Многие задавались вопросом: «Что такое религиозный дух?» В этой статье речь пойдет об истоках религиозного духа. Это также разобьёт понимание термина «религиозный дух» на различные категории или аспекты. Это поможет верующим различать дух и бороться с ним посредством молитвы.
Происхождение
Религиозный дух демоничен. Демон может влиять на ваш разум, волю и эмоции. Фарисеи, книжники, законники и саддукеи в той или иной степени находились под контролем религиозных духов. Некоторыми управляли различные аспекты или проявления духа. В общем, человек, которым манипулирует религиозный дух, внешне кажется действительно религиозным, но внутри у него есть тьма и зло. Это называется лицемерием и подводит нас к первому аспекту религиозного духа:
Лицемерие
Но поймите то, что в последние дни наступят опасные времена [больших напряжений и неприятностей] [трудные дни, которые будет трудно вынести]. Ибо люди будут самолюбивыми [нарциссическими, эгоцентричными], сребролюбивыми [движимыми жадностью], хвастливыми, высокомерными, злоречивыми, непослушными родителям, неблагодарными, нечестивыми и нечестивыми, [и они будут] нелюбящими [лишенными естественной человеческой привязанности, черствые и бесчеловечные], непримиримые, злобные сплетники, лишенные самообладания [несдержанные, безнравственные], жестокие, доброненавистники, предатели, безрассудные, тщеславные, любящие [чувственные] удовольствия, а не боголюбивые, держащие к форме [внешнего] благочестия (религии), хотя они и отрицали ее силу [поскольку их поведение сводит на нет их притязания на веру]. Избегайте таких людей и держитесь от них подальше
(2 Тимофею 3:1-5, AMP)
Лицемеры — это те, кто выставляет себя перед другими благочестивыми или религиозными, но полны себя (личной жизни), вместо того чтобы быть полными Христа. Святой Дух предупреждает, что в последние дни (наше время) это усилится. Лицемеры — это люди, которые говорят вам не делать чего-то, а затем делают то же самое, чего они вам советовали не делать. Они верят, что превосходят нас с вами и что правила, которые они устанавливают для других, к ним не применимы. Именно эту группу людей Иисус упрекнул наиболее резко (Луки 11:37-53).
Иаков определяет «религиозность» в хорошем смысле и то, как мы должны быть в чистоте:
Если кто-нибудь мнит себя религиозным [скрупулезно соблюдающим обряды своей веры] и не владеет своим языком, а обольщает свое сердце, то религия этого человека ничтожна (бесплодна, бесплодна). Чистая и незапятнанная религия [как она выражается во внешних действиях] в глазах нашего Бога и Отца заключается в том, чтобы посещать и заботиться о сиротах и вдовах в их беде и сохранять себя незагрязненным [светским] миром
(Иакова 1:26-27, AMP)
Итак, чистую религию можно определить, контролируя то, что вы говорите, помогая вдовам и сиротам и сохраняя свободу от мирского влияния. Такой образ жизни показывает, что Христос живёт через вас. Лицемеры, которые только изображают свою религиозность перед другими, будут ясно распознаны по их плодам. Даже если они надевают маску, чтобы скрыть свою истинную природу, плоды их характера выйдут из их сердец. Иисус раскрывает их личность:
Горе вам, [самоправедные] книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы подобны окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всего нечистого. Так и вы по наружности кажетесь людям справедливыми и непорочными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония
(Матфея 23:27-28, AMP)
Жестокий, осуждающий и предвзятый
Иаков утверждает, что речь чистой религии и истинно религиозных людей находится под контролем Святого Духа. Напротив, фальшивые или религиозные претенденты не могут контролировать свои слова. Религиозные лицемеры полны горечи и обвинений. У них нет плода Духа, потому что они никогда не подвергались снятию с себя креста. Эти люди нападают и ругают своей жёсткой теологией или жёстким образом мышления. Ослеплённые общим видением Священного Писания, они видят только определённые моменты, в которых они решают занять свою позицию. Они близоруки и сосредотачивают внимание на каком-то пункте письменного слова, а не на всей совокупности Священных Писаний.
