Сегодня мы поговорим о новогодних обещаниях. И по этому поводу существует культурный раскол. Некоторые люди подходят к этому времени года с непоколебимым оптимизмом, стремясь поставить перед собой амбициозные цели самосовершенствования, личностного роста и духовного развития, полностью веря в силу нового начала. Другие насмехаются над самой идеей, считая обещания бесполезным занятием, благим, но неизбежным путем к разочарованию и неудаче к середине февраля. А есть и группа, которая полностью отвергает обещания, рассматривая их не более чем мимолетной культурной тенденцией — быстротечным увлечением, не имеющим большой долгосрочной ценности.
Таким образом, перед нами встаёт насущный вопрос: могут ли новогодние обещания в христианской жизни служить осмысленной цели, помогая нам привести свою жизнь в соответствие с волей Божьей, или же они часто приводят к разочарованию и духовному выгоранию? Действительно ли они способствуют духовному росту и послушанию, или же в конечном итоге вредны, возможно, обрекая нас на неизбежную неудачу в стремлении к святости? И, стремясь подойти к этой теме с библейской точки зрения, как Писание направляет нас в искусстве постановки целей, принятия решений и стремления к личным переменам таким образом, чтобы это прославляло Бога и отражало предлагаемую Им благодать?
Сила воли против христианства
Ну, как всегда всё зависит от того, что ты подразумеваешь под решениями. Если ты имеешь в виду «заявление о том, что ты намерен сделать силой воли», то это не только, вероятно, потерпит неудачу, но и, если не потерпит неудачу, это не христианство. Так что, если потерпит неудачу, то потерпит неудачу; а если добьётся успеха, то потерпит неудачу. Потому что христианская жизнь — это другое. Так не живут — ни в начале года, ни в начале дня, ни в начале часа. Ты не теряешь силу воли, чтобы подчиниться приказу, и не решаешь сделать что-то силой твердой решимости, и не называешь это христианством. Это не христианство.
Тайна святости заключается в том, что мы живем, опираясь на силу другого. То есть, мы ходим Духом; мы ходим верой в силу другого. Мы зависим от другого (Святого Духа), который совершает в нас и через нас то, что необходимо, чтобы другой (Бог) получил славу. Принцип, будь то Новый год, новое утро или новый час, — это 1 Петра 4:11: «Служащий да служит силой, которую дает Бог». Таким образом, можно перефразировать это так: «Кто решил что-то сделать (или не сделать), пусть решит в силе, которую дает Бог», чтобы «во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа. Ему слава… во веки веков».
Решимость по милости Божьей
Да, смело принимайте решение. Павел выразил это так: «Благодатью Божией я есмь то, что я есмь, и благодать Его ко мне не тщетна; напротив, я трудился больше всех их» (1 Коринфянам 15:10). Итак, он встает утром и говорит: «Что мне нужно сделать сегодня? Мне нужно отправиться в Филиппы. Мне нужно сегодня вечером сделать три палатки. Мне нужно подготовить проповедь на завтрашнее утро. Я решаю сделать это». И затем он говорит: «Хотя это был не я, а благодать Божия, которая была со мной» (1 Коринфянам 15:10).
Или, например, в Послании к Римлянам 15:18 он говорит : «Я не осмелюсь говорить ни о чём, кроме того, что Христос совершил через меня, чтобы привести язычников к послушанию». Итак, он говорит: «Мы едем в Испанию; поехали. Я решил поехать в Испанию. У меня есть стремление проповедовать Евангелие там, где имя Христа ещё не упоминалось. Поехали». И затем он пишет: «Я не буду говорить ни о чём, кроме того, что Христос совершил через меня».
«Тайна святости заключается в том, что мы живем, опираясь на силу другого человека».
Таким образом, его решения подкрепляются, поддерживаются и реализуются благодаря благодати Христа, что лежит в самой основе того, что значит жить христианской жизнью, а не просто принимать решения. В Послании к Филиппийцам 2:12-13 говорится: «Совершайте спасение ваше со страхом и трепетом, ибо Бог действует в вас», что можно перефразировать так: «Принимайте решение — дайте его — со страхом и трепетом, ибо Бог принимает решение в вас». Вот как нужно жить христианской жизнью.
Будьте полностью убеждены
Мой ответ — да , мы должны давать себе обещания много раз, а не только в начале года. Всякий раз, когда мы чувствуем, когда видим что-то, что должны делать, но не делаем, мы должны дать себе обещание: «Сделай это». Всякий раз, когда мы делаем что-то, чего не должны делать, и понимаем, что делаем это, мы должны дать себе обещание: «Не делай этого».
Решитесь не делать того, чего не следует делать, и решите делать то, что следует делать, всякий раз, когда видите, что не делаете этого или, наоборот, делаете. Богу не нравится, когда наши сердца нерешительны. Противоположность решимости — нерешительность, неуверенность. И вот что сказал об этом Илия: «Долго ли вы будете хромать между двумя разными мнениями? Если Господь есть Бог, следуйте за Ним; если же Ваал, то следуйте за ним» (3 Царств 18:21). Поэтому решите сегодня, кому вы будете служить. Перестаньте колебаться и следуйте за своим Господом.
Я думаю, что многие христиане боятся принимать решения. Но противоположностью решения является не эта чудесная свобода полагаться на Бога, который наделяет их силой, а нежелание занимать выжидательную позицию и не брать на себя никаких обязательств быть или делать что-то определенное.
В Послании к Римлянам 14:5 Павел сказал — и это действительно очень важно для моего понимания сложных решений:
«Один человек считает один день лучше другого, а другой считает все дни одинаковыми. Пусть каждый будет вполне уверен в своем собственном мнении».
Это удивительно. Другими словами, независимо от того, считаете ли вы, что все дни одинаковы, или же считаете один день лучше другого, не будьте нерешительными. Не колеблетесь. Не сидите на месте. Богу не нравятся нерешительные сердца. Примите решение. Решитесь, действуйте.
Итак, Давид говорит советникам Соломона: «Направьте свой разум и сердце к поиску Господа» (1 Паралипоменон 22:19). Что это, как не решение? Направьте свой разум и сердце. Библия говорит о Ревоаме: «Он делал зло, потому что не направил своего сердца к поиску Господа» (2 Паралипоменон 12:14). Он не принял решения искать Господа; он просто плыл по течению своей жизни.
Теология резолюций
Вот вам богословие новогодних обещаний в двух стихах. Это два самых важных стиха в Библии о новогодних обещаниях. Так что каждый должен просто взять свою Библию, изучить эти два стиха, и у него будет богословие новогодних обещаний. Эти два стиха — 2 Фессалоникийцам 1:11–12:
«Для этого мы всегда молимся за вас, чтобы Бог наш сделал вас достойными призвания Своего и исполнил всякое доброе намерение и всякое дело веры силой Своей, чтобы прославилось имя Господа нашего Иисуса».
Всё на месте. Вот они:
- Вам следует принять окончательное решение. Решайте позитивные вопросы в своей жизни.
- Это достигается верой, поэтому это дело веры.
- Бог действует через эту веру Своей силой.
- Таким образом, Бог исполняет благое намерение.
- Таким образом, Иисус получает славу.
Такова теология принятия решений, изложенная в двух стихах, 2 Фессалоникийцам 1:11–12. Итак, мой ответ таков: принимайте решения — не только на Новый год, но и постоянно. Всякий раз, когда вы видите, что не справляетесь, не сдавайтесь. И всякий раз, когда вы видите, что нужно что-то сделать, примите решение это сделать.
