Христиане должны жить по-другому.
Мир говорит, получай всё, что можешь; Евангелие говорит отдавать всего себя.
Мир говорит — забота о себе номер один; Евангелие говорит следовать за Иисусом в определении приоритетов потребностей других людей.
Мир говорит, что нужно максимально использовать каждое мгновение, достигая любого вида мирских удовольствий; Евангелие говорит делать запас в сокровищницах небес, который не ржавеет и не увядает.
Поэтому неудивительно, что жизнь по Евангелию требует большего, чем просто принятия иного набора решений, чем мы делали до того, как стали христианами; это требует полной трансформации:
Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преображайтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигать волю Божью, благую, угодную и совершенную.
(Римлянам 12:2).
Это стих о преображении. Это преображение — нечто такое, что произошло и продолжает происходить в жизни христианина. Когда мы верим в истину Евангелия, мы становимся чем-то другим. Мы превращаемся в новое творение. Тогда мы ведём себя в соответствии с тем, кем мы стали.
Это трёхэтапный процесс: верить, становиться, вести себя. Наша вера ведёт к трансформации, которая приводит к другому набору моделей поведения. В этой формуле заложена важность того, как мы думаем. Истинная трансформация начинается в сознании до того, как она отразится на наших действиях.
Разум — это место, где битва с грехом в конечном счёте выигрывается и проигрывается. Подумайте об этом с точки зрения искушения. Воротами для искушения обычно является одно из ваших чувств. Вы что-то видите, или слышите, или даже чувствуете какой-то запах, и у вас возникает искушение поступить так, чтобы это противоречило воле Бога, открытой в Священном Писании. Но, прежде чем вы предпримете это действие, вы принимаете решение в своём уме о том, каким путём вы собираетесь идти. В большинстве случаев вы преодолеваете это искушение, по крайней мере, некоторое время, прежде чем на самом деле принять решение. Таким образом, истинная трансформация происходит в сознании. Евангелие преображает то, как мы ведём себя, потому что Евангелие преображает то, как мы думаем.
Это преобразование разума происходит не одновременно; оно происходит благодаря постоянному выбору отдать свои мысли силе Святого Духа, а затем действовать соответствующим образом. Давайте проиллюстрируем эту последовательность действий на очень простом примере, связанном с одним из искушений, с которым знакомо большинство из нас: обжорством.
Допустим, вы только что поужинали с хорошими друзьями. Блюда поданы, и вы полностью удовлетворены закуской, основным блюдом и десертом. Но затем раздаётся призыв съесть второй большой кусок шоколадного торта, и вам приходится принимать решение. Битва за это решение, как и за все действия, будет выиграна и проиграна в уме. В этот момент вы можете выбрать, отдать ли свои мысли на откуп миру, или вы можете подчинить свой разум Святому Духу.
С одной стороны, вы можете подумать, что это всего лишь ещё один кусочек. Ничего страшного. Конечно, я сыт, но живёшь только один раз, верно? Или в этот момент вы можете подумать: еда — это дар Божий, которым нужно наслаждаться, но, как и со всеми дарами, мы должны быть осторожны, чтобы хранить их в нужном месте. Моё тело — храм Святого Духа, и к нему нужно относиться соответственно. Поэтому я предпочту отказаться и вместо этого довольствоваться тем, что я уже съел.
Видите это? Решение было принято задолго до того, как вы подняли тарелку или отодвинули её от стола. Оно было принято в уме, и по мере того, как мы снова и снова будем думать таким образом, мы обнаружим, что преображаемся.
Если вы хотите испытать такое преображение, о котором писал Павел, – что вы не будете соответствовать образцу мира, а вместо этого преобразитесь, тогда не пренебрегайте разумом. Разум — это место, где ведётся битва, и благодаря преобразующей силе Христа она выигрывается.
Майкл Келли