Фарисеи знали Священные Писания, но не знали Бога (Иоанна 5:39-40). Если у вас нет отношений с Богом, написавшим Библию, очень легко неверно истолковать или неправильно применить стихи. Как ты можешь понять чьи-то послания, если не знаешь сердца Того, Кто это написал? Мы должны на опыте познать любовь, милосердие, доброту, кротость, строгость и суд Отца, если мы хотим точно разделить слово.
Религиозный дух имеет осуждающую, резкую, обвиняющую, горькую, осуждающую и подлую природу. Он будет стремиться уничтожить вас словами, если вы не согласны с его доктриной или если вы проповедуете что-то иное, чем то, во что он верит. Люди, находящиеся под влиянием этого духа, скажут вам, что Бог будет судить вас за то, что вы учите чему-то, отличному от их учения. Они не могут не атаковать вас своим языком. Некоторые могут делать высокомерные или снисходительные комментарии, в то время как другие с таким настроем будут приставать к вам, чтобы начать словесную драку.
Иисус говорил об этих людях, когда призывал не судить (Луки 6:37-38). Ибо тем мерилом, которым вы измеряете и судите других, таким же и вам будут мерить. Тем, кто находится под влиянием религиозного духа, следует принять к сведению это предупреждение Иисуса и задуматься о том, как они судят других. Часто они оправдывают своё суждение перед самими собой. Но на самом деле им недостаёт милости и любви Отца:
Будьте милосерды (отзывчивы, сострадательны, нежны), как и Отец ваш [небесный] милостив.
(Луки 6:36, AMP)
Иисус, Павел и Иоанн Креститель фактически упрекали людей, находящихся под контролем или под влиянием религиозного духа. Святой Дух временами жестоко обращается с этим духом, потому что этот дух жестоко обращается со Своим драгоценным народом. Верующие должны уметь отличать религиозный дух от Святого Духа просто по тому, как кто-то с ними разговаривает. Человек, говорящий Святым Духом, будет проявлять плод Духа:
Но плод Духа [результат Его присутствия внутри нас] — это любовь [бескорыстная забота о других], радость, [внутренний] мир, терпение [не умение ждать, а то, как мы поступаем, ожидая], доброта, доброта, верность, кротость, воздержание. Против таких вещей нет закона.
(Галатам 5:22-23, AMP)
Напротив, те, кто говорит в религиозном духе, наполнены ядовитыми словами:
А язык — это [в некотором смысле] огонь, сам мир несправедливости и неправды; язык помещен среди членов наших, как то, что оскверняет все тело, и поджигает ход нашей жизни [цикл существования человека], и сам поджигается адом (геенной). Ибо всякий вид зверей и птиц, пресмыкающихся и морских существ приручен и приручен родом человеческим. Но никто не может укротить человеческий язык; это беспокойное зло [недисциплинированное, непостоянное], полное смертельного яда. Им мы благословляем Господа и Отца нашего, и им проклинаем людей, сотворенных по подобию Божию. Из одних и тех же уст исходят и благословение, и проклятие. Так не должно быть, братья мои, [ибо у нас есть моральное обязательство говорить так, чтобы отражать наш страх перед Богом и глубокое уважение к Его заповедям]. Разве источник течет из одного и того же отверстия и пресную, и горькую воду? Братья мои, может ли смоковница приносить оливки, а виноградная лоза — инжир? Соленая вода также не может производить пресную.
(Иакова 3:6-12, AMP)
Наш Учитель, как всегда, смотрит на вещи со стороны:
Или сделай дерево хорошим и плод его хорошим, или сделай дерево плохим и плод его плохим; ибо дерево познаётся по плодам. Змеиный выводок! Как можешь ты, будучи злым, говорить доброе? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Но говорю вам, что за всякое праздное слово, сказанное людьми, они дадут ответ в день суда. Ибо от слов твоих оправдаешься, и от слов твоих осудишься
(Матфея 12:33-37 NKJV)
Иисус открывает, что люди, управляемые религиозным духом, говорят из-за обилия зла в своих сердцах. Их слова подобны яду. Вместо назидательного обличения истины слова религиозного духа мрачны и горьки. Их комментарии подобны тёмным волнам, которые омывают вас, оставляя чувство отвращения и осквернения. Праздные, непрошеные слова этих людей будут осуждены, а те, кто упорствует на этом пути, будут осуждены, как говорит Иисус.
