Две цели на Рождество
Дети, смотрите, чтобы никто не обманул вас. Кто поступает праведно, тот праведен, как и Он праведен. Кто любит грешить, тот от дьявола, потому что дьявол грешит от начала. Но для того и был явлен Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола.
(1 Иоанна 3:7-8)
Когда говорится: «Причина, по которой явился Сын Божий, заключалась в том, чтобы разрушить дела дьявола», какие дела дьявола он имеет в виду? Ответ ясен из контекста.
Во-первых, чёткая параллель: «Вы знаете, что Он явился, чтобы взять на Себя грехи». Фраза «Он явился» встречается в стихах 5 и 8. Таким образом, скорее всего, дела дьявола, которые Иисус пришёл уничтожить, — это грехи. Первая часть стиха 8 делает это практически очевидным:
Всякий, кто практикует грех, от дьявола, ибо дьявол грешил с самого начала.
В данном контексте проблема заключается в грехе, а не в болезни, сломанных машинах или нарушенном расписании. Иисус пришёл в мир, чтобы дать нам возможность перестать грешить.
Мы увидим это ещё яснее, если сопоставим эту истину с другой истиной:
Дети мои, я пишу вам это, чтобы вы не согрешали…
1 Иоанна 2:1
Это одна из великих целей Рождества — одна из великих целей воплощения (1 Иоанна 3:8).
Но есть и другая цель, которую Иоанн добавляет:
Дети мои, я пишу вам это, чтобы вы не согрешали. Но если кто из вас и согрешит, то у нас есть Праведник Иисус Христос, Который свидетельствует перед Отцом в нашу защиту. Он – умилостивление за наши грехи, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
1 Иоанна 2:1-2
Но теперь посмотрите, что это значит: это означает, что Иисус появился в мире по двум причинам. Он пришёл, чтобы мы не могли продолжать грешить, то есть Он пришёл разрушить дела дьявола (1 Иоанна 3:8); и Он пришёл для того, чтобы было умилостивление за наши грехи, если мы совершаем грех. Он пришёл, чтобы стать заместительной жертвой, которая отводит гнев Божий за наши грехи.
Результатом этой второй цели не является поражение первой цели. Прощение не предназначено для того, чтобы разрешить грех. Цель смерти Христа за наши грехи не в том, чтобы мы ослабили нашу борьбу с грехом. Результатом этих двух целей Рождества, скорее, является то, что плата, однажды уплаченная за все наши грехи, – это свобода и сила, которые позволяют нам бороться с грехом не как законникам, зарабатывающим наше спасение, и не как боящимся потерять наше спасение, но как победителям, которые бросаются в битву с грехом с уверенностью и радостью, даже если это будет стоить нам жизни.
Джон Пайпер
