Шесть признаков больного лидерства
«Он действительно это сказал?»
Я могу представить, как один из старейшин Эфеса обратился к своему коллеге-старейшине, чтобы сказать эти слова, услышав слова апостола Павла:
«Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою»
(Деяния 20:29–30).
Каждый пастор может легко понять первую часть предостережения Павла, но вторая часть — это уже другая история.
Как пасторы, мы учимся быть бдительными и внимательными. Нашему призванию как пастырей присуща задача заботиться о стаде Божьем и защищать его от свирепых волков и лжепастырей. Однако Павел подчёркивает здесь, что одна из величайших угроз церкви может исходить из её собственных руководящих рядов, делая самосознание критически важным аспектом пастырского руководства. Пастор, который не знает искушений своего сердца, не может защитить своё сердце от того, что может заставить его стать источником духовной опасности для своей общины.
Тогда возникает вопрос: какие опасные признаки могут заметить пасторы, чтобы защититься от больного лидерства? Позвольте мне предложить шесть предупреждающих признаков, на которые пасторы должны обращать внимание в себе.
1. Гордыня
Библия ясно говорит о разрушительной природе гордости:
«Погибели предшествует гордость, и падению — надменность»
(Притчи 16:18).
Гордыня обманывает, обращая внимание лидера внутрь себя и развращая его заботу о Божьем народе. Для пасторов гордость может быть тонким искушением, способствующим раздутому чувству собственного достоинства.
Должность пастора подразумевает авторитет, и пастор может легко забыть, что его авторитет исходит от Христа. Опьянённый собственным восприятием собственной важности, пастор может развить комплекс «Диотрефа»: любить быть первым и не желать быть исправленным (3 Иоанна 9). Это признаки духовного упадка. Если с этим не разобраться, он отрежет себя от конструктивной обратной связи и подотчётности — необходимых ограждений для защиты пастора.
Свалка падших пасторов усеяна людьми, которые начали верить своим газетным вырезкам, что привело к тому, что они стали думать о себе выше, чем следовало бы. Пасторы должны быть начеку и никогда не забывать, что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Петра 5:5).
2. Халатность
Одним из ранних признаков духовного упадка в сердце пастора является угасание личной духовной жизни. Пасторы часто настолько поглощены внешними требованиями служения — проповедью, учением, консультированием, администрированием, — что пренебрегают своим хождением с Господом Иисусом. Молитва становится формальной, проповедь — механической, консультирование — поверхностной, и человек превращается в плотскую оболочку своего духовного «я». В этот момент он становится лёгкой мишенью для похоти очей, похоти плоти и хвастливой гордости жизни, а народ Божий пожинает гнилые плоды увядающей души пастора.
Наставление Павла «внимай себе» (1 Тимофею 4:16) служит мощным напоминанием пасторам о том, что мы не можем вести других туда, куда сами не идём. Проповедь о радостях сладкого общения со Христом и личное пренебрежение средствами благодати сделают пастора совершенным лицемером. Разрыв между его общественным служением и личной жизнью неизбежно станет местом, где дьявол расставляет свои пожирающие ловушки.
Оберегая своё сердце, пастору следует прислушаться к словам Роберта Мюррея Макчейна:
«Бог благословляет не столько великие таланты, сколько великое подобие Христу. Святой служитель — страшное оружие в руке Божией».
А святость приходит через постоянную духовную дисциплину (1 Тимофею 4:7).
3. Компромисс
Медленная капля из протекающей трубы может размыть фундамент огромного здания, а небольшие компромиссы могут подорвать служение пастора. Будь то сексуальная безнравственность, финансовые неурядицы или другой промах, шаблоны срезания моральных углов могут нанести огромный вред духовной жизни пастора и заразить его влияние на свою паству.
«Одним из первых признаков духовного упадка в сердце пастора является ухудшение личной духовной жизни».
Когда пастор обнаруживает, что избегает общества других, действует в изоляции от других лидеров церкви или отталкивается от ответственности, прислушайтесь к предупреждающим знакам компромисса. Если не обратить на это внимания, пастор отойдёт от библейских стандартов, которых он когда-то придерживался, и начнёт жить и руководить в сомнительной сфере «серой зоны» двусмысленностей. Медленно, убеждения отбрасываются, стандарты снижаются, и некогда принципиальный лидер превращается в ходячее противоречие и камень преткновения для своей общины.
Пастор, если это о вас, то Господь, «испытующий внутренности и сердца» (Откровение 2:23), призывает вас «быть ревностным и покаяться» (Откровение 3:19), пока не стало слишком поздно — прежде чем вы потерпите крушение своей веры, «разрушите храм Божий» и, в свою очередь, позволите Богу погубить вас (1 Коринфянам 3:17).