Нападения, ярость и убийства
Иисус находился под постоянными нападками со стороны людей, находящихся под контролем религиозного духа. Иисус говорил истину, которая раскрыла грех в сердцах религиозных лидеров. Религиозные духи, контролирующие их, были в ярости и не хотели, чтобы Иисус говорил правду. Поэтому они убедили религиозных лидеров сказать, что у Иисуса был бес (Иоанна 8:48-52). Это классическая тактика врага: «Обвинить посланника Божия в наличии беса, чтобы отвлечь внимание от себя, того, у кого на самом деле есть бес». Враг и сегодня использует те же уловки. Своими словами он пытается вызвать осуждение. Служители Божьи оживляют свои слова (даже когда приносят исправления). Вот как вы уловите разницу.
Иисус проповедовал мощное послание в начале Своего служения. Вместо того, чтобы смириться и покаяться, люди, управляемые религиозным духом, пришли в ярость. Они попытались убить Иисуса, сбросив Его со скалы (Луки 4:25-30). Религиозный дух не терпит упрёков. Это мгновенно вызовет гнев людей, на которых он влияет, и даже доведёт их до приступов ярости, когда их упрекают. Они не могут терпеть истинную власть от Бога, потому что хотят быть властью. В своей гордости они думают, что знают Слово Божье лучше, чем назначенный служитель. Проблема в том, что они не знают Бога.
Как только этот дух увеличил свою силу в человеке, он становится злым и жестоким. Это дух, который убил Стефана, убил Иисуса и пытался убить Павла, побив его камнями. Люди, контролируемые религиозными духами, могут начать публиковать высокомерные, осуждающие, снисходительные, злобные и оскорбительные комментарии в социальных сетях; но если они останутся нераскаянными, религиозный дух в них усилится. Вскоре они будут ненавидеть других верующих или служителей, которые проповедуют или противостоят их доктрине или образу мышления. В конце концов гнев возрастает настолько, что они могут перейти в насилие.
Отсутствие полномочий
Истинные служители Божьи имеют власть исправлять и обличать. Некоторые верующие и неверующие, находящиеся под влиянием религиозного духа, думают, что у них есть власть приносить исправления и упреки различным служениям или служителям. Они обмануты и у них нет полномочий. Павел публично упрекнул Петра, потому что Пётр был старейшиной и публично грешил (Галатам 2:11-14, 1 Тимофею 5:19-20). Однако Павел имел на это право и власть как апостол. На это повлиял на него Святой Дух. Многие люди с религиозным духом хотят внести исправление и обличение, поэтому берут на себя это делать. Они не посланники Бога и не находятся под Его рукой. Они связаны своим собственным заблуждением и заняли своё призвание и позицию; когда Бог не призывает к этому (Евреям 5:4).
Религиозный дух будет утверждать, что он имеет право на исправление. Дух влияет на человека до такой степени, что человек едва может им управлять. Он действительно верит, что его обязанность – обличать и исправлять. Чем больше он это делает, тем дальше он обманывается. Только осознание истины, смирение себя пред Богом и покаяние освободит человека.
Гордость
Горе вам, фарисеи, что вы любите лучшие места в синагогах и чтобы вас почтительно приветствовали на базарных площадях
(Луки 11:43, AMP)
Некоторые верующие попали в ловушку религиозной гордости, которая может быть религиозным духом. Они хотят, чтобы их видели перед другими членами церкви. Их сердца жаждут возвышения среди народа Божьего. Им нравится быть в центре внимания, находясь на сцене и возглавляя богослужение. Религиозный дух жаждет признания. Ему нравится, когда другие хвалят и льстят ему. Кроме того, религиозные духи любят поощрять других, находящихся под влиянием того же духа. Духи разных верующих соединяются друг с другом, и при этом их сила умножается. Вот почему фарисеи имели такой оплот и такое сильное влияние на людей.
