Блаженны вы, когда из-за Меня люди оскорбляют и преследуют вас и говорят о вас всякую ложь. Ликуйте и веселитесь, потому что вас ждет великая награда на небесах! Ведь точно так же преследовали и пророков, бывших прежде вас.
Матфея 5:11-12
Тоска по земле обетованной
Одна из причин, по которой мне было трудно постичь Заповеди блаженства, заключается в том, что я продолжаю придерживаться теологической идеи о том, что если я буду делать то, чего хочет от меня Бог, жизнь сложится в основном так, как я этого хочу. Для тех из нас, кто разочарован из-за того, что мы всё ещё боремся или испытываем боль, несмотря на наши акты служения и моральный выбор, мы, возможно, честно переживаем своё разочарование. Ветхий Завет наполнен образами того, как Бог благословляет преданных людей пышными и осязаемыми дарами, такими как текущее молоко и мёд, сочный виноград, прекрасная пшеница и крепкое вино. Вот почему мы все говорим о том, чтобы попасть в землю обетованную после пустынных сезонов потерянной работы, или трудных браков, или одинокого одиночества, или мучительной бездетности.
Нить, сплетающаяся из прошлого в будущее
Но обратите внимание на упоминание Иисусом страдающих пророков. Против них выступали, ложно обвиняли и, что хуже всего, отвергали не только их враги, но и их собственный народ. Пророки часто попадали в беду из-за того, что говорили Божью спасительную истину людям, которые не хотели её слышать. Иезекиилю пришлось проповедовать Израилю даже после того, как Бог сказал, что они явно отвергнут его послание. Группа молодёжи выкрикивала оскорбления в адрес Елисея и называла его лысым (они и не подозревали, насколько это однажды станет модным). Царь сжёг свитки Иеремии, и в конце концов его бросили в водоем. Пророкам приходилось нелегко, но они были любимыми орудиями Бога.
Иисус произнёс Свои слова о преследованиях в то время, когда занавес закрывался за ветхозаветными пророками и открывался новый для Его последователей, которые сформируют Его Церковь. Да, Иисус возвещал совершенно новое царство, новый способ жить в сообществе с другими и с самим собой, а также новый способ быть людьми с мягкими сердцами, ставшими податливыми благодаря Его Духу. Но нить из прошлого вплеталась в будущее — подобно пророкам, которые страдали за то, что громко заявляли о праведности и правосудии Божьем, так и ученики Иисуса иногда сталкивались с отвержением, оскорблениями и даже невыразимыми преследованиями. Дитрих Бонхёффер понимал это. Он умер в концентрационном лагере в нацистской Германии, заявив:
Страдание — вот знак истинного ученичества.
Турбулентность — это часть территории
Это не значит, что мы должны убегать и пытаться навлечь на себя страдания. Реальность такова, что быть последователем Христа, естественно, вызовет противодействие. Пытаться избежать этого — всё равно что пытаться пилотировать самолёт без турбулентности — это часть территории. Итак, если вы провозглашаете Иисуса единственным Спасителем этого мира, если вы дорожите тем, что Он ценит — морально, этически, материально, — если вы любите Бога и жертвенно относитесь к своему ближнему, и, если эти вещи навлекают на вас гонения, Иисус говорит: радуйтесь! Вы попали в зону турбулентности, что может означать только одно: вы летите по территории Царства. Ваш путь не будет свободен от препятствий, но вы находитесь на том же пути, что и пророки. Вы находитесь в лучшей компании, в одном ряду с героями веры, которые были до вас. И более того, ваша награда невообразима, она сохранена для вас на небесах.
Я не знаю, в какую турбулентность вы попали. Я не знаю, чего тебе стоил выбор, который ты сделал из-за Иисуса. Отказ может показаться вам чем-то большим, чем может вынести ваше сердце. Но Иисус обещает, что, когда мы страдаем из-за Него, у нас есть повод для радости. Велика грядущая награда. И велико ваше утешение сейчас, ибо вы идёте по стопам пророков, но также и по стопам величайшего Пророка, вашего Спасителя Иисуса.
Келли Минтер