4. Контроль
Некоторые пасторы попадают в ловушку, пытаясь контролировать свою паству. Опьянённые властью и силой, вместо того, чтобы управляться кротостью и любовью, они используют страх, вину или запугивание, чтобы оказывать влияние на людей, которым они должны служить.
Принудительные тактики не имеют места в церкви. Такие тактики включают микроменеджмент, настойчивое принятие решений без сотрудничества, отказ выслушивать различные точки зрения или даже манипулирование и угрозы другим церковной дисциплиной, чтобы заставить их делать то, что вы хотите, чтобы они делали. Каждый из них указывает на разрушительное лидерство, которое порождает страх и разделение. Такой подход к духовному лидерству создает токсичную церковную культуру, которая предаёт сердце Христа, кроткое и смирённое (Матфея 11:29).
Пастор, если вы желаете полного и беспрекословного контроля над общиной, вы отходите от библейского лидерства. Христос — главный Пастырь, Которому должна быть оказана вся верность и послушание, и вы соревнуетесь с Ним до своей гибели, если вы осуществляете лидерство над Его стадом властным образом, а не как пример, достойный подражания (1 Петра 5:3–4).
5. Ревность
Зависть — это мощная опасность для пастора, токсин, который отравляет и его сердце, и его общину. Зависть ослепляет человека, заставляя его видеть нужды других и заставляет его смотреть на коллег-лидеров как на соперников, а не как на соработников во Христе. Подобно царю Саулу, который позволил зависти к успеху Давида поглотить себя (1 Царств 18:6–9), пасторы могут попасть в ловушку сравнения и зависти.
Если не остановить этот грех, он искажает видение лидера, смещая его фокус с верного пастырства Божьего стада на борьбу за статус, признание или влияние. Иаков предупреждает, что «где зависть и сварливость, там неустройство и все худое» (Иакова 3:16), напоминая, что волновые эффекты зависти выходят далеко за рамки отдельного пастора, нанося вред Телу Христову.
Пасторское руководство — это не соревнование, а совместный труд любви ко Христу и Его Невесте. Когда пасторы укореняют свою идентичность во Христе и Его завершённой работе, а не в собственном успехе или публичной платформе, они могут руководить с радостью и удовлетворением, питая свои общины здоровым, сосредоточенным на Христе видением.
6. Выгорание
Выгорание — медленно растущая, но смертельная опасность для пасторов. Тяжесть заботы о стаде и постоянные требования служения могут легко привести к истощению и духовной сухости в сердце пастора, особенно когда он пренебрегает надлежащими ритмами отдыха и обновления. Выгорание разрушает сострадание, терпение и радость, часто приводя к резкому, раздражительному и неэффективному лидеру, который отчуждает общину.
Даже Моисею нужно было напомнить Иофору об опасности выгорания:
«Изнеможешь ты и народ твой, ибо это дело слишком тяжело для тебя; ты один не можешь сделать»
(Исход 18:18).
Когда пасторы не прислушиваются к этой мудрости, они рискуют переутомиться, что может привести к унынию, эмоциональному оцепенению и даже моральному падению. Духовная жизнеспособность пастыря тесно связана со здоровьем его общины. Потеря пастырской радости и энергии может создать среду, лишённую живительного присутствия Христа.
Противоядие от выгорания — культивирование жизни, основанной на зависимости от Христа, и осознание того, что церковь принадлежит ему, а не какому-либо другому лидеру. Доверяя поддерживающей благодати Бога, отдавая приоритет времени с Богом и практикуя отдых и восстановление сил с семьёй, пасторы могут избежать выгорания и вести за собой с энергией и радостью, которые исходят от общения со Христом.
Берегите своё сердце
Предупреждения в Деяниях 20:29–30 так же актуальны сегодня, как и тогда, когда Павел обращался к старейшинам Эфеса. Пасторы призваны к высокому стандарту личной и духовной целостности. Чтобы защититься от больного лидерства, мы должны быть бдительны в исследовании своих сердец, учитывая библейский призыв
«внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею»
(Деяния 20:28).
Обращая пристальное внимание на эти опасные признаки гордыни, небрежности, компромисса, контроля, зависти и выгорания, пасторы могут бороться за то, чтобы руководить своими общинами с сердцем истинного пастыря — того, кто заботится об овцах, защищает их от зла и верно ведёт их путями Божьими, которые чтят и прославляют Иисуса Христа.
Энтони Кидд