Лидеры, контролируемые религиозным духом, затем пытаются сформировать иерархию в руководстве. Их эксклюзивная группа будет общаться только друг с другом. Они будут исключать верующих или служителей, которые, по их мнению, ниже их. У гордого лидера нет времени разговаривать с «маленькими» священниками или «нормальными» верующими. У этих «возвышенных» служителей есть свой круг друзей (другие известные служители), с которыми они общаются. То же самое верно и для лидеров прославления. Многие пасторы или лидеры прославления не добиваются успеха, потому что они недостаточно влиятельны в церкви. Если у вас нет огромного количества подписчиков, вы не имеете права быть их другом. Для вас это звучит как «житейская гордость» и желание популярности мировой системы?
Если бы другой известный служитель обратился к одному из этих «возвышенных» людей, чтобы пообщаться, тот бы откликнулся и с радостью вошёл бы в контакт с ним. Если бы неизвестный пастор попытался связаться с одним из этих известных служителей, известный служитель не стал бы «тратить время» на общение. Очевидно, что мы не можем реагировать на каждого человека или попытку общения. Но лидеры должны быть водимы Святым Духом и позволять контактировать с теми, кого посылает Господь. Лидеры, превознесённые в гордости, не уделяют времени людям, «ничего не значущим» в их глазах. Так ли Иисус осуществлял Своё служение? Думаю, нет.
Некоторые высокомерные духовные лидеры и лидеры прославления рассматривают других лидеров и верующих только как своих последователей. Мы должны различать таких людей и держаться от них подальше. Мы можем учиться у лидеров, но мы должны быть только последователями Иисуса. Нам всем нужно помнить, что мы были ничем до Христа, никем без Христа и не можем ничего сделать, если Он не сделает это через нас.
Анания и Сапфира были поражены Святым Духом из-за духовной гордыни. Под влиянием религиозного духа они хотели, чтобы народ Божий пользовался большим уважением, как Варнава. Таким образом, они дали церкви понять, что отдают все деньги, полученные от продажи своей земли, в качестве приношения, хотя на самом деле они отдавали лишь часть денег (Деяния 5:1-11). Да, они лгали, но их главным грехом было желание возвыситься перед всей церковью из-за того, что они давали много материально.
Власть, контроль и манипулирование
Те, кто связан религиозным духом, жаждут власти и контроля. Фарисеи и другие религиозные лидеры хотели иметь власть:
говоря: «Книжники и фарисеи сели на Моисеевом стуле [власти учителей Закона]
(Матфея 23:2 AMP)
Если те, кто находится под контролем религиозного духа, могли получить доступ к местам власти, когда Иисус был на земле, они, безусловно, могут сделать это и сейчас. Почти каждый может подняться по служебной лестнице религиозной системы в Америке. Они могут пойти в семинарию и получить учёную степень. Если они умны и харизматичны, им будут открыты высшие места власти. Религиозная система в Америке опирается на интеллектуализм и дарования, а не на полномочия и характер.
Верующие, находящиеся под влиянием религиозного духа, будут расстроены вашей свободой в Господе и вашим непорочным хождением перед Господом. Они будут стремиться стать вашими лидерами, пытаясь контролировать вас и поставить вас в рабство религиозного духа. Они дадут вам нежелательные советы и рекомендации. В попытке получить контроль они скажут вам, насколько они мудрее вас. Эти люди будут вмешиваться в вашу жизнь, даже если вы не просили их об этом и не давали им разрешения. Они пытаются занять место власти, которая им не была предоставлена по праву.
Религиозный дух попытается манипулировать вашими действиями. Если он сможет заставить вас поддаться его манипуляциям, он будет радоваться своему успеху в контроле над вами и вашими действиями. Вы не должны поддаваться манипуляциям этого духа ни на дюйм. Когда вы сопротивляетесь воле другого человека, может возникнуть много войн. Но оно того стоит, потому что вы не хотите попасть под его контроль, пытаясь умиротворить его, чтобы война могла прекратиться. Твёрдо стойте против этого.
