает Сына, не увидит жизни, и его ожидает Божий гнев.
(Иоанна 3:36)
И они думают, что они такие живые.
Одна из наших великих задач состоит в том, чтобы позволить свету Евангелия сиять так, чтобы силой Святого Духа глаза осознали тот факт, что этот день настал. Христос пришёл. Солнце праведности взошло над городами. Пробудись к славе твоего Спасителя, верь Ему и наслаждайся Им. Не будь лунатиком. Не будь спящим парашютистом. Пришло время просыпаться. Пора одеваться. Вот о чём сегодня пойдёт речь в этом тексте. Одеться. Сними свою пижаму. Перестань ходить на работу в пижаме.
Вступление в войну
Итак, теперь мы начинаем со стиха 12. И что мы здесь обнаруживаем, так это то, что нам говорят, что надеть, когда придёт свет, и что делать в этой одежде.
Ночь приближается к концу, и наступает день. Так давайте же оставим дела тьмы…
Римлянам 13:12
Вы видите логику? «Потому что сейчас день…» Это пижама. Отбросьте труды пижамы. Один из способов определить грех — это пижама. Вам должно быть стыдно ходить вокруг да около, греша. Я имею в виду, кто бы пошёл на работу в пижаме? Но люди идут на работу в делах тьмы каждый день, когда наступает день. Проснись! Сейчас день. Пришёл Царь царей.
Итак, «давайте же оставим [снимем, отбросим] дела тьмы и наденем…» — и затем он выбирает слово, которое вызывает удивление. Я не ожидал, что он выберет это слово. Это слово, которое сигнализирует о том, что христианская жизнь — это не просто бодрствование, это война. Вы видите это слово? День близок; итак, снимите свою пижаму — то есть дела тьмы — «и наденем доспехи света». Я бы ожидал, что там будет написано: «Надень рубашку или плащ», или «Хорошо одевайся для работы», или что-то в этом роде. Но он говорит: «Надень доспехи света».
Итак, как гром среди ясного неба — я имею в виду, мы не просто переходим от пижамы к одежде и доспехам; мы переходим прямо от пижамы к доспехам. Что это говорит о жизни? Там говорится, что жизнь — это война. Христианская жизнь — это битва, хотя Бог был так милостив, что дал нам сегодня предвкушение рая, и мы можем задаться вопросом, как мы можем даже думать о жизни как о войне, битве и тьме, которую нужно преодолеть?
Броня света
Итак, отложите дела тьмы и наденьте доспехи света. Теперь, вот мой вопрос: что такое броня света и что означает её надевание? Но давайте поставим вопрос немного шире. В стихе 12 и стихе 14 используются слова «облекитесь». Обратите внимание на стих 14: «Облекитесь в Господа Иисуса Христа». Итак, теперь у вас есть два «облачения»: наденьте доспехи света, когда вы снимаете свою пижаму греха, и наденьте Господа Иисуса Христа. Итак, мой вопрос на самом деле таков: какова связь между облачением в доспехи света и облачением в Господа Иисуса Христа? Что означают эти две вещи? И я думаю, что ответ дан в 1 Фессалоникийцам:
Ведь спящие спят ночью и пьяницы напиваются ночью. Но раз мы принадлежим дню, то давайте же оставаться трезвыми, одевшись [вот оно: у нас есть доспехи, так что мы знаем, что находимся в той же сфере мысли], как в броню, в веру и любовь, и, как шлем, надев на голову надежду на спасение.
Итак, Павел упоминает два предмета доспехов: нагрудник и шлем. Мы знаем, что в Послании к Ефесянам 6 есть ещё кое-что, но это всё, с чем он здесь имеет дело. У нас есть нагрудник, чтобы прикрыть ваше сердце и вашу волю, и у нас есть шлем, чтобы прикрыть ваш мозг, потому что это единственные три вещи, которые интересуют дьявола. Ему нужно твоё сердце; ему нужна твоя воля; ему нужен твой мозг — так что хорошенько прикройся здесь и здесь. И он говорит, что есть три вещи, которые символизируют эти доспехи: вера, любовь, надежда. Звучит знакомо? Эти три являются великими — вера, надежда и любовь.
Оставаться бодрствующим в сонном мире
Итак, теперь я возвращаюсь к библейскому стиху и смотрю, поможет ли это нам:
Итак, давайте отбросим дела тьмы и облачимся в доспехи света
(Римлянам 13:12).
То есть давайте положимся на веру, и давайте положимся на надежду, и давайте положимся на любовь.
В этом мире лунатизма послание приходит к вам весь день — каждый день с телевидения, из рекламы и из всех других источников — чтобы сказать: «Идите спать, идите спать, идите спать в отношении Бога, в отношении Христа, в отношении Библия». И чем меньше вы хотите Библию, чем меньше вы хотите Иисуса, чем меньше вы хотите Бога, тем эффективнее, как вы знаете, снотворное мира было в вашей жизни. И Павел говорит здесь сейчас, что вера, надежда и любовь — это противоядия от снотворного воздействия мира, который всегда пытается заставить вас заснуть. Итак, сражайтесь с этим вызывающим сон эффектом мира, полагаясь на веру, надежду и любовь.
Джон Пайпер