Отрицает силу Божью
Религиозный дух ненавидит силу Божью и не хочет, чтобы она проявлялась. Он будет использовать любое оправдание или доводы, чтобы помешать проявлению силы Бога. Этот дух даже внедрил в современную церковь учение, согласно которому Господь больше не исцеляет, не освобождает, не творит чудеса и не действует духовными дарами. Библия никогда не утверждает ничего из этого, но религиозный дух провозгласил это. Поэтому многие верующие, находящиеся под влиянием различных религиозных духов, либо преуменьшают силу Господа, либо преподают её как историю.
Религиозный дух проявлялся много раз и по-разному во время служения Иисуса. Оно не хотело, чтобы сила Божия была явлена:
Но начальник синагоги, возмущенный тем, что Иисус исцелил в субботу, начал говорить толпе в ответ: «Есть шесть дней, в которые следует делать работу; итак приходите в те дни и исцелитесь, а не в день субботний
(Луки 13:14, AMP)
Лидер, управляемый религиозным духом, будет использовать любые оправдания, чтобы помешать проявлению силы Божьей. Некоторые лидеры настолько обмануты, что пишут книги против проявления Божьей силы. Поэтому они пишут против Бога и против Его слова. Эти лидеры на самом деле проповедуют против действия Святого Духа и противостоят ему. Это страшно. Частично мотивация отрицания силы Бога исходит из зависти. Некоторые лидеры завидуют тому, что Бог использует у власти других людей, но не их.
Зависть
Ибо он знал, что первосвященники отдали ему Иисуса из-за зависти и обиды
(Марка 15:10, AMP)
Те, кто находится под контролем религиозного духа, завидуют тем, кого призывает Господь. Религиозный дух хочет разрушить их служение. Религиозные лидеры были полны зависти к Иисусу. Сила Господа высвобождалась, и Святой Дух действовал, когда Иисус проводил собрания. Это противоречило сложившемуся религиозному руководству. Огромные толпы следовали за Иисусом, и это разозлило лидеров Израиля. Религиозные лидеры хотели влияния и внимания только для себя.
Ложная благодать
Многие, находящиеся под влиянием религиозного духа, попадают в ловушку ложной вести о благодати. Это послание является извращением Божьей любви, благодати и милосердия. Оно учит, что нам не нужно отделяться от мира и что мирской образ жизни приемлем. Оно учит, что мы можем жить так, как хотим, потому что Папа-Бог любит нас, несмотря ни на что. Это учение допускает нераскаянный сексуальный грех в церкви, употребление наркотиков (включая пьянство) и аборты.
Этот аспект религиозного духа очень уникален. Он будет обвинять и осуждать вас, если вы проповедуете о святости и праведности. Он назовёт вас религиозным духом, если вы будете придерживаться Божьих праведных стандартов. Этот аспект религиозного духа ненавидит проповедь о суде Божием. Это будет противоречить реальности Божьего суда, а также и вам, если вы призваны к такому служению. Иеремия, Иезекииль, Илия, Иоанн Креститель, Иисус и апостол Иоанн — все проповедовали или пророчествовали о суде Божьем. Религиозный дух противостоял им в этом. Он желает держать народ Божий в ловушке обмана, который Бог не судит. Если ему удастся сделать это успешно, он сможет удержать верующих от покаяния и жизни святой и эффективной жизни для Господа. Кроме того, он извращает Священные Писания и полное откровение о том, кем является Бог, поскольку этот злой дух отрицает саму природу Господа как праведного Судьи.
До сих пор я сталкивался с большим сопротивлением со стороны этого аспекта религиозного духа, чем любого другого аспекта. На самом деле он желает вовлечь верующих в ловушку мирского образа жизни, чтобы они утратили своё высокое призвание стать Невестой и победителями. Он сопротивляется посланникам, призванным подготовить народ к Господу.
Жёсткие традиции людей
Наконец, мы упомянем «классический религиозный дух». Это дух, с которым Павел боролся на протяжении всего своего служения. В частности, это сработало с верующими евреями, которые по-прежнему хотели соблюдать весь закон. Они пытались заставить Павла и других верующих соблюдать все таинства и обряды.
Книжники и фарисеи связывают тяжёлые ноши [которые трудно нести] и возлагают их на плечи людям, а сами и пальцем не пошевелят [чтобы сделать их легче]
(Матфея 23:4 AMP)
Верующие, находящиеся под влиянием этого аспекта религиозного духа, будут говорить что-то вроде: «Женщины не могут носить брюки, краситься или поправлять причёску. Поклоняться Богу можно только на общественных собраниях в субботу. Вы можете есть только определённые виды мяса. Вы никогда не сможете посмотреть фильм. Вы не можете владеть транспортным средством или пользоваться электричеством». Вот что говорит Святой Дух:
Если вы умерли со Христом для элементарных начал мира, то почему, как если бы вы еще жили в мире, вы подчиняетесь правилам и предписаниям, таким как: «Не трогай [этого], не вкушай [ что], [даже] не трогай!»? (все эти вещи погибают при использовании) – в соответствии с заповедями и учениями человеческими. Эти практики действительно имеют вид [что обычно называют] мудростью в самодельной религии и насмешкой над смирением и суровым обращением с телом (аскетизмом), но они не имеют никакой ценности против греховных потворств [потому что они не чтят Бога]
(Колоссянам 2:20-23, AMP)
Внешние традиции созданы самими собой и имеют лишь некоторую видимость святости. Но эта видимость — всего лишь обман, потому что она исходит из эго-жизни. Именно самоуничижение представляет собой: «унижение самого себя, особенно вследствие чувства вины, стыда или тому подобного». Всё, что исходит из нашей личной жизни, не имеет никакой ценности против греха или мирского. Только Иисус, живущий в нас, имеет ценность и является решением.
Фарисеи подчинялись всевозможным внешним правилам, но внутри они все еще были нечестивцами. В своих сердцах они жаждали власти и положения, и их одолевали гнев и зависть. Эти внутренние грехи привели к тому, что они убили Иисуса. Священные Писания предупреждают о возрождении этого нечестивого духа в последние дни:
Но [Святой] Дух прямо и безошибочно возвещает, что в последующие времена некоторые отвернутся от веры, обратив вместо этого внимание на лживых и обольстительных духов и учения бесовские, [введённые в заблуждение] лицемерием лжецов, чья совесть опалена, как клеймящим железом [делающим их неспособными к этическому функционированию], которые запрещают брак и выступают за воздержание от [определенных видов] продуктов питания, которые Бог создал для того, чтобы ими с благодарностью делились те, кто верит и имеет [ясное] знание истины. Ибо все, что создал Бог, хорошо, и ничто не должно быть отвергнуто, если оно принимается с благодарностью; ибо оно освящено [отделено, посвящено Богу] посредством слова Божия и молитвы
(1 Тимофею 4:1-5, AMP)
По словам Святого Духа, теперь можно есть любую пищу. Дух говорит, что брак не должен быть запрещён, как в случае с католическими священниками. Священные Писания показывают, что церковь ежедневно собиралась для поклонения, молитвы и проповеди (Деяния 5:42). Итак, мы знаем, что всё, что провозглашает, что церковь может собираться только в субботу, является религиозным духом. Святой Дух всегда освещает истиной ложные учения, исходящие от религиозного духа.
Заключение
Религиозный дух имеет твердыню во многих верующих. В некоторых верующих может действовать только один аспект религиозного духа. В некоторых верующих или лидерах могут действовать многие или все аспекты религиозного духа. Пришло время молиться, чтобы Господь изгнал религиозный дух из Его Церкви. Если мы собираемся войти в полноту Господа, с этим злым духом необходимо разобраться. Он стоит на пути Церкви к входу в её землю обетованную. Эта земля обетованная — Христос и близкие отношения с Ним.
Религиозный дух пытается лишить Церковь последнего времени присутствия и силы Божьей. Мы должны вступить в духовную войну с этими демонами, чтобы Господь мог иметь ту Церковь, которую Он хочет. Это начинается с раскрытия того, что на самом деле представляет собой религиозный дух и как он действует. Имея понимание, мы можем идти вперёд под водительством Святого Духа. Теперь мы можем освободиться от религиозного духа и освободить других. Пусть Господь убережёт Свой дом от этого злого духа, во имя Иисуса.
Тай Унру
